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曾國藩的家書、家訓、家規(guī)對后世影響巨大，幾乎成為了中國人的為人處世的最權(quán)威的教材。近代重要人物中，毛澤東、梁啟超、蔣介石等都對此作過極高的評價。曾國藩為湘軍作的《愛民歌》，“第一扎營不貪懶，莫走人家取門板，莫拆民家搬磚石，莫踹禾苗壞田產(chǎn)，莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗。”對毛澤東曾有過啟發(fā)，毛澤東后來所作的《三大紀律八項注意》就受到了這首歌的影響。曾國藩家教理論的核心思想為：以“八本”為經(jīng)，以“八寶”為緯，以“四字要訣”（勤儉孝友）、“三致祥”、“三不信”穿插其中，經(jīng)緯連貫，脈絡(luò)相通，形成了一套治家的完整可師的理論體系；這套理論不同于中國傳統(tǒng)的關(guān)于教育后代的核心理念，反對孔孟朱子顏氏等著名家訓所一貫堅持的學而優(yōu)則仕的學說，并付諸實施。造就了一代又一代的優(yōu)秀的曾氏后人。它對當今社會幾乎每個家庭所面對的教育困惑問題具有極為重要的現(xiàn)實意義。

“八本”即：讀書以訓詁為本，詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本；

“八寶”即：早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬(這八個字的涵義，即早起；勤掃庭院；祭祀祖先；善待親族鄰里，是無價之寶；讀書；種菜；養(yǎng)魚；飼豬。)

“三致祥”即：孝致祥，勤致祥，恕致祥；

“三不信”：不信僧巫，不信地仙，不信醫(yī)藥；

“四字訣”：勤儉孝友(勤勞儉樸持家，孝敬父母長輩，友好兄弟姐妹，團結(jié)左右鄰居)。

曾國藩在上述家訓之外，還立有曾氏家規(guī)：一、教親悅心，尊師扶幼；二、世襲立嫡，承嗣立長；三、嫡宗不婚，子嗣敏聰；四、撫子繼嗣，同宗擇侄；五、招贅為嗣，宗圣脈混；六、淫邪亂倫，圣規(guī)則罰。

為了教育后代，曾國藩將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂”，并將其內(nèi)容刻于其匾額之上以宣示后人。它是集古今中國家教思想之大成的，最系統(tǒng)最科學的家教殿堂(后來其子曾紀澤將其改為富厚堂)。

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