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治中風痱，身體不能自收，口不能言，冒昧不知痛處，或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè)?！窘M成】麻黃桂枝石膏干姜杏仁四十枚川芎當歸人參甘草各三兩以上九味，以水一斗，煮取四升，溫服一升，當小汗，薄覆脊，憑幾坐，汗出自愈，不汗更服，無所禁，勿當風，并治脈伏不得臥，咳逆上氣，面目浮腫?！炯ⅰ口w良曰：痱病者，榮衛(wèi)氣血，不養(yǎng)于內(nèi)外，故身體不用，機關不利，精神不治，然是證有虛有實，虛者自飲食房勞七情感之，如內(nèi)經(jīng)所謂內(nèi)奪而厥，則為痱之類是也，實者自風寒暑濕感之，虛者不可以實治，治之則愈散其氣血，今此方明言中風痱，是屬榮衛(wèi)之實邪也，故用續(xù)命，續(xù)命乃麻黃湯之變者，加干姜以開血受寒邪，石膏以解肌受風邪，當歸和血，人參益氣，川芎行血散風也，其并治咳逆上氣，面浮腫者，亦以為風寒所致也。

主治三時外感寒邪，內(nèi)傷生冷而發(fā)熱，及脾瀉腸風?！窘M成】白三錢防風二錢甘草一錢以上三味，無汗用蒼加蔥白生姜，有汗用白生姜?！炯ⅰ靠虑僭唬捍送鹾霉诺靡庵?，仿仲景麻桂二方之義，而制為輕劑也，然此是太陰之劑，可以理脾胃之風濕，而不可治太陽之風寒，亦不可以治陽明之表證，與少陽之半表里也，內(nèi)經(jīng)所謂春傷于風，邪氣留連而洞泄，至夏而飧泄腸者宜之，若冬傷于寒，至春而溫病者，又非所宜也，今人不知仲景立方之旨，恐麻黃桂枝之傷人也，得此平和之劑恃為穩(wěn)當，不知榮衛(wèi)不和，非調(diào)和脾胃者所可代，胃家之實者，非補虛之品所能投，肝膽之相火往來，少陰之水火相射者，不得以燥劑該攝也，先明藥之理，始得方之用，能知方始可用方而不執(zhí)方，若病在太陽，先發(fā)陽明之汗，是引賊破家，張潔古豈獨為葛根道哉。

太陽外證未解，而數(shù)下之，遂協(xié)熱而利，利下不止，表里不解，脈微弱，心下痞硬者，【桂枝人參湯】主之，桂枝證醫(yī)反下之，利遂不止，其脈促喘而汗出者，【葛根黃連黃芩湯】主之?！窘M成】桂枝四兩甘草四兩人參三兩白三兩干姜三兩水九升，先煮四味，取五升，內(nèi)桂枝更煮三升，日再服，夜一服。【組成】葛根半黃連三兩黃芩三兩甘草二兩炙水八升，先煮葛根，減二升，內(nèi)諸藥煮二升，分溫再服【集注】柯琴曰：外熱不除，是表不解，下利不止，是里不解，病因則同，一以微弱之脈而心下痞硬，是脈不足而證有余，一以脈促兩端，反汗自出，是脈有余而證不足，表里虛實，當從脈而辨證矣，弱脈見于數(shù)下后，則痞硬為虛，故用理中之辛甘溫補，止利消痞硬，又加桂枝以解表，先煮四味后內(nèi)桂枝，和中之力饒，而解肌之氣銳，是于兩解中寓權(quán)宜法也，桂枝證脈本緩，誤下后而反促陽氣重，可知邪束于表，陽擾于內(nèi)，故喘而汗出，利遂不止者，是暴注下迫，屬于熱也，故君氣清質(zhì)輕之葛根，以...

治風水惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續(xù)自汗出，無大熱者，又治里水，一身面目黃腫，其脈沉不利，故令病水，假令自利，此亡津液，故令渴也，越婢加湯主之。【組成】麻黃六兩石膏半生姜三兩切大棗十五枚擘甘草一兩惡風加附子一枚炮以上五味，以水六升。煮麻黃，去沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，分三服?！炯ⅰ坑鞑唬涸芥緶撸疚l(fā)表于不發(fā)之方也，大率取其通調(diào)榮衛(wèi)，麻黃石膏二物，一甘熱一甘寒，合而用之，脾偏于陰則和以甘熱，胃偏于陽則和以甘寒，乃至風熱之陽，水寒之陰，凡不和于中土者，悉得用之，何也？中土不和，則水谷不化，其精悍之氣，以實榮衛(wèi)，榮衛(wèi)虛，則或寒或熱之氣皆得壅塞其隧道，而不通于表里，所以在表之風水用之，而在里之水兼渴，而自利者，咸必用之，無非欲其不害中土耳，不害中土自足消患于方萌矣。趙良曰：五藏各一其陰陽，獨脾胃居中而兩屬之，故土不獨成四氣，土亦從四維而后成，不惟火生而已于是，四方有水寒之陰即應于脾，風熱之陽即應...

治思慮傷脾，或健忘征忡，驚悸盜作，寤而不寐，或心脾作痛，嗜臥少食，及婦人月經(jīng)不調(diào)?！窘M成】人參龍眼肉黃耆甘草白茯苓木香當歸酸棗仁遠志姜三片水煎服?！炯ⅰ苛_謙輔曰：方中龍眼棗仁當歸，所以補心也，參耆苓草，所以補脾也，薛已加入遠志，又以腎藥之通乎心者補之,是兩經(jīng)兼腎合治矣，而特名歸脾何也，夫心藏神，其用為思，脾藏智，其出為意，見神智思意火土合德者也，心以經(jīng)營之久而傷，脾以意慮之郁而傷，則母病必傳之子，子又能令母虛，所必然也，其病則健忘征忡，怵惕不安之征見于心也，飲食倦怠不能運輸，手足無力，耳目昏之證見于脾也，故脾陽茍不運，心腎必不交，彼黃婆者，若不為之煤合，則已不能攝腎氣歸心，而心陰何所賴以養(yǎng)，此取坎填離者，所以必歸之脾也，其藥一滋心陰，一養(yǎng)脾陽，取乎健者，以壯子益母，然恐脾郁之久，思意不通，故少取木香之辛且散者，以暢氣醒脾，使能速通脾氣，以上行心陰脾之所歸，正在斯耳。張璐曰：補中益氣，與歸...