少林七十二藝練法摘要（二）
抱樹功
抱樹功，又名彌勒功，為硬功外壯，屬陽剛之勁，而兼內(nèi)功運氣術(shù)。其練法簡而且易，專練兩臂合抱之力，及胸腹堅實之勁也。擇一合抱之樹，身立其前，用兩臂抱住樹身，兩手合盤式互相牢扣。然后運用氣力，緊緊抱持之，時作上提之勢，日數(shù)行之，每次以力盡為止；如是一年，臂力漸充，抱持時只須一震撼，則樹身搖搖欲折，而枝葉瑟瑟落矣。然此猶初步之成功，未足勝人也；再一年，則樹漸枯槁，而胸腹之堅，已如鐵石，則第二步功成；第三年，勤習(xí)不輟，至能將此樹連根拔動后，則全功成矣。至此則罡氣內(nèi)布，兩臂一 抱之力，何止五七百斤。倘遇不測，兩臂合抱，敵人輕則傷，重則殆矣。技擊家有云“閑來習(xí)武藝，臨危可防身，無意成絕技，能當(dāng)百數(shù)人”之語，誠非無因也。習(xí)技者如不相信，可擇一小樹，以榆樹、棗樹為宜，練習(xí)百日，定有不可思議之效也。
四段功
四段功者，七十二藝軟硬功夫之基本練習(xí)也。與穆八段錦相仿佛，形如拳術(shù)之先習(xí)騎馬式及潭腿者然也。因其練時，興趣愈增，練習(xí)愈勤，而其效亦著，且不占地位，而易得奇效，其法至簡，而其理至深也。
一段托天提地理三焦，身正立，胸前迭，臀后突，目前視，若含怒容，左右手相組，兩臂及兩腿豎直，膝蓋靠攏，足跟足尖亦然。兩臂徐向左右挺直，兩掌舉起經(jīng)過成一圓形，候手舉至頭頂，十指互叉轉(zhuǎn)，掌心向上，如托千斤重物。手須盡力上抑，兩目注視掌背，庶運用頸顎，身體上部，徐向前，屈至兩掌覆地，愈下愈妙。惟兩腿仍須挺直，不可稍屈，身體上部，徐向上仰，兩臂用力，向左右壓下。兩掌經(jīng)過，仍須成一圓形，復(fù)于正立姿勢，惟須慢慢行之。
二段五勞七傷望后瞧，身正立，頭徐向右轉(zhuǎn)，目盡力注視后方，試窺左足跟。且轉(zhuǎn)頭時，胸前迭，身不動，肩不斜，頭向前轉(zhuǎn)復(fù)原。頭徐向左轉(zhuǎn)，目盡力注視后方，試窺右足跟，頭向前轉(zhuǎn)復(fù)原，亦須慢慢行之。
三段推窗望月去心火，兩足左右分開，成騎馬式，胸挺出，身不可前傾。兩拳握緊，各置腰際，掌心向上，目前視，左腿下蹲伸直如鋪地錦。左手向左摟，右手向右猛推，身隨之向右，同時右腿前屈，目注右掌，作推窗望月狀。右腿下蹲伸直，右手向右摟，左手向左猛推，身隨之向左，目注左掌，左足踏進(jìn)，復(fù)原正立姿勢。
四段抓空打空力不勞，兩足左右分開，成騎馬式，兩拳緊握，各置腰際，右手向前猛力擊出。拳與肩平，掌心向下，左拳仍舊，右手指張開向后擄。如抓物者然，猛力向后收，隨即緊握為拳，仍置腰際，同時左手向前擊來。掌心向下，右拳向前擊出，左拳向后抓，隨即變?nèi)?，收于腰際，至腿酸力盡為止。左足踏復(fù)原，此即俗稱抓空打空之謂也。
四段功雖短，然練習(xí)時，非澄心靜氣，斂力專神不為功。練習(xí)時須自然呼吸，不可使氣，亦不可屏氣。蓋使氣過度則氣竭，屏氣已甚則氣傷，須平心靜氣以出之。下腑之前，宜深呼一 口，兩手托天時，須手指互叉，即效力達(dá)于指端，如能足跟提起更妙。兩掌覆地時，切忌用力過猛，致?lián)p腎部；亦不可中輟，視為畏途。各種動作，亦緩而用力，勿急進(jìn)功，勿求速效也。功成后，不特強壯體魄，抑且為習(xí)拳練功習(xí)技之基礎(chǔ)也。
一指禪功
一指禪功為陰手，亦少林七十二藝，軟功中之狠毒者。練全功于一指，如少林江南著名拳師膝黑子，一指功夫，曾練四十年；然一指竟能漫游南北無敵手，是亦難能而可貴也。初練時，懸一鐵錘于常經(jīng)過之要道，出入必見，見必以一指擊之，每日如此。初時指著錘而錘不動，其后漸能搖動，然后漸漸向后移步，至能指不著錘，憑空一指，錘亦動搖。至此一指禪功，第一步功夫已成就矣。然后于廣庭之中，置燈若干，每于夜靜更深之際， 一一燃之，人立于燈前，以一指遙指之。初時僅燈焰搖搖，如被微風(fēng)者然。習(xí)之既久但用一指，向燈彈之，被指之燈，立時撲滅，指無虛處，竟如有扇扇滅者。于是第二步功夫成。再以紙幕燈之四周，作風(fēng)燈狀而習(xí)之，至紙不破而燈熄，于是第三步功夫成。再以玻璃隔之，至一指即滅，而玻璃不損者，一指禪大功告成矣。至此須十年苦功，較紅砂掌、黑砂掌、五毒手更進(jìn)一籌，惟須恒字，方可成功。
鐵頭功
鐵頭功為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內(nèi)壯之氣。鐵頭功分頂門、前額、后腦三部，雖用外壯之力，堅練其筋骨，然亦須運身內(nèi)之力與氣，氣與神，充滿腦房，互相為用，殆克有成；否則徒持外壯之力，而無內(nèi)壯之勁，則雖能成，亦下乘耳。練習(xí)之時，以軟帛束首，使圍繞至數(shù)十匝，外面更以軟鐵片周匝之一二層，然后將頭向墻壁上頂撞之，每日行若 干次。練時須提氣充腦，初時不必猛力頂撞，蓋骨未堅而腦易傷也，即所以纏帛于首者亦以此故。待練稍久逐漸加重，而頂撞之次數(shù)，亦隨之加增。勤習(xí)一年，則初步功成，將所束之帛，減少二三層；然后再如法練習(xí)之，逾百日，更減帛二三層，愈進(jìn)步而帛之層數(shù)愈減少。至一年之久，以至于完全除去，則第二步功成。而以首與墻壁直接頂撞，初時亦頗苦惱，行之日久，逐漸不覺時，則頭與磚頭同其堅硬，而全功成矣。若用拳法中之頭、肘勢以撞人( 即俗所謂撞羊頭)，當(dāng)之者無不立斃。功之最深者，頭堅于石，觸石立碎；觸鐵板亦能深陷，法無敵矣。但亦須精心勤習(xí)，閑即坐功，以澄心靜氣功，使屏除雜念，則腦海如大自然界，即俗所謂修性，然后練功，則不難臻于絕境也。此種功夫，并不希罕，江湖賣解之流，每習(xí)之，如油錘貫頂，雙龍入海，砸磚等技，即鐵頭功也。且此種功夫，為自衛(wèi)防身之技，較陰手傷人之術(shù)，為有益也，況易于進(jìn)功耳。
鐵布衫功
鐵布衫為硬功外壯也。如兼習(xí)內(nèi)壯童子功，則稱金鐘罩，能成功殊非易易也，茍非決心到底，則無以成，是故能之者甚鮮。鐵布衫練習(xí)之法，先用軟布，環(huán)束胸背間，纏繞數(shù)匝，然后用手著力搓摩。又時將肘、臂曲伸，使作翕之狀。夜間宜用堅硬之木板為榻，使骨骼時與堅硬之物體相接觸，日久漸至堅實。初習(xí)頗苦之，習(xí)之既久，筋肉骨骼堅韌矣。然后立鐵杠于庭前，下作淺坑，鋪尺許細(xì)砂，每日晨昏，就鐵杠練習(xí)種種姿勢。于下杠之時，是以上身各部，如肩、背、胸、腹、臂等部，故向沙中跌撲，使上身各部，與沙接觸二次為度，如是行之三年，將纏繞之軟布除之，以木錘捶擊之，漸漸易以鐵錘擊之，并運氣擬神斂力以佐之。更三年，則上身各部綿軟如棉，鐵布衫功成矣。用時運氣斂力，則堅如鐵石，而拳械不能傷矣。重量兵器尚須避之，少林中人多能之。余師叔王翁，曾假北京石老娘胡同，柿子店拳場表演是技，斯時余年僅十一二，為好奇心所驅(qū)使，竟不顧禮儀，持花槍猛扎其腹，砉然一聲，余已仰跌矣，起而欣服。蓋王師運氣為御，致余不敵而跌也。
排打功
排打功為硬功外壯，屬陽剛之勁。蓋雖為外壯硬功，而實具內(nèi)壯軟功之勁也。其練法則用擊撲之法，使筋肉堅實，與捶打各部功夫相同，練法至為簡單。所謂排者，即排磚也。初入手時，所用之排磚，用堅木做成，長一尺闊六尺，厚一寸半，排時用一手握磚之中央，以其外緣側(cè)擊，全體各部，皆宜排到。先排大小臂，左右交互行之，由輕而重，各排百下；次排大小腿，排左腿則右手握磚，排右腿則左手握磚；次排胸腹，亦左右交行，握磚之手，亦如排腿，末排后肩。如此每日晨夕受排一次，每一次各部皆排百下，用木磚排練。 一年之后，更換窯磚，亦依前述次序排練。更過半年，則易金磚。金磚者，以銅鐵鑄成之磚，非真金也。亦練半年，則功成。全身各部之肌肉，即堅實異常，縱不能與刀槍不入之鐵牛功等比美，然用拳腳踢打，亦不至于受傷矣。然在排練軟當(dāng)各部時，須將氣鼓足，毋使傷及內(nèi)部。大約一呼吸間擊一下，每擊一下之后，宜吐氣一口，然后更鼓氣受排，亦可兼排頭殼各部，使成頭肘功。前后共練二年，必可成就。此法在北五省之技擊家，視與溜腿柔骨等法同樣緊要，為學(xué)拳者所必修；南人則習(xí)者甚鮮。在少林寺與打木人功并駕齊驅(qū)也。
鐵掃帚功
鐵掃帚為硬功外壯陽手也，又名鐵腿功，練習(xí)腿部功夫之一。蓋將一腿或兩腿，練習(xí)至堅實，用以掃擊敵人，或拂擊敵械之法也。其全力皆注于腿，并重于小腿部分。其法：每日站騎馬式，如覺力盡，則散步以蘇其困，待氣力復(fù)原，更依法習(xí)之，初習(xí)不必過久，及后漸漸延長時間，至能站至二小時之久，而不覺困乏者，則第一步功夫成。蓋騎馬式以三盤穩(wěn)固，五體堅定為主。習(xí)此持至日久，則兩腿之力，決非尋常人所能及矣。至此遂于常經(jīng)過之要道，埋立木樁；或距離稍遠(yuǎn)處，多立數(shù)樁。出入見之，以用腿橫掃之，不可間斷。腿之四周，均須平均行之。至單練一腿，或兩腿同練，則不必一定，在習(xí)技之自擇耳。 如是每見此木樁，即掃擊數(shù)腿。初時筋肉紅腫，頗苦之，殆習(xí)之既久，而筋肉堅實，不覺疼痛，而樁反動搖，終且折斷。則易更粗木樁，如法習(xí)之，亦至折斷。然后更易之以大樹，其初也如蜻蜓撼石柱，不見其效。三年后，功漸成，腿到處，則枝頭弱葉，因之震動，繼而樹干亦受震撼。至爐火純青時，腿到處，樹木搖搖，似欲折斷者然，則鐵掃帚功成矣。如被人困圍不能脫，以腿橫掃之，則骨斷筋折，當(dāng)者披靡，惟習(xí)之殊非易易，要在習(xí)者之恒心耳。
竹葉手
竹葉手為硬功外壯，屬陽剛之勁，又名銅沙掌，為專練掌面擊人之一種功夫，與練拳之馬鞍功練指之點石功為用相同，亦殺手也。用粗布制成一袋，約二尺見方，中貯鐵沙，雜以尖銳之鐵片，初重三十斤，更以堅木為架，高二丈以外，以巨索系沙袋懸于木架之居中，練功者立于架側(cè)，站定騎馬步，舉掌擊之。因鐵片尖銳，鐵沙粗糙之故，最易傷手。上手之初，每擊一下，袋僅微微宕動而已，及后漸宕漸遠(yuǎn)，由數(shù)寸而數(shù)尺，以至于能宕出一二丈。在鐵沙袋宕回之際，即舉掌從旁攔之，毋使宕向外側(cè)，待袋著掌，即用力向前擦之，或向后挫之，使袋在面前不住旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)定之后，再拍之向外，宕回時更如法挫擦，練至不覺費力時，將鐵沙加重二十斤，如法練之。數(shù)月之后，再加二十斤，直加至能將重一百二十斤之鐵沙袋，隨手拍出，任意挫擦，旋成圓化，而不覺費力時，功夫已臻絕頂。前后約費時三四年，此功練成之后，其手即不能復(fù)作他用。蓋觸物即易傷人，與砂掌同，故學(xué)者宜以左手練之也。曾聞友人劉福祿君，述及河南懷慶府名拳師程綬典精潭腿，尤擅銅砂掌，以掌向壁間擊之，立現(xiàn)深洞，可想見其功矣。
蜈蚣跳
蜈蚣跳為硬功外壯，又名蛇行術(shù)。為夜戰(zhàn)者不可缺少之藝業(yè)，亦練手足功夫之妙法，而兼練習(xí)跳躍者。其法：先用兩手掌兩足趾抵地，支住全身，胸腹等部離地二三寸。此為初起姿勢，如近今體操“伏地挺身”者然。將身體之中部，向上聳起成弓背形，兩掌猛力向地上一按，兩足趾向后一撐，全身完全凌空，乘此按撐之力，即向前躍出。仍以掌指拄地，身體仍離地二三寸，與初起姿勢同。待用掌趾之跳躍，練至純熟時，則更變掌為拳，變?nèi)瓰槲逯福兾逯笧槿?，變?nèi)笧槎?，繼而一趾；足趾亦由二足而一足，依法行之。至皆能隨意進(jìn)退，斯技成矣。以之臨敵，非但手指足趾之功，可以制人，而跳躍亦足以助退避之用。且伏地蛇行，使敵人出于意表之外，而不及措手且無以發(fā)見也。
提斤斤
提斤斤為硬功外壯，屬陽剛之勁，又名石荸薺功。此種功夫，專練拇、中、食三指之捏勁，及臂部拎提之力，與鷹爪拔山等功相仿佛；惟著力處，全在拇、中、食三指 指面之上，而不及于指端、指側(cè)各部。南方技擊界盛行此功，凡稍稍涉獵武術(shù)者，莫不練之。以麻石鑿成圓椎形，上削下廣，略如帶芽荸薺之狀，小者十余斤，最大者六七十斤。其底之對徑約七八寸，練者用拇、中、食三指，捏住其尖銳之一端。捏時中、食二指在外，拇指在內(nèi)，指尖皆向下。石荸薺之頂，約居中、食二指之第三節(jié)，不可抵住手心，捏住之后 ，即向上提起，在入手之初，欲以三指豎提十余斤之物，已屬極難之事。況此種石荸薺，由銳而廣，四周平削，毫無可以借力之處，其難固更甚也。故初時勢必不能應(yīng)手提起，甚且略不動搖，非經(jīng)過半年或一年之苦功不可，既能將石荸薺提起之后，又須練習(xí)持久，否則一提起，即放下，功勁亦至有限。故提起之后，宜環(huán)場而走，先時數(shù)步即脫手，功夫漸深，則愈能持久，由數(shù)步而數(shù)十步，由數(shù)十步而數(shù)百步，以至于能手提石荸薺，繞場走數(shù)十匝，亦不脫手，則可另易較重之石荸薺，依法練之矣。但斤兩之增加，不宜驟多，每更換時，以加重三斤為率，至多不得過五斤，蓋驟增加多斤以后，行功上固發(fā)生極大之阻礙，且影響及于全身，甚至受傷，故練功宜漸進(jìn)而忌躐等也。循序而進(jìn)，至能以拇、中、食三指，捏五六十斤之石荸薺，而任意提之持久，在一個時辰以上者，則功夫已登峰造極，捏人至傷，捏物洞穿。此種功夫，少則三年，多則五載，必可成就。就余所知者，《武術(shù)匯宗》作者萬籟聲君，即善此，能折二分之銅板云。然技成與否，要在習(xí)者之恒心耳。
仙人掌
仙人掌為硬功外壯陽手，即指端一部之刺勁功夫也。與軟功陰手之一指禪功，約略相似；惟彼用一指，此則前出之四指并用耳。練習(xí)之法至簡易，而功成亦甚速，故練習(xí)者頗眾。其法：先以四指緊并，在堅硬之物體上用力抵刺，即墻壁樹木桌凳之上，亦可練習(xí)。初不必有一定之物件也，日日行之，久而效著，能抵木為小陷，愈練愈深，漸能洞穿。再易以大青石，依法練習(xí)之，至能抵石成深陷為度。若以此掌抵刺，其勢猛不可擋。即練過鐵牛功者，亦不能抗。且無論其為開口功、閉口功，一遇此仙人掌，必為所破。蓋鐵牛功者，陽剛之勁也；仙人掌者，雖以陽剛之勁，然尚有陰柔之力，故以陰破陽，以柔克剛。因是技擊界有“鐵牛功，練得精，一遇仙人掌，立刻爭不成”之語。練習(xí)此掌，最宜左手，蓋恐右手功成，于無意中傷人也。
仙人掌
仙人掌為硬功外壯陽手，即指端一部之刺勁功夫也。與軟功陰手之一指禪功，約略相似；惟彼用一指，此則前出之四指并用耳。練習(xí)之法至簡易，而功成亦甚速，故練習(xí)者頗眾。其法：先以四指緊并，在堅硬之物體上用力抵刺，即墻壁樹木桌凳之上，亦可練習(xí)。初不必有一定之物件也，日日行之，久而效著，能抵木為小陷，愈練愈深，漸能洞穿。再易以大青石，依法練習(xí)之，至能抵石成深陷為度。若以此掌抵刺，其勢猛不可擋。即練過鐵牛功者，亦不能抗。且無論其為開口功、閉口功，一遇此仙人掌，必為所破。蓋鐵牛功者，陽剛之勁也；仙人掌者，雖以陽剛之勁，然尚有陰柔之力，故以陰破陽，以柔克剛。因是技擊界有“鐵牛功，練得精，一遇仙人掌，立刻爭不成”之語。練習(xí)此掌，最宜左手，蓋恐右手功成，于無意中傷人也。
砂掌
砂掌為軟功內(nèi)壯陰手之一，又名梅花掌、紅砂掌；然又有稱黑砂手則誤矣。蓋黑砂手有藥功內(nèi)壯之助也。練習(xí)之法，先用一沙盤，滿盛細(xì)沙，手入沙中，用力搓摩之，不限次數(shù)，力盡而止。如是按日行之，至能以手在離沙盤尺許處，憑空搓摩，而盤中之細(xì)沙，亦能應(yīng)手而動為度。至此則第一步功夫成，即所謂精神貫注，斂神聚氣之意。如擊人以掌，稍著其身，外部不損毫發(fā)，而內(nèi)已受重創(chuàng)。如再繼續(xù)練習(xí)，易細(xì)沙為砂子，易砂子為鐵砂，而至于重四五兩之鐵球而后已，亦能手不著盤，鐵球亦能躍出后，則砂掌全功成矣。然至少亦須十五年苦功，惟技成后，功決不可濫用。
臥虎功
臥虎功為硬功外壯，屬陽剛之勁，又名睡功，復(fù)名貓功，為練習(xí)手指及足趾二部之力者。練時先將身伏臥于地，然后兩手掌按于齊肩之地上，兩足伸直，兩足尖直支拄地，用身向前探，乘勢上升，至離地約一尺時，臀部向后挫，全身隨之后退，至離地三寸時，再行先探，循環(huán)行之，力盡而止。自始至終，全身除手掌與足趾之外，其余各部，完全凌空，不宜貼地。初時行二三度之后，即覺力疲氣涌，與今日所習(xí)之體操中伏地挺身略同。習(xí)之既久，次數(shù)可以逐漸增加，一年之后，則完全不覺其苦，則易掌為拳，拄地而行之；越若干時更進(jìn)一步，易拳以三指代之，中、食二指居前，拇指居后，略成鼠爪形，再如法練之； 更越若干時，則單用一足之趾拄地，其另一足，則迭于其上，兩換行之；然后在背上縛以巨石，如法練之，石增至百斤時，則大功告成，而指趾之力，已不下千斤，若著人身，如被兵刃之擊刺，無有能當(dāng)之者矣。
泅水術(shù)
泅水術(shù)又名浪里攢，又名水底潛行術(shù)，又名八段功。俗稱水性，今稱游泳術(shù)，屬內(nèi)功外壯，與人生有絕大關(guān)系，非僅技擊中人必須學(xué)習(xí)，即平常之人，亦不可不習(xí)。蓋在水道行舟，風(fēng)浪不測，難免有覆舟等意外之危險，如識水性，即可游泳脫險。若不識水性者，必遭滅頂之禍。至于習(xí)武之人，浪跡江湖，對于泅水術(shù)，更為重要。余幼年曾隨舊京西直門外船塢，倚虹堂楊總管練習(xí)水性。楊師天然水性，復(fù)經(jīng)慈蓮禪師教以“蹬、抗、跺、浮 、潛、沉、坐、躍”八法，訣曰：“露身蹬水足上功，斜肩抗水破浪行；提氣踩水手足動，金蟾浮水快如風(fēng)。水底潛行排身進(jìn)，足蹬沉水手上撐；沉氣坐水千斤重，應(yīng)敵躍水似蛟龍。”于是其藝益精。楊師別號甲魚，又號楊瘋子，能潛水底二十分鐘之久，且能以鼻換水……
千斤閘
千斤閘為硬功外壯，屬陽剛之勁。在表面觀之，不過練兩臂之上托之力，其實因為托重之故，故全身三盤，處處兼顧，非若掌指等各種功夫?qū)＞毦植空呖杀纫?。練法至簡單而呆笨，天生實力充足之人，練?xí)此功，最為合宜。至若身軀矮小，胎力過弱者，縱練習(xí)亦難冀其功臻上乘也。初時空手習(xí)之，足站騎馬步，以兩手高舉頂門之上，指尖向后，掌心向上，其勢如穆八段錦中提地托天理三焦，以練懸空之勁。三月之后，即可用石墩，初二三十斤，以后逐漸加重，至能二百斤石墩，持久至半個時辰以上，不喘不汗，然后可換閘石練習(xí)。閘石之設(shè)置，立二巨木為柱，柱之相對處，鑿有極深之糟路。另備長度相當(dāng)之石板若干塊，每塊自三十至二百斤不等。先用重二百斤之石板放置槽內(nèi)，用索牽引，使不至直溜而下，放至離地四尺處即扣住其索。習(xí)者即蹲身其間，提石板而上托。練若干時，加以最輕之石板于槽內(nèi)；更歷若干時，乃去其最輕之石，而易以輕重者，如此逐漸遞加，其人至能石至五百斤以上者，已足為百人敵。胎力極足之人，竟可達(dá)千斤，俗所謂兩膀一晃千斤力者，即指此也。練習(xí)時間之久暫，不能以時日計，須視其人胎力如何而定。此功練成之后，非但兩臂之力，足以驚人，即全身各部，亦均有相當(dāng)之功力，肌肉堅實，足勁穩(wěn)固等事，其最明顯者也。此等功夫，北方練習(xí)者居多數(shù)。此功在少林為練力最善之功也。
金鐘罩
金鐘罩為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內(nèi)壯之勁，為七十二藝硬功中最要之功夫，其練法稍繁難。初練時，須用敗布成一錘，在周身上前后捶擊之。初則甚覺痛楚，擊之既久，漸不覺痛，再換木棰；木棰擊而不覺痛時，再換鐵錘；鐵錘亦不覺痛時，便用揭諦功之方法，及鐵布衫之方法，并鐵牛功之方法，如法練習(xí)二三年，胸背堅如鐵石。莫論拳腳不能及，即刀劍亦難傷損。練成金鐘罩功夫之人，胸背等處之骨骼，皆合并起來，并在一起 ，如天生獨塊相似；若在赤臂之時，功夫也一望便知。
鎖指功
鎖指功為軟功內(nèi)壯，屬陰柔之勁，兼陽剛之力。專練指勁之法，與鷹爪力、點石功等大同小異，亦殺手也。其不同之點如下：鷹爪力，練指之抓勁；點石功，練指之 刺勁；而鎖指功，則練指之扣勁。其練法亦與二功略異，初時空手習(xí)練緊并中、食二指，屈成環(huán)形，而以拇指屈置中、食二指之間，使三指頂相對，緊緊扣牢，掌心中空，虎口成圓形，猛力扣半炊許。略舒休息片刻，再緊扣之，每日有暇即行，不限次數(shù)?？蹠r須將全臂之力，運于三指之端，凝神斂氣，若扣鋼鐵。如是練習(xí)一年之后，更以堅木之板，約厚一寸，加以三指之間，如法扣之，至能一著指而洞穿木板為度。此一步功夫，多則二年，至少亦許一 年，然后更易鋼板如法練之，亦至能著指深陷，則其功大成矣。自始至終，大約須四五年苦功始成。練時宜以左手，相傳此功實為少林寺僧某，于無意中發(fā)明之。因其人每日必臨帖千字，作書時以三指握管，懸腕摹寫而筆管中灌鉛數(shù)兩，在彼不過欲求字之沉著有力，初未想到武功上面也。如是歷二十年，書既成名，功夫亦于無意中得之，彼猶不知也。一日與同伴戲，無意以指捏其人，其人狂號。迨見效之后，人始以為定法，依樣葫蘆，用心練習(xí)，此僧人之發(fā)明鎖指功正其一證耳。
羅漢功
羅漢功練夜眼內(nèi)功也，即佛家慧眼之意。此種眼法在普通人，必須下苦功始成。然間亦有天生夜眼者，緣當(dāng)初練習(xí)武術(shù)之旨，以為兩眼必須練功，使其能于黑暗之中，辨細(xì)微之物，始克有成。世有練習(xí)夜眼正須每夜站馬步，瞪目向月之說，余幼時曾習(xí)之，險至雙目失明，醫(yī)治月余始愈。于是知其妄，乃求余第二業(yè)師，教余練習(xí)夜眼之法，雖未成功，然余兩目曾患奇疾，茍非此種功夫之補救，則早已失明矣。其練法，可分為數(shù)步，每醒時，且不開目，用兩手拇指相對擦熱，揩目十四次，仍緊閉(由左向左上，向正上向右上，向右上，向右向右下，由右下向正下，向左下向左)輪轉(zhuǎn)七周。此即童子功中，開合輪睛功夫也。轉(zhuǎn)畢仍緊閉多時，忽大睜開，更用兩手拇指背曲骨，緊按兩眉梢(攢竹穴)，凡七十二次。又以手磨兩顴上，及旋轉(zhuǎn)耳根(耳根穴)三十六次。又以手逆額，從兩眉中間始(如理發(fā)師之捏頭揉額然)以入頭后發(fā)際七十二次，口中咽津液無算，此為醒后身之功夫。又用淡綠紙糊成一風(fēng)燈，燃香油燈，焰須小，置暗室中，立于燈前二丈處，盤膝趺坐，或坐于凳上，靜心息氣，聚精會神，向燈逼視，視一炊時，更閉目使眼珠按前法輪轉(zhuǎn)三十六次；更反向(即由右向左)輪轉(zhuǎn)三十六次。然后更睜睛逼視風(fēng)燈，一炊時后，即閉目練開合輪睛，仍左右行之，如此每夜行一個時辰(即二小時)。三月之后，然后將風(fēng)燈紙色加深少許，位置亦移遠(yuǎn)一二尺，每日再增加其紙色由淡湖色起，加至深藍(lán)色為止，相距位置由二丈至十丈，其燈焰由蠶豆大縮至黃豆大為止，時間由一個時辰加至兩個時辰，至此則夜間于黑暗中亦可辨物，如勤習(xí)不斷，能在十丈以內(nèi)，辨人之面目無誤，則羅漢功成矣。此種夜眼功夫練成后，非但利于夜行，并于泅水術(shù)，水內(nèi)睜眼，非習(xí)此功不可，故江湖有“棗子練得精，比武占上風(fēng) ”之語，按棗子即眼珠之謂。每日飯前，食白煮羊肝少許，可助內(nèi)壯云。
壁虎游墻術(shù)
壁虎功為軟功內(nèi)壯，又名爬壁功，又名掛畫。擅此術(shù)者，能以背貼墻 ，用肘之力，在墻面行動，上下左右，悉隨意旨，狀似守宮之墻上。守宮俗稱壁虎，又稱蝎虎；壁虎游墻之名，蓋以此也。練習(xí)此種功夫，頗為不易，百人之中，能完全大成者，止一二人而已。初練習(xí)時，須先將全身仰臥，用兩肘兩之力，抵拄所臥之處，猛力向前一撐，全身即向頭部所對處移動，與蜈蚣跳功相似，惟此仰身耳。如是按法練習(xí)之，約年余或待二年，以能仰面扭動，如蛇行，純熟靈活為度。然后更用磚砌一墻壁，墻面之磚凹凸不等，有凹入尺許者，有凸出數(shù)寸者，如犬齒之錯落。然后將肘與緊按凸出之磚上，以背貼墻，縮胸緊背，漸次移動，初時不須一二轉(zhuǎn)側(cè)，即脫然而下。但幸無畏難思退，日必數(shù)行之，習(xí)之既久，必有效驗，歷時久而不可懈怠，數(shù)年之后，已能于凹凸不平之墻壁上升降矣。然后更習(xí)左右橫行，既能如此，則身上逐漸束鉛或沙行之，鉛沙須以豬血浸沁者為佳。遞加如飛行功各法，至束鉛或沙數(shù)斤而能升降自如后，則功已七分成矣。然后將墻上凸出之磚，逐漸敲去，使墻面凹凸減少，依法習(xí)之，直至壁平為度。至此而去鉛與沙，則其身竟無異壁虎，而能墻上自如。雖平滑之墻，凡蛇蝎爬其上者，亦無不能矣。然非苦練十?dāng)?shù)年，不能達(dá)此境地也。至于“久服杞子可以輕身，久啖黃精可以斂氣”，此則道家之言，非所論于真實功夫者，練功者但知持久勤習(xí)而已。作者幼年，生好嬉戲，常同兒童作爬墻戲。舊都城墻，高可數(shù)丈，幸為斜坡形，故爬行較易。初無傳授，只知面壁，以兩手兩足尖登磚檐上升，至中途易跌落，則鼻青臉腫，危險萬狀。后經(jīng)吾師授以此術(shù)，如獲至寶，每日晨起，即按法習(xí)之。雖能緣至極頂，但墻為斜坡形，一置平滑墻上，則寸步難移。然技僅及此，已數(shù)年苦功矣。某晨，作者正值練功，忽見墻頂一人，胸前掛豬尿泡十余，內(nèi)儲酒水類，以背貼墻急急而下，則靈敏異常。作者請教之，彼笑曰：余實販私酒者，以生活所迫，故精習(xí)此功，亦無法耳。言己急去。噫!其人胸前負(fù)干酒三四十斤，而能以背貼行墻上，急急如壁虎之，設(shè)除酒而行，則平滑之壁亦可矣。惜大好身手，用之邪徑。
鞭勁法
鞭勁法專練兩小臂下壓之力，與鐵臂功、分水功略相似，惟發(fā)勁時偏重壓力，不用摔擊橫分之力。初練之時，可用上杠法，即以兩小臂平置于木杠之上，猛力下壓，使全身凌空漸漸上升，至木杠齊腰為度，更緩緩下降，如無木杠以較高之桌子代之亦可。每日晨夕各行一次，每次升降數(shù)十度。度數(shù)須逐漸增加，如兩臂發(fā)現(xiàn)酸痛腫脹，則用藥水洗滌。如此約練一年，兩小臂之實力已粗具，然后更易竹架練之。竹架之設(shè)置，先以堅木樁四根，釘于地上，成平方形，略如桌之四足，左右各用粗毛竹一根，豎貫之，緊縛于樁之上端，更以毛竹四五根，橫鋪其上，略如桌面，兩端亦各用軟索緊縛之。練習(xí)者作騎馬勢，兩小臂置于橫竹之上，猛力下壓，壓一炊許，略事休息再練。起初僅能壓竹向下一二寸，其后漸加，至能壓下六七寸時，則于原來平鋪之毛竹下，各加一竹緊縛之。依法練習(xí)若干時后，更于第二竹下，再加一竹，依法再練。如此遞加，由一竹而增至十余竹，亦能壓下六七寸至尺余，則功成矣。前后大約須經(jīng)時三四年，功成之后，用臂壓石，亦能成陷。若敵人當(dāng)之，鮮有不筋斷骨折者；用以御敵，即刀劍亦不易傷其臂。蓋兩只小臂，不啻一對鐵鞭，名曰鞭勁，想以此也。惟練成功之人，每易無意傷人，平時舉止，切須留意。
琵琶功
琵琶功又名三陰指，亦稱指頭彈，專用指頭外面之第一節(jié)指甲部彈擊之法也。為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練彈力。指頭彈多用一指，或用食指，或用中指，隨習(xí)技者之自擇。琵琶功則四指并用，陸續(xù)彈之，有如音樂家彈琵琶之指法，故名。然而指甲外彈之力，至為微弱，欲利用此微弱部分，練成一種足以制敵之功夫，談何容易；雖有志者，其持歷久不渝之精神，勤習(xí)苦練，恐其成功，亦非若其他硬功之易易也。習(xí)技者用拇指將食指、中指、無名指、小指靠指甲處緊緊扣住，四指則用力陸續(xù)向外彈出，如俗所謂彈腦碑。由食指、中指、無名指、小指，再小指而無名指、中指、食指，反復(fù)行之。如此每日晨夕各向藥袋上彈一百零八下，三年后，可成功。用以彈敵，雖不似一指金剛法等之能穿胸洞腹，亦足以制人也。倘中要害，亦足制命，與一指禪等陰手相類，不可濫用，故技擊家戒人勿習(xí)也。
流星樁
流星樁為硬功外壯，屬陽剛之勁。其練法甚為簡易，埋大竹筒于地，外縛粗麻繩，身立樁前，以頭、掌、肩、肘、腕、臂、腿、臀等撞之、打之、拍之、切之、削之、攔之、突之、踢之、踹之，亦如打紙墩然。用種種手法，想象敵之部位擊之，其初也，甚苦之，待習(xí)之既久，則皮肉漸至堅實，久之則不覺痛苦，而無形中氣力已增加；身體各部，皆現(xiàn)鐵色，與人交手，無不應(yīng)手而跌。茍勤習(xí)三年，定有可觀也。北五省習(xí)此功夫者亦眾，蓋即技擊家所謂站打樁也。
梅花樁
梅花樁為軟功內(nèi)壯，屬身功夫之一種，蓋即飛檐走壁之基本功夫也。樁上功，所以練身體之輕靈，與步法之敏捷――首重跳躍，有梅花樁、七星樁、九星樁等名目。練成之后，最宜臨機應(yīng)戰(zhàn)之用。此功除跳躍之外，眼力最為緊要。初練之時，不必上樁，但于地上，用石灰畫梅花形若干朵，每朵距離二尺，至三尺不等。每朵五個圓圈，作花瓣，每朵平均距離一尺，每圈對徑約三寸，不可過大。布定梅花之后，更于每朵梅花中，指定一瓣為虛樁，另用暗號記明之。練者立中間一朵之實樁上，立時只一足，而著力于足尖，作獨立朝崗之勢。心中自定跳躍之程序，如左三右四，前二后五，此系假定之次序依次跳去，左右足不拘，但以便利為主。最好命一人在旁喝叫，依其所喝之樁走去，如其人喊右第二朵第一樁，則我即跳至右側(cè)第二朵居中一樁，余可類推。但每一朵上之虛樁，須力避不可跳上。跳樁之時，腳尖務(wù)必踏于圓圈之正中，切不可稍偏。蓋畫地為花，稍偏固無妨，一上樁之后，則略偏立足不牢而跌下，即不跌下，身體亦必?fù)u晃，受制于敵矣，最宜注意。然在初練之時，往往不能悉中程式，故宜先于一朵花之四個實樁上來回往復(fù)練習(xí)之，繼則于兩朵八個實樁上行之，如是逐漸增加，庶可免頭難之弊。練至在平地石灰所畫之梅花形中，能無往不宜，則可以上樁矣。樁以堅木制成，長三尺半，上豐下削，面對徑二寸，依所畫之梅花形植之，各入地二寸，出露地面，大約尺半。惟每朵上之虛樁，則另制，上面固與各樁平頭，而釘入地中者，僅一二寸，且土亦松軟，其活落，誤踏之立致傾跌，而此虛樁之在每朵何處，亦不一定。練者須暗志之，以免誤事。布樁之后，練者依前法習(xí)之，至能縱跳自如，決無疏失之故。將樁逐漸加高，同時在樁之周圍，置鐵蒺黎等鋒利無匹之器，直至樁高三尺以外為度，則登峰造極矣。在練習(xí)時，能帶砂行之最妙。惟所帶之砂，須先燒紅，放豬血浸沁，始可用；否則易于損血，若用銅制之腿環(huán)或青錢代砂亦可，三載純功可成。功成之后，身段活潑，腿步輕靈，與人交手，可使人捉摸不定，乘隙取勝。至于三才樁、七星樁、九星躲閃樁、移閃磚法等等，其練習(xí)之法，大致相同，不過樁之位置略異，故不贅述，學(xué)者亦可以意會得之也。
石鎖功
石鎖功為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練兩臂提掖之力，其功效不亞于鐵袋功。石鎖之形式，與尋常之銅鎖無異，有簧有殼，但無投匙之孔竇耳。以麻石或青石為之，小者二十斤，其大者六七十斤不等，此種初步專練提托。先以一手握其簧，提至胸次，折腕向上舉，頻作升降，以練臂之實力。然鎖由下向前平提，或向旁側(cè)平提，提至鎖與肩平為度，以練臂之懸勁。基礎(chǔ)既立，則進(jìn)而練習(xí)翻接盤腰等法。翻接即提鎖翻起，猛力上掖而脫手，使石鎖在空中翻一轉(zhuǎn)身，或兩三個轉(zhuǎn)身而接之。其轉(zhuǎn)身之多寡，須視臂力之大小而定。初入手不必求其多轉(zhuǎn)，蓋功夫到家之后，自不患其不熟極巧生也。待鎖轉(zhuǎn)至面前即舉住鎖簧，乘勢連續(xù)翻接之。前面翻接極熟之后，則練旁側(cè)翻接，側(cè)面純熟之后，更進(jìn)而練頂鎖者即提鎖向上拋起，待其落下時，以拳迎其居中之處，于拳面片刻，更撒手使鎖下墜，從上面掄接其簧，再拋再接。初以拳頂，繼以手背頂、小臂頂、肘節(jié)頂、手指頂，其法完全相同。頂鎖之術(shù)既精，復(fù)習(xí)背花。背花有左右之別：右背花則以右手提鎖，從右腰后向左肩處上拋，略扭身向左，而從左肩之前回接鎖；左背花則反是。練背花使勁，不可過猛，后腰肋 各部，尤須加意照顧，偶不經(jīng)意，或使勁太過，鎖觸自身，每致重傷，務(wù)須手到眼到也。背花之后，繼習(xí)盤腰，亦分左右：右盤腰則右手提鎖，從右腰處，由后轉(zhuǎn)向左肋下摔去，向左旋身而接鎖；左盤腰反是。其余復(fù)有背花后頂接，及盤腰后頂接等法，則合二法而為一，學(xué)者可參酌行之。以上各法練全之后，則可移較重之鎖如法習(xí)之，歷若干時，更換較重之鎖，自二十斤，以次遞加；至能用六十斤石鎖，如宜僚弄丸而不覺費力時，則一條臂膊，至少有二三百斤實力矣。練時宜兩手互行，不必如死手功夫之專練左手也。此功成就較速，大約二年，即可告成。作者幼年曾習(xí)之，已能翻接廿斤石鎖，后以習(xí)性功拳乃廢棄，惜哉!
鐵臂功
鐵臂功又名鐵扁擔(dān)，復(fù)稱臂功；為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練臂部之法也。其練法極簡單，而成功也亦甚容易。初練時，就屋柱用臂輕輕擊之，須使內(nèi)外周至，每日數(shù)行之。入后用力漸猛，臂亦磨練漸堅硬，于是舍屋柱而就樹干習(xí)之。蓋樹干粗糙，凸凹不平，初不若屋柱之光滑，與之磨擊，則皮膚易于腫痛，亦按日行之。至一年之后，更舍樹而就石軸練之。先擊光澤平滑之石，久而漸易以棱角之石，按法周轉(zhuǎn)擊之，至能振臂一揮，而石碎為度。于是此臂，完全似鐵石之堅，用以擊人，鮮有不筋斷骨折者，即刀劍棍棒遇之，一舉臂間，亦能摧折而無遺，雖赤手空拳，不虞敗矣。此種功夫，見效極速，一年初步功成 ，三年已臻絕境。
彈子拳
彈子拳為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練拳面之第二骨節(jié)之擊法，亦為殺手之一。練習(xí)之法，至為簡易，與馬鞍功相仿佛，但馬鞍功專練拳面之力，此則專練骨節(jié)耳。以手握半拳，手指之第一節(jié)，屈置掌前手指之末節(jié)，并不彎轉(zhuǎn)，與手背成平線，拇指屈置掌心，如擒拿術(shù)中之擒手，握定之后，即用前出之骨節(jié)以擊之。初練時宜在平正之木頭上鑿擊，擊時曲肘送拳，略帶蓄勁，不必如馬鞍功之拳出臂平，長手從事也。惟人專用指節(jié)之故，最易受傷，蓋骨節(jié)處肌肉極少，練習(xí)之具，又極堅實，以硬抵硬，但略不經(jīng)意，即足致傷，尤以初習(xí)時之?dāng)?shù)月為甚，故起手時務(wù)須留意。宜由輕而逐漸加重，切忌貪功。練習(xí)之初步，以能在堅實木頭上，然后再在麻石上，次再易以鐵板。能以骨節(jié)擊陷鐵板，則其功大成矣。學(xué)者總以練左手為妙，此拳用以攢打骨縫最宜，卸骨法中已詳之，在拳法則為虎爪拳也。
柔骨功
柔骨功為軟功內(nèi)壯，屬內(nèi)壯之主功，俗所謂拗腰折腿之功夫也。為學(xué)武者必須練習(xí)之軟功夫，蓋可使周身骨節(jié)柔軟，身體輕靈，免除生硬牽掣之病，亦所以使筋骨利 落之法也。最初一步，宜從溜腿下手，故有“打拳不溜腿，一世冒失鬼”之語。所謂溜腿者，即踢單飛是也。踢時坐腿宜挺，踢腿宜直，務(wù)須踢得高，愈高愈妙。故技擊家有云：“潭腿不過膝，踢腿起敏落?！碧哌^頭頂，始為合式。踢時兩足互行，晨昏各一次，每次踢百數(shù)十腿。半年之后，進(jìn)而練習(xí)朝天凳。所謂朝天凳者，即一足直立，將另一足從前面舉起，以手扳之，使腿面緊貼肋際，腿底向天，直豎耳旁，亦須左右行之。數(shù)月之后，更練一字腿 ，俗謂摔叉，此腿有橫、豎二式：橫一字腿，即兩腿依原方向左右躺出，臀坐于地，兩腿平貼地面，成一字形，上身挺直；豎一字腿，即兩腿向前后躺出，左前右后，則右腿之面，左腿之肚兩部貼地，右前左后，則反是。以上各式，皆系練習(xí)腿部。至于練腰部，則先習(xí)貍貓伸腰、霸王舉鼎、仙人作揖，并足正立，兩手指交叉，及托于頂門之上，然后將上身下俯，至手心貼地為止，兩腿宜挺直，勿使稍有彎曲，頭與肩背部平，約一炊許，舒身休息。此功練有成績之后，更練翻把，即俗稱為拗元寶。拗腰之法，將身向后翻轉(zhuǎn)，亦以兩拳貼地，身成橋洞式為止。其次更練習(xí)左右拗折，練成之后，身體可以柔軟如軟，腰腿各部，尤靈活異常。偃臥時可以縮做一團，環(huán)成一圈，隨意屈伸。蓋筋絡(luò)伸縮之力，較尋常人為大，然后更習(xí)拳械，無往不宜矣。此功練前，或以木桶盛以開水，上覆以白布，待其稍溫，習(xí)者仰臥桶上，使熱氣蒸腰，則進(jìn)步較速也。
功
功又名癩團勁，俗稱舉礅子，為硬功外壯，屬陽剛之勁也。蓋練習(xí)肌肉之堅實，用以御敵之法，亦鐵布衫功之意也。津沽習(xí)此功夫者最多，惜多以練力為主。如舉六十斤、八十斤、一百斤、一百二十斤、一百四十斤，甚有一百八十斤，惜為拙力笨練，并無內(nèi)壯之可言。此種功夫，須逐步練習(xí)之，不可急進(jìn)。先練腕背等部，然后及于肩背胸腹，再進(jìn)而達(dá)于腿股等部。此為運用功力之法，略近于軟功內(nèi)壯，惟專重于力，不若分水功等之以氣為主，而輔之以力也。初步練習(xí)腕臂之力，以石墩最為相宜。蓋舉重懸身，其力固聚于腕臂之間，時常行之，力漸強而肌肉亦隨之逐漸堅實，如能舉至百斤之墩者，如宜僚弄丸，不覺費力時，用棄械赤手行之，憑空作勢，提舉亦如舉墩有如練習(xí)陰拳然者，一握放一伸縮間，力聚臂上筋肉隆起，突突成小股狀，則肌肉已堅實矣。于是再練習(xí)運力，即握拳作勢下垂，而力即運至頭腦。運氣如打秋千，則力聚于肩臂，挺肩向后，則力至胸背各部，肌肉之棱起如上述后，上部之功已大成。于是再練中部之胸腹，其法與鐵牛功、鐵布衫功相同，可參酌采用之。但至肌肉堅實時，相繼而練習(xí)運力之法，中部既成，則更練之腰腿。其法每日站 若干時(即騎馬式)，力盡則起立散步，以舒其困，休息片刻，復(fù)站之，其時間之久暫，亦逐步增加，待肌肉堅實后，復(fù)直立行之，則腿股之肌肉，突突亦成小股矣。再益以運送之法，全部之力，可以任我之意而運用之，即刀槍亦不易傷矣。此即技擊家所謂“內(nèi)練氣，外練筋骨皮”是也。蓋雖系硬功外壯，而稍兼軟功內(nèi)壯也。誠卻病延年，強身御敵之良技也。
穿簾功
穿簾功為軟功內(nèi)壯，屬輕身功中之一種。平身橫竄，有如飛燕穿簾之勢，故名。我人常見江湖賣解者，演習(xí)鉆刀門、鉆火門等把戲，即此功也。在觀者但見彼一閃身，即躥過刀門，或火門，似甚易易，特不知在練習(xí)時，甚為艱難困苦，實較別種功夫為尤甚也。初習(xí)躥平臺術(shù)，此法乃從上向下躥之法。制一平臺，四周如方桌，大小高約二丈。練者立其上，并足正立，然后向下一沉，兩手向上一揚，同時向上涌起，腳上一用力，直向前面躥出，兩臂直伸于前，全身各部，宜平直如線，臺之前面數(shù)十丈處，創(chuàng)一極大且長之沙潭。潭中鋪沙約厚三尺，沙潭四角，各釘一樁，以粗繩結(jié)成之網(wǎng)，系于樁上，蒙住沙潭。離潭約二尺高，人從平臺跳下，可免受傷。在平臺上練有成績之后，改習(xí)躥杠，用木為架，貫以橫木，高約三尺。杠前數(shù)尺處，安置沙潭繩網(wǎng)如上，人立杠二三丈處，鼓足勇氣，向前奔去，近杠時兩足猛力點地，全身向前斜上躥去，如今日之跳高，飛過橫杠，而達(dá)對面。躥時身體務(wù)須平直，練到能在杠上平掠而過，則易杠而板，板闊約自一尺半起，至三尺可止。因杠子所占平面極小，尚易掠過，若三尺闊之木板，則非有相當(dāng)苦功不可，然后更在木板上，豎一方木框，即如賣技者所用之刀門，練者在洞中平躥，由一框而漸加至六七框，重迭置板上，亦能一掠而過，則技已過觀。若更于框之四周，插以鋒利小刃，使內(nèi)廓之周圍減小，僅容一身出入，亦能任意躥掠，則穿簾功成矣。以后凡遇可以容身之竇，即可出入無阻，練習(xí)此法 ，至少須五年以上功夫，資質(zhì)愚魯者，十年八年亦未可知也。
鷹爪力
鷹爪力又名龍爪功，復(fù)稱擒拿手。練習(xí)精純，施之于人，當(dāng)之者如著利刃，甚至洞胸入腑，為軟硬相兼之功，剛?cè)岵畡?，陰陽相合之力。其練?xí)之法，用一小口缸壇，重約十斤，用五指住缸口，向上提之，初頗滑澤，不易應(yīng)手上提，迨數(shù)月之后，即可隨意升降。然后每練七日，加蠶糞一碗漸增至壇滿為止。再易蠶糞以鐵砂，更進(jìn)易鐵砂以鐵塊，亦能升降自如者，鷹爪力硬功陽剛之勁成；然后棄壇而憑空習(xí)之，每晨伸張五指向日光作拉抓之狀，能氣隨意注，力隨指行，鷹爪力軟功陰柔之勁成：至此則全功成就。蓋五指著物，其力實，屬硬為陽剛之勁；憑空作勢，其力虛，屬軟為陰柔之勁；陰陽相生，故先習(xí)陽而后習(xí)陰；剛?cè)岵⒂?，故練柔以濟剛。五指著物，所以練?xí)堅固之基礎(chǔ)；憑空為之，正所以避其陽剛之氣，而生陰柔之勁也。練至剛勁全脫時，則飛鳥過空，伸手作勢抓之，鳥如中矢，輒能應(yīng)手而墮。劣馬相隔數(shù)丈，作勢挽之，亦如攬疆在手，可以隨意左右矣。若以抓人血氣之穴，無不應(yīng)手而閉，如陰柔未臻佳境，只精陽剛，亦能傷人，惟此法著人不至有性命之憂，不若一指禪、朱砂掌、陰拳功之甚也。如中途廢棄，則五指必發(fā) 攣之狀，無藥可治，蓋陰柔之勁，即聚精會神斂氣之意。北京太極大家楊澄甫之先人，能使飛鳥落手中。余于鷹爪力曾習(xí)之，醬豆腐罐滿盛鐵砂已能抓起，但后來因事中輟，未免可惜!
鐵牛功
鐵牛功為硬功內(nèi)壯，屬陽剛之勁。其練法，有開口閉口之分，其效用與布袋功相仿佛，惟但有御敵之功，而無制敵之妙，蓋一本陽剛之勁而為之也。其練法先鼓氣于腹，以指環(huán)扣之，初不必甚重，日行數(shù)度。休息時，則用掌心用力搓摩，如是既久，其腹部之肌膚，逐漸堅實，然后用拳擊，日亦數(shù)行之。在初時必隱隱作微痛，漸久而痛減，即用力擂擊，亦無所楚。然后易拳以木棰，如法練習(xí)之，更易木棰以鐵錘。在鐵錘初擊時，其聲固橐橐如敗木響，至后功漸進(jìn)，聲亦漸洪亮，終而錚錚然作金石響矣，至此則功已七八成矣。更于臨臥之時，以巨石壓腹上，及起而去之，以練其持久之勁。此法較以鐵錘相擊為更苦，至能以百八十斤巨石，置于腹部，安然酣睡，毫無痛苦，行所無事時，則技臻絕境。若敵人拳擊則拳損，械擊則械折，可以所向披靡矣。所謂開口與閉口云者，在運用功力時，能與人交語與不能耳，亦練習(xí)時習(xí)慣使然。惟開口鐵牛功，人不易測，較閉口為優(yōu)也。此種功夫，練成后，雖槍刀不入，然切忌仙人掌也。
鷹翼功
鷹翼功為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練兩臂肘節(jié)各部向上梟抬之力。肘節(jié)之力，本較拳掌等為巨，惟利于短，而不利于長。擊近身之?dāng)?，最為便利，若敵人較遠(yuǎn)，則不可及矣。練習(xí)之法：以二堅木植地上，上端橫架一木，橫木上系巨綆，二綆垂于下，綆端各系一沙囊，囊離地約三尺半，二囊相距約二尺，其形式略似秋千；按繩之長短，與囊之距離，須視練者之體量而定。囊高約在練者作騎馬步時，比肩略低，中距約如在肩外七八寸處，上列尺寸，不過大略耳，習(xí)者須注意及之。初時每沙囊以十斤為度，練習(xí)者立于兩囊中間，站定騎馬，曲肘舉臂，使平于肩，兩拳分置兩乳之上側(cè)，拳面相對；然后用肘之上側(cè)，而承兩旁之沙囊，向上抬之。務(wù)使緊壓于臂，而不藉繩之牽引力，至力不能勝后，退出休息片刻，再繼續(xù)練習(xí)。每日晨昏各一次，每次自三十度起，逐漸增加，期以一年，增至百度。在一年之內(nèi)，每隔一月，沙包加重二斤。練足一年，每一沙包，計重三十四斤。兩臂懸空之力，已極可觀，然后更習(xí)梟勁。先用重二十斤之沙包各一個，如法懸掛，練習(xí)居中立馬步，屈肘緊貼肋際，運力從兩側(cè)上梟，以肘節(jié)處坻沙包之底，使包向上飛擲。初習(xí)時包上擲僅一二寸，及后漸次增加，至能一著肘，飛出二尺以外，則將每次加重五斤，更以法練習(xí)之，依次遞加，每次加五斤至每包重五十斤，大功告成矣。一著重物，能飛擲數(shù)丈外，其功效不亞于紙蓬，實較點石功各種殺手為可取，且因兩臂盤肘之故，肺部以因之發(fā)達(dá)也。
陽光手
陽光手為軟功內(nèi)壯，屬陰柔之勁。其效力，雖不及一指禪、砂掌之兇猛，然亦不稍遜。此手之練習(xí)者，固大有人在，就余所知者，遼寧有其一，即少林巨子郭立正，年已七十許，與余為道義交。此人系一聾道士，已練至三年之久，其功夫略可應(yīng)用。余曾見其遙指一犬，應(yīng)聲而吠。其徒某，初習(xí)形意，后拜郭為師，精習(xí)少林。郭創(chuàng)國術(shù)研究社于沈市，因細(xì)故其徒竟與其師較，郭隨意以拳擊之，徒被擊，手著胸前，初不覺痛，待過一小時，則痛發(fā)于背。有所謂“隔山打?！奔粗复艘?。其練法至簡，用青油燈一盞(或燭燈)，燈焰高至半寸，置燈案端，身立燈前三尺，取馬襠姿勢，氣沉丹田，聚精會神，出拳對燈遙擊之，經(jīng)一炷香為止，每天早晚習(xí)之，不間斷，不懈怠，至燈焰能擊滅時，則初步功夫成。再漸漸退步至八步距離，能一拳將燈擊滅時，則功成矣。揮拳擊物，距二三步，拳不及身，被擊者已仆，誠陰手也。
門襠功
門襠功又名金蟬功，為軟功外壯，屬陰柔之勁，具內(nèi)功之主功，其法至難，即將腎部練得堅實功夫。練習(xí)之法：冥心靜氣趺坐，屏除一切雜念，即萬慮皆空，一塵不染之意。然后運用周身之氣力，而下注于丹田，即運氣極力上提，使氣力上下往還，周而復(fù)始，日行數(shù)度，不可急進(jìn)，若行之過度，則氣傷神疲，反而無益。初時不甚覺其異，及習(xí)之既久，每于注氣力入丹田時，則現(xiàn)堅實狀，則第一步功成；再趺坐，以兩手掌交互輕輕拍打之，其初也苦痛異常，同時運用氣力，日久，則漸不覺痛，則第二步功成；再拍打時，漸漸用力，以至于兩拳互擊，并不覺痛，則第三步功成；再漸漸起立，以拳擊之，疾如風(fēng)暴而毫無痛楚，則全功成矣。
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