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                  近代太極拳的傳播與發(fā)展

                  2017-06-08
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  近代太極拳的傳播與發(fā)展,張三豐以后的太極拳史,難于得到連續(xù)系統(tǒng)的記載。而近代太極拳的傳播,卻是由王宗

                    張三豐以后的太極拳史,難于得到連續(xù)系統(tǒng)的記載。而近代太極拳的傳播,卻是由王宗岳傳蔣發(fā)而繼承下來的。蔣發(fā)傳給溫縣陳家溝的陳長興及趙寶鎮(zhèn)的邢喜懷,陳長興傳楊祿禪,此后發(fā)展為陳、楊、吳、武、李、孫、趙堡架及國家套路等太極流派。
                    李亦畬1867年的《太極拳小序》載:“太極拳始自宋張三豐,其精微巧妙,王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓,神而明者,代不數(shù)人。我郡南關(guān)楊某,愛而往學(xué)焉。專心致志,十有余年,備極精巧。旋里后,市諸同好,母舅武禹襄見而好之,常與比較...”此文乃近代太極拳源流之最早記載。
                    據(jù)唐豪的《王宗岳考》記載,王宗岳為山西人,清乾隆五十六年(1791)在洛陽,后至開封,乾隆六十年尚健在,蔣發(fā)亦為乾隆時人,陳長興生于1771年,卒于1853年。
                    近年,李派太極傳人公布了陳長興關(guān)于太極拳源流的一篇《序》,對王傳蔣、蔣傳陳作了具體記述。

                    具之總角之年,每于讀書之暇,即以師學(xué)習(xí)武術(shù)。夫拳勇一道,真?zhèn)魃跸∫?。惟我?guī)熓Y先生,為王宗岳門下之高弟子,得內(nèi)家武當(dāng)派悟修之真?zhèn)饕?。幼時因出天花,為悶痘而斃,棄之于郊野矣。忽被狼將頭皮咬破,一痛而蘇,一聲大哭,將狼驚走。適有鄰人由此地經(jīng)過,聞其哭聲甚雄,視之識為蔣氏子也。遂抱之送歸其家。但其痘周身皆出滿矣。從此痊愈,惟頭皮半邊成一大疤,故后人皆稱先生為“疤頭”焉。名滿海內(nèi),凡善拳勇者,無不拜服也。
                    余在先生門下,學(xué)藝廿載,蒙恩師教誨,技藝盡授于我矣。吾夫子幼年,亦練少林外家拳棒。于乾隆初年夏間,在廟會上,同眾人圍場操演拳術(shù)。忽見場外有二客牽馬立觀。其中有一客,年紀(jì)稍長者,對操演拳棒諸人,似有菲薄之意,又似有憐惜之情形。
                    先生正在凝想之際,有同窗學(xué)友將先生引至無人處,告知云:“適才牽馬二人甚為贊美先生,并云:‘可惜此子未得真?zhèn)?,若在吾兄門下,不出十年,學(xué)必能成名于天下。’”先生聞此語,知二客實為練藝之高人,必有驚人絕技在身。因尾隨之,行至無人之出,跪而求之:“愿吾師垂憫愚誠,收在門下,弟子愿受教誨?!倍托υ唬骸巴又囈?,吾二人不通技藝,豈能教誨爾耶?”先生長跪不起,一再懇求,至于泣下。一客贊之云:“不料爾乃幼童,竟靈敏若此,實屬可喜可愛之至?!蹦讼蚰觊L之人云:“此子真誠之至,吾兄何妨收此子于門下,而教誨之?以弟觀察,將來能代吾輩傳授技業(yè)者,此子定能勝任也。”年長者似有許可之意,便向先生云:“童子爾既決心從吾學(xué)藝,可于下月某日午時,在此垂楊柳下侯吾兄弟可也?!毖杂櫍退斐笋R而去。
                    先生于所約之日,五更即至其地敬候。正午,方見二客乘馬而來。見先生正在道旁敬立恭候。笑曰:“童子果不失信,在此等候多時矣乎!”先生笑曰:“弟子在雞鳴時即來此敬候吾師矣?!倍图卧疲骸叭孀涌山桃?。由此吾知童子尊師重道信念之堅誠矣。倘余再推辭,是負(fù)英才也。今即拜吾為師,從吾學(xué)藝,保爾十年之內(nèi),定能成功?!毕壬煺埗椭疗浼野輲熝?。方知二客年長者為山右王宗岳先生,稍次者,乃江南甘鳳池先生也。二公皆為當(dāng)代高人,名震寰宇之士。
                    吾師從太夫子王宗岳先生學(xué)藝十載,盡得內(nèi)家真?zhèn)?,又得甘鳳池、張鳳儀二先生傳授,遂練成絕技,無敵于天下,為俠中之高人。
                   興從吾師,學(xué)習(xí)太極拳術(shù)各層功夫,并各般槍法、刀法、劍法,及內(nèi)功練氣諸法。不但為武術(shù)之正宗,實為修身養(yǎng)氣之至寶也。余今代師傳藝,茲將吾師之顛末筆之于書,使后學(xué)者,知本門拳術(shù)之淵源。一覽此序,即知河南溫州派,自蔣氏始。庶乎可報吾師門教誨深恩于萬一也。


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