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                  中醫(yī)文化―世界最早舌診專著《敖氏傷寒金鏡錄》

                  2017-06-08
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中醫(yī)文化―世界最早舌診專著《敖氏傷寒金鏡錄》,???世界最早舌診專著――《敖氏傷寒金鏡錄》你注意過自己的舌頭嗎?為什么舌頭

                      世界最早舌診專著――《敖氏傷寒金鏡錄》

                    你注意過自己的舌頭嗎?為什么舌頭上有一片象苔蘚一樣的東西?而舌頭的顏色又為什么常常改變?為什么有人舌嫩而有人舌紅? 又為什么有時(shí)舌頭上象缺了一點(diǎn)什么似的? 這些都是屬于中醫(yī)舌診所要回答的問題。舌診是中醫(yī)診斷學(xué)的重要組成部分,也是中醫(yī)診斷疾病的重要依據(jù)之一。幾千年來(lái),舌診已成為祖國(guó)醫(yī)學(xué)的特色之一。

                    早在我國(guó)殷代的甲骨文中,已有“貞疾舌”的記載,其中就含有診斷病舌的意思。公元前3~5世紀(jì)成書的《內(nèi)經(jīng)》中已有較多關(guān)于舌診的記載。如關(guān)于舌苔之色,認(rèn)為舌苔黃是屬于體內(nèi)有熱。還有舌卷,為舌卷縮口內(nèi),不能外伸,認(rèn)為是由于高熱神昏。《難經(jīng)》中也有一些舌診記載。到了漢唐時(shí)代,張仲景創(chuàng)造了“舌苔”一詞,并確立舌診作為辨證論治的依據(jù)。以后《諸病源候論》、《中藏經(jīng)》、《千金方》、《外臺(tái)秘要》等書也提到一些舌診的內(nèi)容。到宋、金、元時(shí)期,《活人書》以有無(wú)口燥舌干來(lái)辨陰陽(yáng)虛實(shí),《小兒藥證直訣》首創(chuàng)“舒舌”、“弄舌”的名稱。但以上一些文獻(xiàn)中所記載舌診的內(nèi)容都比較分散,而我國(guó)最早的一本專門談?wù)撋嘣\的著作則要算《敖氏傷寒金鏡錄》,這也是世界上最早的舌診專書。

                    13世紀(jì)(元代),有一個(gè)姓敖的人,他對(duì)舌診進(jìn)行了詳細(xì)的研究,認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)察舌辨證的臨床經(jīng)驗(yàn),寫成《敖氏傷寒金鏡錄》一書。這本書的主要內(nèi)容是討論傷寒的舌診。他在這本書中將各種舌象排列起來(lái),繪成12幅圖譜,并通過舌診來(lái)論述癥狀。

                    《敖氏傷寒金鏡錄》書成以后,限于當(dāng)時(shí)條件,未能廣為流行,以至現(xiàn)在已看不到原來(lái)的版本了。好在當(dāng)時(shí)有個(gè)叫杜清碧的人,發(fā)現(xiàn)了這本書以后,自己動(dòng)手繪了24幅舌象圖,與原書12幅合為36幅,于公元1341年印刷出版。但由于印數(shù)不多,所以看到這本書的人也沒有幾個(gè)。

                    我們現(xiàn)在看到的《敖氏傷寒金鏡錄》,就是經(jīng)杜清碧增補(bǔ)的版本。該書以傷寒為主,又寫了一些內(nèi)科以及其他疾病。主要根據(jù)舌色,分辨寒熱虛實(shí)、內(nèi)傷外感,記錄了各舌色所主病證的治療與方藥。全書分36種舌色,每種舌色都附有圖譜。這對(duì)于臨床診斷時(shí)應(yīng)用,確有-定指導(dǎo)意義。

                    到了明朝,一位著名醫(yī)家薛己原封不動(dòng)地將杜清碧增補(bǔ)的《敖氏傷寒金鏡錄》收入他的《薛氏醫(yī)案》一書,《敖氏傷寒金鏡錄》方能借以廣為流傳。薛己對(duì)該書曾作過如下評(píng)論,他說(shuō):過去有本書叫《敖氏金鏡錄》》,專門以舌色來(lái)診斷毛病,書中既畫了各種舌色的狀況,又詳細(xì)地寫出了各種舌色所主的病證,然后再分別記述了它們的方藥。醫(yī)生只要一翻這本書就一目了然,清清爽爽。雖然比不上張仲景寫的書,但十分合乎張仲景的道理??烧媸羌壬?yuàn)W而又通俗,既合乎實(shí)用而又簡(jiǎn)明。

                    以后又有個(gè)叫申斗垣的寫了一本《觀舌心法》,將舌診圖譜增加到137幅;再后,有位張誕先寫了一本《傷寒舌鑒》,又改為120幅。但從臨床實(shí)際需要來(lái)看,正確認(rèn)別36種舌苔,已能滿足一般臨床的要求了。所以,《敖氏傷寒金鏡錄》的價(jià)值實(shí)在比《觀舌心法》、《傷寒舌鑒》等書要大。

                    《敖氏傷寒金鏡錄》的作者是一個(gè)無(wú)名英雄,現(xiàn)在除了知道他姓敖以外,其他如名字、出身、籍貫等等均無(wú)記載。而《敖氏傷寒金鏡錄》這本我國(guó)最早的舌診專著得以流傳,還是依靠元朝杜清碧的修訂、明朝薛己的收錄。在古時(shí)候,一部書的寫成固然很不容易,而得以流傳下來(lái)就更不容易了。

                    中醫(yī)的舌診對(duì)西方醫(yī)學(xué)也產(chǎn)生了較大的影響。西醫(yī)診斷學(xué)也逐漸地重視舌質(zhì)、舌苔的變化及舌的活動(dòng)狀態(tài)。譬如,甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)患者,舌頭伸出時(shí)常會(huì)發(fā)生震顫:肢端肥大癥和粘液性水腫患者舌體肥大;低血色素貧血時(shí),舌面平滑;核黃素缺乏時(shí),舌上皮可有不規(guī)則隆起;猩紅熱病人舌頭呈鮮紅色,形如草莓。這些與中醫(yī)診斷學(xué)認(rèn)為人體重要臟器的疾病,均可在舌頭上有所反應(yīng),可以通過舌診了解病人的病情、變化和轉(zhuǎn)歸的道理相合。正因?yàn)橹嗅t(yī)舌診很重要,所以世界上不少國(guó)家正在深入研究,他們通過舌螢光檢查、舌印檢查、舌的病理切片檢查、舌的活體顯微鏡觀察、刮舌涂片檢查,以及各種生理、生化、血液流變學(xué)測(cè)定等等,探索舌診的奧秘,讓古老的中醫(yī)舌診對(duì)世界醫(yī)學(xué)作出更大的貢獻(xiàn)。


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