中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)
中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì),論文關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖形??現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)???運(yùn)用論文摘要:在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中
論文關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖形 現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì) 運(yùn)用
論文摘要:在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中,許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)圖形,設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的把握了這些圖形的深刻內(nèi)涵,并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起,賦予了它新的時(shí)代感和生命力,讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)問的考驗(yàn)而不斷的延續(xù)下去。使海報(bào)更具有時(shí)代感,符合人們的審美觀。
相信大家對(duì)海報(bào)并不陌生,在經(jīng)濟(jì)信息文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),無論是用于公眾和社會(huì)活動(dòng)的公益海報(bào),還是用于商業(yè)性質(zhì)的商業(yè)海報(bào),都可謂是無處不在。從設(shè)計(jì)的角度來訪,海報(bào)是平面設(shè)計(jì)的一種,是具有相當(dāng)視覺美感的一種藝術(shù)造型,但它同時(shí)也是實(shí)用美術(shù),它在商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用和創(chuàng)造的價(jià)值越來越為人們所重視?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)是不是就等于要摒棄、淘汰傳統(tǒng)圖形,否則就是陳舊過時(shí)而體現(xiàn)不出創(chuàng)意感和時(shí)代感呢?當(dāng)然不是。我們從近年來一些讓人一目了然、一見傾心的海報(bào)中不難看到設(shè)計(jì)者是如何將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)互相結(jié)合,互相融為一體的。如何將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)相結(jié)合,使其在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深人,在“國際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后,開創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流,已成為新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)圖形加以改造提煉和運(yùn)用,使其更富有時(shí)代的特色。
一、中國傳統(tǒng)圖形
圖形并非實(shí)際存在的東西,只是能從實(shí)際的物體聯(lián)想到它,例如:我們?cè)谌粘I钪兴吹降囊磺衅鹞?、建?……等都是圖形的化身,也是圖形具體化的東西,圖形是從實(shí)際物中摒棄其無可避免的夾雜物如顏色、氣味、大小、材質(zhì)、輕重、硬度、厚度、用途等性質(zhì)進(jìn)而抽象后得到的概念。圖形是設(shè)計(jì)作品的表意形式,是設(shè)計(jì)作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心,是由繪、寫、刻、印以及現(xiàn)代電子技術(shù)、攝影等手段產(chǎn)生的能傳達(dá)信息的圖像記號(hào)。
在我國,傳統(tǒng)圖形藝術(shù)有著悠久的歷史,是我國燦爛文化的一個(gè)組成部分。幾千年來,我國勞動(dòng)人民在藝術(shù)實(shí)踐中積累豐富的裝飾圖案創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),形成了中國自己的民族傳統(tǒng)裝飾圖案特色。圖形藝術(shù)作為人類傳統(tǒng)文化文明的重要組成部分,涵蓋了當(dāng)代人類生活的各個(gè)領(lǐng)域,特別是在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中且越來越顯示出其重要意義。從審美的角度看,中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)作為各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)之一,是其他各種藝術(shù)創(chuàng)造形式的基礎(chǔ),是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。在海報(bào)設(shè)計(jì)中,對(duì)于中國傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用,必須與中華民族的文化聯(lián)系起來考慮。作為新一代的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須具有寬廣的文化視角,自覺地繼承我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術(shù),掌握本民族的文化精髓,從中汲取精華,獲取設(shè)計(jì)創(chuàng)意的資源,使自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具有民族的特色和藝術(shù)魅力。
二、現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)
海報(bào)作為一種大眾化的傳遞藝術(shù)信息的宣傳工具,具有極大的關(guān)注度以及人們對(duì)之的喜愛。因此,海報(bào)設(shè)計(jì)也就成為了一個(gè)越來越熱門的社會(huì)話題之一。不僅要求它具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力與號(hào)召力。一幅好的海報(bào)設(shè)計(jì)就要求是不僅要能夠充分的調(diào)動(dòng)海報(bào)的色彩,形象,構(gòu)圖以及形式感等一些必備的元素,使之具有強(qiáng)烈的視覺效果,而且它的畫面還應(yīng)該具有強(qiáng)大的視覺中心,在達(dá)到這些要求的基礎(chǔ)上,還要力求新穎,想人之所不想,做人之所不做,讓你的海報(bào)設(shè)計(jì)具有人之不及的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
論文摘要:在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中,許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)圖形,設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的把握了這些圖形的深刻內(nèi)涵,并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起,賦予了它新的時(shí)代感和生命力,讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)問的考驗(yàn)而不斷的延續(xù)下去。使海報(bào)更具有時(shí)代感,符合人們的審美觀。
相信大家對(duì)海報(bào)并不陌生,在經(jīng)濟(jì)信息文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),無論是用于公眾和社會(huì)活動(dòng)的公益海報(bào),還是用于商業(yè)性質(zhì)的商業(yè)海報(bào),都可謂是無處不在。從設(shè)計(jì)的角度來訪,海報(bào)是平面設(shè)計(jì)的一種,是具有相當(dāng)視覺美感的一種藝術(shù)造型,但它同時(shí)也是實(shí)用美術(shù),它在商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用和創(chuàng)造的價(jià)值越來越為人們所重視?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)是不是就等于要摒棄、淘汰傳統(tǒng)圖形,否則就是陳舊過時(shí)而體現(xiàn)不出創(chuàng)意感和時(shí)代感呢?當(dāng)然不是。我們從近年來一些讓人一目了然、一見傾心的海報(bào)中不難看到設(shè)計(jì)者是如何將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)互相結(jié)合,互相融為一體的。如何將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)相結(jié)合,使其在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深人,在“國際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后,開創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流,已成為新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)圖形加以改造提煉和運(yùn)用,使其更富有時(shí)代的特色。
一、中國傳統(tǒng)圖形
圖形并非實(shí)際存在的東西,只是能從實(shí)際的物體聯(lián)想到它,例如:我們?cè)谌粘I钪兴吹降囊磺衅鹞?、建?……等都是圖形的化身,也是圖形具體化的東西,圖形是從實(shí)際物中摒棄其無可避免的夾雜物如顏色、氣味、大小、材質(zhì)、輕重、硬度、厚度、用途等性質(zhì)進(jìn)而抽象后得到的概念。圖形是設(shè)計(jì)作品的表意形式,是設(shè)計(jì)作品中敏感和備受關(guān)注的視覺中心,是由繪、寫、刻、印以及現(xiàn)代電子技術(shù)、攝影等手段產(chǎn)生的能傳達(dá)信息的圖像記號(hào)。
在我國,傳統(tǒng)圖形藝術(shù)有著悠久的歷史,是我國燦爛文化的一個(gè)組成部分。幾千年來,我國勞動(dòng)人民在藝術(shù)實(shí)踐中積累豐富的裝飾圖案創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),形成了中國自己的民族傳統(tǒng)裝飾圖案特色。圖形藝術(shù)作為人類傳統(tǒng)文化文明的重要組成部分,涵蓋了當(dāng)代人類生活的各個(gè)領(lǐng)域,特別是在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中且越來越顯示出其重要意義。從審美的角度看,中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)作為各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化基礎(chǔ)之一,是其他各種藝術(shù)創(chuàng)造形式的基礎(chǔ),是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。在海報(bào)設(shè)計(jì)中,對(duì)于中國傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用,必須與中華民族的文化聯(lián)系起來考慮。作為新一代的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須具有寬廣的文化視角,自覺地繼承我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術(shù),掌握本民族的文化精髓,從中汲取精華,獲取設(shè)計(jì)創(chuàng)意的資源,使自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具有民族的特色和藝術(shù)魅力。
二、現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)
海報(bào)作為一種大眾化的傳遞藝術(shù)信息的宣傳工具,具有極大的關(guān)注度以及人們對(duì)之的喜愛。因此,海報(bào)設(shè)計(jì)也就成為了一個(gè)越來越熱門的社會(huì)話題之一。不僅要求它具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力與號(hào)召力。一幅好的海報(bào)設(shè)計(jì)就要求是不僅要能夠充分的調(diào)動(dòng)海報(bào)的色彩,形象,構(gòu)圖以及形式感等一些必備的元素,使之具有強(qiáng)烈的視覺效果,而且它的畫面還應(yīng)該具有強(qiáng)大的視覺中心,在達(dá)到這些要求的基礎(chǔ)上,還要力求新穎,想人之所不想,做人之所不做,讓你的海報(bào)設(shè)計(jì)具有人之不及的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯:阿族小譜
文章價(jià)值打分
- 有價(jià)值
- 一般般
- 沒價(jià)值
當(dāng)前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值,打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
— 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時(shí)熱門
推薦閱讀
· 中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)
論文關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖形現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)運(yùn)用論文摘要:在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中,許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國特色的傳統(tǒng)圖形,設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的把握了這些圖形的深刻內(nèi)涵,并將它和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素完美地結(jié)合在一起,賦予了它新的時(shí)代感和生命力,讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)問的考驗(yàn)而不斷的延續(xù)下去。使海報(bào)更具有時(shí)代感,符合人們的審美觀。相信大家對(duì)海報(bào)并不陌生,在經(jīng)濟(jì)信息文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),無論是用于公眾和社會(huì)活動(dòng)的公益海報(bào),還是用于商業(yè)性質(zhì)的商業(yè)海報(bào),都可謂是無處不在。從設(shè)計(jì)的角度來訪,海報(bào)是平面設(shè)計(jì)的一種,是具有相當(dāng)視覺美感的一種藝術(shù)造型,但它同時(shí)也是實(shí)用美術(shù),它在商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用和創(chuàng)造的價(jià)值越來越為人們所重視。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是不是就等于要摒棄、淘汰傳統(tǒng)圖形,否則就是陳舊過時(shí)而體現(xiàn)不出創(chuàng)意感和時(shí)代感呢?當(dāng)然不是。我們從近年來一些讓人一目了然、一見傾心的海報(bào)中不難看到設(shè)計(jì)者是如何將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計(jì)互相結(jié)合,互相...
· 中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)
【論文關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案裝飾工藝服裝材料服裝款式【論文摘要】傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的寶貴財(cái)富,它隨著全球范圍內(nèi)“中國風(fēng)”服飾時(shí)尚風(fēng)潮的愈演愈烈,而深受世界各國著名服裝設(shè)計(jì)師的青睞,研究和探討中國傳統(tǒng)圖案在服飾設(shè)計(jì)中具有重要意義。中國傳統(tǒng)圖案經(jīng)過千百年來的沉淀,形成了各種具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾,它凝聚了鮮明的中華民族特色與深厚的華夏文化內(nèi)涵,它是民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來沉淀的結(jié)果。1中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷程早在幾千年前的新石器時(shí)代,人們就在彩陶上運(yùn)用紋樣來裝飾自己的生活。新石器年時(shí)代仰韶文化的精髓―彩陶,是中國古代文化的驕傲,它的紋樣結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),疏密適宜,色彩雄厚樸實(shí),它主要反映的是原始人的漁獵生活,水是當(dāng)時(shí)紋樣常用的題材,水波紋、旋渦紋、重疊同心圓、弧形三角形都是從水的動(dòng)態(tài)中攝取而來。此外,谷葉紋,斜葉紋是反映當(dāng)時(shí)人們耕作生活的。商周時(shí)期是我國奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期,這一時(shí)期的青銅器從...
· 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)
[摘要]中國傳統(tǒng)文化對(duì)我國古代的器物、建筑等的設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn),也為我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了很好的思想資源。它使我們認(rèn)識(shí)到,在物欲橫流、商業(yè)競爭激烈的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要天然淳樸、寧靜淡雅的簡約設(shè)計(jì),同時(shí)注意弘揚(yáng)“美善相樂”的造物文化,追求功能與形式的和諧統(tǒng)一。[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代設(shè)計(jì);造物文化從東西方的哲學(xué)思想看,西方注重理性,東方偏重感悟。西方藝術(shù)形式的更新取自于它的理性批判精神以及思想的不斷變革;東方藝術(shù)形式卻能保持相對(duì)穩(wěn)定,正所謂“天不變,道亦不變”。西方藝術(shù)家著重于表現(xiàn)人的理念;東方藝術(shù)家著重于表現(xiàn)人與自然的關(guān)系,“天人合一”是中國藝術(shù)的最高境界。孟子說:“人之有道也。飽食暖衣,逸居而無教,則近于禽獸?!敝该髁巳说纴碜杂诮袒翘煨?。同樣,設(shè)計(jì)中的人性也是源于教化而非天性。考證漢語中的“人道”一詞的語源,在先秦儒家經(jīng)典《左傳》中子產(chǎn)曾說:“天道遠(yuǎn),人道邇。”(《昭公十八年》)就是說天道玄...
· 中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)
【論文關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖案裝飾工藝服裝材料服裝款式【論文摘要】傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的寶貴財(cái)富,它隨著全球范圍內(nèi)“中國風(fēng)”服飾時(shí)尚風(fēng)潮的愈演愈烈,而深受世界各國著名服裝設(shè)計(jì)師的青睞,研究和探討中國傳統(tǒng)圖案在服飾設(shè)計(jì)中具有重要意義。中國傳統(tǒng)圖案經(jīng)過千百年來的沉淀,形成了各種具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾,它凝聚了鮮明的中華民族特色與深厚的華夏文化內(nèi)涵,它是民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來沉淀的結(jié)果。1中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷程早在幾千年前的新石器時(shí)代,人們就在彩陶上運(yùn)用紋樣來裝飾自己的生活。新石器年時(shí)代仰韶文化的精髓―彩陶,是中國古代文化的驕傲,它的紋樣結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),疏密適宜,色彩雄厚樸實(shí),它主要反映的是原始人的漁獵生活,水是當(dāng)時(shí)紋樣常用的題材,水波紋、旋渦紋、重疊同心圓、弧形三角形都是從水的動(dòng)態(tài)中攝取而來。此外,谷葉紋,斜葉紋是反映當(dāng)時(shí)人們耕作生活的。商周時(shí)期是我國奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期,這一時(shí)期的青銅器從...
· 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)
[摘要]中國傳統(tǒng)文化對(duì)我國古代的器物、建筑等的設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn),也為我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了很好的思想資源。它使我們認(rèn)識(shí)到,在物欲橫流、商業(yè)競爭激烈的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要天然淳樸、寧靜淡雅的簡約設(shè)計(jì),同時(shí)注意弘揚(yáng)“美善相樂”的造物文化,追求功能與形式的和諧統(tǒng)一。[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代設(shè)計(jì);造物文化從東西方的哲學(xué)思想看,西方注重理性,東方偏重感悟。西方藝術(shù)形式的更新取自于它的理性批判精神以及思想的不斷變革;東方藝術(shù)形式卻能保持相對(duì)穩(wěn)定,正所謂“天不變,道亦不變”。西方藝術(shù)家著重于表現(xiàn)人的理念;東方藝術(shù)家著重于表現(xiàn)人與自然的關(guān)系,“天人合一”是中國藝術(shù)的最高境界。孟子說:“人之有道也。飽食暖衣,逸居而無教,則近于禽獸?!敝该髁巳说纴碜杂诮袒翘煨?。同樣,設(shè)計(jì)中的人性也是源于教化而非天性??甲C漢語中的“人道”一詞的語源,在先秦儒家經(jīng)典《左傳》中子產(chǎn)曾說:“天道遠(yuǎn),人道邇?!?《昭公十八年》)就是說天道玄...
知識(shí)互答
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
掃一掃添加客服微信
{{item.userName}} 舉報(bào)
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.userName}} 舉報(bào)
{{_reply.time}}