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                  武術(shù)魂 中國心

                  2017-06-08
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  武術(shù)魂中國心,中華武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體,積淀著深邃的民族文化思想,形成了集技

                    中華武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體,積淀著深邃的民族文化思想,形成了集技擊、健身、欣賞、娛樂、教育為一體的多功能價(jià)值表現(xiàn)體系。因此可以說,中華武術(shù)是一代又一代的中國人智慧的結(jié)晶。中華武術(shù)的發(fā)展史,也是中國人民的發(fā)展史,集抗?fàn)?探索……于一體。
                    
                     武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表,它源于中國,屬于世界,它從一開始,就被中國人賦予了活的靈素,武術(shù)的魂中,注定有中國的心。
                    
                     武術(shù)是養(yǎng)生之學(xué)。通過進(jìn)行武術(shù)活動(dòng)的鍛煉,慢性疾病無形中消失了。這也是一種醫(yī)療治病的手段。中國的太極拳就因?yàn)槠鋸?qiáng)身健體.修心治病的功用被西方人稱為“東方舞蹈”“東方文化的瑰寶”。
                    
                     武術(shù)能陶冶人的情操。中國人歷來具有俠義精神,也崇尚俠義,無疑,這是中華武術(shù)的貢獻(xiàn)。在中國作多的武俠小說里面,俠義是主人公不可或缺的品質(zhì),仙風(fēng)道骨是練武之人最向往的模樣,濟(jì)世救人.扶弱濟(jì)貧是多少俠義之人所推崇的境界!太極拳的鼻祖張三豐就是最好的例子。
                    
                     中華武術(shù)的魂是鮮明的,豐潤的。它在和平年代,是養(yǎng)生的.儒雅的;而在風(fēng)雨年代,它又是奮起的,抗?fàn)幍摹T谝淮斡忠淮蔚乜範(fàn)幹?,它保證了中國人一次次地啟蒙和進(jìn)步。它富有救國救民的愛國精神,挽救中國于屈辱中,并為此付出了不懈的努力。中國人民在抗?fàn)幹胁粩嗟膭倮瑥膩砭蜎]有缺少過中華武術(shù)的身影。
                    
                     十九世紀(jì)中期,晚清王朝風(fēng)起云涌,“義和拳”這個(gè)稱號(hào)一時(shí)間崛起,響徹神州大地,1851年,太平天國在這樣的旗幟下開始了轟轟烈烈的歷史征程,中國農(nóng)民的抗?fàn)庍_(dá)到頂峰,中國人的思想從此發(fā)生巨變,真正意義上的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)從此開始,西方的資本主義思想和制度第一次來到中國,促使一個(gè)王朝覆滅,新的年代誕生。這一次,中華武術(shù)以其特殊的作用被歷史銘記!
                    
                     中華武術(shù)是愛國的,救民的。二十世紀(jì)初期,帝國主義的侵略大浪涌到中國,中國陷入最深痛的屈辱歷史。最初的抗?fàn)幨俏⑿《つ康模驗(yàn)檎臒o能。在這樣一個(gè)歷史時(shí)刻,中華武術(shù)大顯神威。中國人民用西方人見了就怕得如見鬼神來臨的武術(shù)開始最具有耐性的抗?fàn)?。?dāng)日本鬼子在中國大地上筑起碉堡,扛起洋槍,支起大炮時(shí),中國人用飛刀,長(zhǎng)矛,大刀,箭……這些在西方人眼中最原始的工具,把侵略者打得心驚膽戰(zhàn)。小刀會(huì)是當(dāng)時(shí)最又名的組織,每到深夜,人們就來到敵人的城樓下,無聲無息中,一個(gè)小飛箭出去,就又一個(gè)鬼子倒下來。弄得鬼子魂不附體,敵人的戰(zhàn)斗力無形中被削弱了……或許,當(dāng)時(shí)的中國人是無奈的弱小的,但無論怎樣,中國人沒有害怕過放棄過,始終在抗?fàn)?在奮進(jìn)。中華武術(shù)陪著他們走過,一起為了民族的存亡奔波吶喊,見證了那段苦難歲月。
                    
                     中華武術(shù)更是深刻的,富有內(nèi)涵,無論在什么時(shí)候,它都教育著人們。中華武術(shù)的教育功能是武術(shù)在世界各國人民的價(jià)值觀念中極為重要的部分?!吧形涑绲隆薄白饚熤氐馈笔俏湫g(shù)界奉行至今的準(zhǔn)則。人們?cè)诰毼渲校粩嗟貙W(xué)會(huì)怎么做人,怎么做事。中華武術(shù)要求人們扶弱濟(jì)貧;要求人們做人光明磊落.頂天立地;還要求人們堂堂正正的行事。
                    
                     一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名,還唱出了中國人心中對(duì)中華武術(shù)最最真切的體會(huì),更唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵:
                    
                     臥似一張弓 站似一棵松 不動(dòng)不搖坐如鐘
                     走路一陣風(fēng) 南拳和北腿 少林武當(dāng)功
                     太極八卦連環(huán)掌 中華有神功
                     棍掃一大片 槍挑一條線 身輕好似云中燕 豪氣沖云天
                     外練筋骨皮 內(nèi)練一口氣 剛?cè)岵?jì)不低頭 心中有天地
                     清風(fēng)劍在手 雙刀就看走 行家功夫一出手 就知有沒有
                     手是兩扇門 腳下是一條根 四方水土養(yǎng)育了 中華武術(shù)魂
                     東方一條龍 兒女似英雄 天高地遠(yuǎn)八面風(fēng) 中華有神功
                    
                     ......
                    
                     時(shí)間在流逝,歷史在向前。傳承了中華武術(shù)魂的中國人,把“中國功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的創(chuàng)舉,帶到國際舞臺(tái)上,演繹了一幕又一幕的精彩。中華武術(shù)大放異彩。
                    
                     我們沒有理由不相信:中華武術(shù)將會(huì)永生固存;
                    
                     也沒有理由不去吶喊:中華民族將永遠(yuǎn)年輕!
                    
                     ――因?yàn)椋何湫g(shù)魂.中國心,永遠(yuǎn)在一起??!


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                  張三豐
                  張三豐(1247年四月初九日(5月15日)子時(shí)或1248年-?),本名全一,字玄玄,又名彭俊、全一、君寶、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰,字君實(shí)、鉉一、蹋仙、居寶、昆陽,號(hào)三豐子、玄玄子,世稱“隱仙”;號(hào)三豐,元末明初道士,遼東懿州人(或?yàn)楦=ㄊ∩畚淙耍?。金末元初至明永樂(一說明天順年間或清雍正年間)時(shí)期顯世道教學(xué)者、思想家、丹道學(xué)家,中國道教武當(dāng)派、三豐派開山祖師。據(jù)武當(dāng)山道教中人相傳,張三豐于湖北均縣武當(dāng)山修道,供奉玄天上帝為主神。另據(jù)現(xiàn)存武當(dāng)派武術(shù)各分支派傳人及弟子相傳,亦是武當(dāng)派武術(shù)的開山祖師。張三豐14歲考取文武狀元,18歲擔(dān)任元朝博陵縣令,《明史·方伎列傳》記載:“或言三豐金時(shí)人,元初與劉秉忠同師?!焙筠o官出家修道,拜火龍真人為師。入明朝后自稱“大元遺老”“大元逸民”。歷代皇帝對(duì)張三豐尊崇有加。元惠宗敕封“忠孝神仙”;明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”;明英宗賜號(hào)“通微顯
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