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黃帝問曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰。大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之。今三陰三陽不應(yīng)陰陽；其故何也？ 

　　岐伯對曰：陰陽者數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)，然其要一也。 

　　天覆地載，萬物方生。未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。 

　　陽予之正，陰為之主。故生因春，長因夏，收因秋，藏因冬。夫常則天地四塞。陰陽之變，其在人者，亦數(shù)之可數(shù)。 

　　帝曰：愿聞三陰三陽之離合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰廣明，后曰太沖。太沖之地，名曰少陰、少陰之上，名曰太陽。太陽根起于至陰，結(jié)于命門，名曰陰中之陽。 

　　中身而上名曰廣明。廣明之下名曰太陰，太陰之前，名曰陽明。陽明根起于厲兌，名曰陰中之陽。 

　　厥陰之表，名曰少陽。少陽根起于竅陰，名曰陰中之少陽。 

　　是故三陽之離合也：太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經(jīng)者不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽。 

　　帝曰：愿聞三陰？岐伯曰：外者為陽。內(nèi)者為陰。然則中為陰，其沖在下，名曰太陰，太陰根起于隱白，名曰陰中之陰。 

　　太陰之后，名曰少陰，少陰根起于涌泉，名曰陰中之少陰。 

　　少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起于大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。 

　　是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經(jīng)者不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰。 

　　陰陽（雩重）（雩重），積傳為一周，氣里形表，而為相成也。

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