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東垣曰：陰虛陽搏謂之崩。婦人脾胃虛損，致命門脈沉細(xì)而數(shù)疾（陰虛陽搏是陰中有火也，故以尺脈為診），或沉弦而洪大有力，寸關(guān)脈亦然，皆由脾胃有虧，下陷于腎，與相火相合，濕熱下迫（此言脾氣下陷為熱，宜用升補(bǔ)瀉火），經(jīng)漏不止，其色紫黑，如夏月腐肉之臭。中有白帶者，脈必弦細(xì)，寒作于中（東垣以白帶為寒脈，以弦細(xì)為診固是而后人率以為濕熱須辯之）。有赤帶者，其脈洪數(shù)，病熱明矣。必腰痛，或臍下痛，臨經(jīng)欲行，而先發(fā)寒熱往來，兩膀急縮，兼脾胃證出見，或四肢困熱，心煩悶不得眠臥，心下急（此雖點出脾胃癥，而煩心，心下急，又有虛火矣），宜大補(bǔ)脾胃而升降氣血，可一服而愈，或先貴而后賤，或先富而后貧，病名脫營者，心氣不足，其火大熾，旺于血脈之中，又致脾胃飲食失節(jié)，火乘其中，形質(zhì)肌肉，顏似不病者，此心病也（心主以營，故曰心?。?，不形于脈，故脾胃飲食不調(diào)，其證顯矣。而經(jīng)水不時而下，或適來適斷，暴下不止，治當(dāng)先說惡死之言勸諭，令...

東垣云：丁未年冬郭大方來說，其妻經(jīng)水暴崩不止，先曾損身失血，自后一次經(jīng)數(shù)日而來，今次不止。其人心窄性急多驚，以予料之，必因心氣不足，飲食失節(jié)得之。大方曰：容到彼診。得掌中寒，脈沉細(xì)而緩，間有沉淀，九竅微不利，四肢無力，上喘氣短促，口鼻氣皆不調(diào)，果有心氣不足，飲食失調(diào)（審證細(xì)密，自是老手），脾胃虛弱之證。胃脘當(dāng)心而痛，在脅下急縮有積（前是虛，此是實），當(dāng)臍有動氣，腹中鳴，下氣，大便難，諸虛證極多，不能盡錄。擬先治其本，余證可以皆去，與安心定志，鎮(zhèn)墜其驚，調(diào)和脾胃，大益元氣，補(bǔ)其血脈，養(yǎng)其心神（此節(jié)尤妙尤難），以大熱之劑，去其冬塞，凝在皮膚，少加生地黃，去命門相火，不令四肢痿弱，制黃歸人參湯。

丹溪云：崩漏有虛有熱，虛則下溜，熱則通流。氣虛血虛者，皆以四物湯加參芪。因勞者，用參芪加升補(bǔ)藥。因寒者，用干姜。因熱者，用黃芩。漏下乃熱而虛，四物湯加黃連。崩過多者，先用五靈脂末一服。當(dāng)分寒熱，蓋五靈脂能行能止。紫色成塊者，血熱，四物湯加黃連柴胡之類。急則治其標(biāo)，用白芷湯調(diào)百草霜末，甚者棕櫚灰，后用四物湯加炒黑姜調(diào)理。經(jīng)驗簡要治崩中等證：冷者，脈緊細(xì)，手足寒，紅去淡黑或五色，當(dāng)歸建中加白龍骨血竭附子下紫石英丸震靈丹。灸火。熱者，脈洪，四肢溫，心煩口苦，血沸而成，用黃芩湯荊芥散，或清心蓮子飲加竹瀝生地黃汁，甚者，生地黃汁磨京墨百草霜冷服。虛者，膠艾湯加麥門冬鹿茸龍骨酸棗仁，或養(yǎng)榮湯加龍骨血竭送震靈丹。實者，腹中痛，煮附丸四物湯加香附子。心虛者，恍惚多夢健忘，舌強(qiáng)，多，面紅盜汗，柏子仁湯酸棗仁湯加龍骨京墨百草霜吞靈砂丹。又靈砂當(dāng)歸蓬肉龍骨棗肉丸，參湯送下。崩中，麝香當(dāng)歸，崩者，心氣己散，急服龍...

丹溪云：涎郁胸中，清氣不升，故經(jīng)脈壅遏而降下，非開涎不足以行氣（又得一種見解人嘗謂丹溪先生善治痰然哉），非氣升則血不能歸隧道，此論血泄之義甚明。蓋開胸膈濁涎，則清氣升，清氣升則血歸隧道不崩矣。故其癥或腹?jié)M如孕，或臍腹序痛，或血結(jié)成片，或血出則快，止則悶，或臍上動。其治法宜開結(jié)痰，行滯氣，消污血。

良方云：婦人血崩而心痛甚，名曰：殺血心痛，由心脾血虛也。若小產(chǎn)去血過多而心痛甚者亦然。用烏賊魚骨炒為末，醋湯調(diào)下。失笑散亦效。(既云心脾血虛，自當(dāng)并補(bǔ)，乃不為治本，即用烏賊、失笑以治標(biāo)何耶)薛氏曰：前證若陰血耗散，用烏賊丸收斂之。若瘀血不散，用失笑散行散之。若心血虛弱，用芎歸湯補(bǔ)養(yǎng)之。若郁結(jié)傷血，用歸脾湯調(diào)補(bǔ)之。(論解得當(dāng)，至云心血虛，止用芎、歸，似未盡善，觀后案便得要旨）