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八旗是清代滿族的社會(huì)生活軍事組織形式。八旗制度是努爾哈赤于明萬歷二十九年(1615年)正式創(chuàng)立。1601年初建時(shí)僅三旗：黑旗、白旗、紅旗。1615年因“歸服益廣”將三旗析設(shè)為八：原紅旗分為正黃、鑲黃二旗;原白旗分為正白、鑲白、正藍(lán)三旗;原黑旗分為正紅、鑲紅、鑲藍(lán)三旗。合稱八旗，統(tǒng)率滿洲、蒙古、漢軍。清代八旗兵的甲胄，用皮革制成。此服供大閱兵時(shí)穿用，平時(shí)收藏起來。清代除滿八旗外，在蒙古設(shè)蒙古八旗，在漢族設(shè)漢八旗，參加大閱兵的實(shí)為二十四旗。

八旗兵以鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)等八種旗幟為標(biāo)志?！捌臁北緸闈M族“兵民合一”的社會(huì)組織，兼有掌管軍事、政治、生產(chǎn)三個(gè)方面的職能。凡旗人男丁皆可為兵，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)打仗。以旗統(tǒng)人，即以旗統(tǒng)兵。八旗各有旗主，皆為世襲，旗兵為其私有。太祖努爾哈赤初定旗兵編制，每300人為1牛錄，領(lǐng)兵官稱牛錄額真；5牛錄為1甲□，領(lǐng)兵官稱甲□額真；5甲□為1固山，領(lǐng)兵官稱固山額真;共領(lǐng)7500人，是為1旗。以后牛錄數(shù)量增加，旗數(shù)未變。太宗時(shí)增設(shè)蒙古八旗和漢軍八旗，至此共有24旗。入關(guān)以后，清廷雖仍沿用以旗統(tǒng)兵的制度，但八旗兵已成為完全不事生產(chǎn)的軍事和政治組織，分為京營(yíng)八旗和駐防八旗兩種，直屬于國(guó)家而不再歸旗主私有，牛錄、甲□、固山各領(lǐng)兵官也都依次使用佐領(lǐng)、參領(lǐng)、都統(tǒng)等漢語(yǔ)稱謂。京營(yíng)八旗亦稱禁旅八旗，分為郎衛(wèi)和兵衛(wèi)。郎衛(wèi)是從正黃、正白、鑲黃等所謂上三旗的滿、蒙族人中挑選組成的親軍營(yíng)，負(fù)責(zé)侍衛(wèi)皇...

八旗制度是清朝特有的制度，它對(duì)滿族的形成和發(fā)展，對(duì)清朝軍、政、財(cái)、經(jīng)、文等各個(gè)方面產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響?！鞍似焐?jì)”是八旗生計(jì)問題的簡(jiǎn)化說法，是康熙年中期以后尤其是雍正、乾隆時(shí)期被人們頻繁提到的重要問題，它與八旗制度有著密不可分的關(guān)系?！鞍似焐?jì)”問題，指的是入關(guān)以后的八旗正身旗人，尤其是大多數(shù)旗兵和余丁的生計(jì)艱難，而且日益嚴(yán)重，成為長(zhǎng)期困擾清朝統(tǒng)治者的問題。旗人的“高福利”待遇其實(shí)，八旗的正身旗人生計(jì)本來應(yīng)當(dāng)是充裕的。入關(guān)以前，正身旗人的收入主要是計(jì)丁分田的田地耕耘所獲及出征時(shí)分取的人畜財(cái)帛，將士沒有兵餉。順治元年清帝君臨天下后，給將士定了俸餉制度。順治元年(1644年)定，八旗前鋒、護(hù)軍、領(lǐng)催、馬甲，“每名月給餉銀二兩”;順治六年定，“步兵月給餉銀一兩”，后增為一兩五錢;順治九年三月定，前鋒、護(hù)軍每月餉銀增為三兩?？滴蹙拍甓ㄖ疲呵颁h、護(hù)軍、領(lǐng)催，“月給餉銀四兩，甲兵月給餉銀三兩”。旗兵還有...

躬擐甲胄躬擐甲胄躬擐甲胄的意思躬擐甲胄是什么意思躬擐甲胄什么意思躬擐甲胄的近義詞躬擐甲胄的反義詞躬擐甲胄的拼音【成語(yǔ)意思】：謂親自穿上鎧甲和頭盔。言長(zhǎng)官坐鎮(zhèn)軍中親自指揮。【用法分析】：躬擐甲胄作謂語(yǔ)；用于戰(zhàn)爭(zhēng)等?！境烧Z(yǔ)來源】：《左傳·成公十三年》：“文公（晉文公）躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯?！薄景H解析】：中性成語(yǔ)【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】：動(dòng)賓式成語(yǔ)【使用程度】：生僻成語(yǔ)【成語(yǔ)年代】：古代成語(yǔ)【成語(yǔ)字?jǐn)?shù)】：四字成語(yǔ)【成語(yǔ)拼音】：gōnghuànjiǎzhòu【英語(yǔ)翻譯】：putonarmour【成語(yǔ)聲母】：GHJZ【成語(yǔ)造句】：1、范之薨也，嗣猶據(jù)晉熙，城中食盡，士乏絕，景遣任約來攻，嗣躬擐甲胄，出壘距之。2、穆之成也！文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之。3、躬擐甲胄，跋涉山川，櫛風(fēng)沐雨，豈辭勞倦，遂起西伯之師，將問南巢之罪。4、集朗與二弟躬擐甲胄，率其所領(lǐng)，...

八旗軍清前期清軍主要分為八旗和綠營(yíng)二種。八旗制是努爾哈赤在女真牛錄制的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種兵民合一的制度。八旗又分為滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗。旗設(shè)都統(tǒng)(固山額真)，由中央八樸詡統(tǒng)衙門掌握，地方督撫無權(quán)征調(diào)。政治權(quán)力集中于王公貴族，重大決策由貴族共同討論決定，是為滿洲議政王大臣會(huì)議。后皇太極于天聰五年(1631年)仿明朝制度設(shè)立六部，試圖逐漸削弱滿洲貴族權(quán)力?；实墼噲D實(shí)行中央集權(quán)的努力主要集中于清朝前期。順治七年(1650年)，順治帝對(duì)八旗制度進(jìn)行改革，由自己親自掌握正黃、鑲黃、正白三旗，形成了“上三旗”和“下五旗”，改變了以前八旗由不同王公掌握的局面，同時(shí)加強(qiáng)上三旗的實(shí)力，滿洲議政王大臣會(huì)議的權(quán)力有所削弱。經(jīng)濟(jì)上由于把關(guān)外落后的奴隸制帶入中原，大力推行圈地、投充、逃人等惡政，強(qiáng)抓人作奴隸，以供八旗子弟白白吃餉，他們常年寄生蟲般的生活造成了清朝武力的退步，也使清朝越來越依靠漢軍。綠營(yíng)和團(tuán)練綠...