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清代滿族婦女服飾馬甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代滿族婦女所穿的旗裝長(zhǎng)袍外面常加罩一件馬甲，這是滿族婦女十分喜愛的裝束。這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟、一字襟、對(duì)襟及琵琶襟等形制，長(zhǎng)度多到腰際，并綴有花邊。本圖為琵琶襟馬甲（傳世實(shí)物）。

清代滿族婦女服飾馬甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代滿族婦女所穿的旗裝長(zhǎng)袍外面常加罩一件馬甲，這是滿族婦女十分喜愛的裝束。這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟、一字襟、對(duì)襟及琵琶襟等形制，長(zhǎng)度多到腰際，并綴有花邊。本圖為大襟馬甲（傳世實(shí)物）。

清代滿族婦女服飾馬甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代滿族婦女所穿的旗裝長(zhǎng)袍外面常加罩一件馬甲，這是滿族婦女十分喜愛的裝束。這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟、一字襟、對(duì)襟及琵琶襟等形制，長(zhǎng)度多到腰際，并綴有花邊。本圖為一字襟馬甲（傳世實(shí)物）。

馬甲起源比較早，據(jù)說是從戰(zhàn)國趙武靈王胡服騎射的緊身胡服開始的。所以緊身現(xiàn)在還是馬甲的名稱。馬甲在漢代時(shí)候被稱做“镼”，南北朝時(shí)候叫做“裲襠”，宋開始叫“背心”，明清的時(shí)候名目更多，叫什么“坎肩”、“緊身”、“背心”、“馬甲”，還有什么“十三太保”之類的。馬甲起源于少數(shù)民族，因?yàn)樗麄冎饕且杂文翞樯?，馬甲最初就是兩片布的結(jié)合，一片當(dāng)胸，一片當(dāng)背，分別在布邊緣綴幾對(duì)繩子(多為絲絳)之類的就好，穿時(shí)兩片的繩子一綁就成，脫的時(shí)候繩子一解就下來了，不用脫外面的衣服，所以非常方便。發(fā)展到清代時(shí)期，馬甲由最初的兩片、圓領(lǐng)發(fā)展出了好幾種樣式，美觀時(shí)髦。清代的馬甲，領(lǐng)子一般是立領(lǐng)，長(zhǎng)與腰齊，多四周鑲邊。形式上大致分為5種，分別是：對(duì)襟，大襟，琵琶襟，一字襟和人字襟。對(duì)襟不用多說了，這個(gè)大家比較熟悉，我們現(xiàn)在穿的衣服還主要是對(duì)襟的。大襟在很多清代或者民國時(shí)候的服飾里還能看到，我小時(shí)候還見姥姥穿的衣服都是大襟的...

新民村位于洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)西北部，人勤物豐，氣候宜人，全村總?cè)丝?918人，1094戶，村中有九成以上的村民都姓杜。“杜”姓在新民村的淵源可以追溯到1000多年前，可謂歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。古老宗祠—家風(fēng)祖訓(xùn)，世代不息來到新民村，不得不提的就是村中的鳳棲杜氏大宗祠了，宗祠建于明嘉靖年間，距今已有400多年歷史，建筑恢弘，該宗祠享譽(yù)八閩大地，乃八閩名祠，雖歷經(jīng)數(shù)代，至今仍保留完整。站立在門前，抬頭觀望，宗祠兩邊的鳳角精致而細(xì)膩，散發(fā)著古樸而莊嚴(yán)的氣味。鳳棲杜氏大宗祠推開宗祠大門，祠堂內(nèi)盡是精美的木雕和滿目的明清楹聯(lián)。祠堂內(nèi)“進(jìn)士“”魁梧“等匾額高高懸掛，可謂賢士濟(jì)濟(jì)，人杰地靈。連第一次到這里的記者，也仿佛置身在千年之前，被宗祠嚴(yán)肅的氣氛所包圍，不禁對(duì)杜氏家族肅然起敬。宗祠內(nèi)進(jìn)入到宗祠內(nèi)最令人印象深刻的莫過于掛在廳堂內(nèi)的“祖訓(xùn)”匾額了，據(jù)說十五世祖拙隱公當(dāng)年寫下遺訓(xùn)以鞭勵(lì)后人：“積金以遺子孫，子孫未...