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                  這家規(guī)了不得啦!被選入《中國(guó)家規(guī)》

                  2017-04-18
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  這家規(guī)了不得啦!被選入《中國(guó)家規(guī)》,王氏父子王念孫(1744-1832),字懷祖,自號(hào)石臞,江蘇高郵人。自幼聰慧,幼

                  王氏父子
                  王念孫(1744-1832),字懷祖,自號(hào)石臞,江蘇高郵人。自幼聰慧,幼年即讀完十三經(jīng),旁涉史鑒。乾隆四十年(1775年)中進(jìn)士,歷任翰林院庶吉士、工部郎中、陜西道御史、吏科給事中、直隸永定河道等職。王念孫是清代著名的訓(xùn)詁學(xué)家,訓(xùn)詁著述有《廣雅疏證》《讀書(shū)雜志》等,他還專(zhuān)心研究治河方略,撰寫(xiě)《導(dǎo)河議》上、下兩篇。
                  王引之(1766—1834),王念孫之子。字伯申,號(hào)曼卿。嘉慶四年(1799年)進(jìn)士,授翰林院編修,曾任經(jīng)筵講官、工部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、禮部尚書(shū)等職。作為訓(xùn)詁學(xué)家,王引之與其父王念孫齊名,二人被并稱(chēng)為“高郵二王”。其著述有《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》,與父親王念孫的《廣雅疏證》《讀書(shū)雜志》一道被合稱(chēng)為“高郵王氏四種”。

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                  王氏家訓(xùn)
                  高郵王氏家族是傳統(tǒng)的書(shū)香門(mén)第,數(shù)代為官,十分重視“立品節(jié)操”,雖沒(méi)有系統(tǒng)的如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子治家格言》那樣的家訓(xùn)名篇,但在他們的著作和書(shū)信中卻處處包含著修身、為官、治學(xué)等方面的之言,并通過(guò)身教來(lái)達(dá)到約束和激勵(lì)后人之目的。
                    六世祖王念孫平生篤守經(jīng)訓(xùn),品性正直,好古精審,剖析入微。七世祖王引之父行子效,持正不阿,關(guān)心民瘼,廉潔奉公。王氏父子在為官、治學(xué)、生活中率先垂范,并通過(guò)口口相傳的告誡和白紙黑字的書(shū)面記載,影響了一代又一代王氏后人,對(duì)崇文尚德的高郵人,精益求精的訓(xùn)詁學(xué)研究者、愛(ài)好者也產(chǎn)生了積極的影響。

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                  王氏紀(jì)念館
                  王氏紀(jì)念館坐落在江蘇省高郵市城西后街21號(hào),占地1000多平方米,清代乾嘉學(xué)派代表人物,訓(xùn)詁學(xué)大師王念孫、王引之父子的故居,高郵人稱(chēng)之為王氏故居,王氏紀(jì)念館是在1983年修繕完成后對(duì)外開(kāi)放的,現(xiàn)為高郵市文物保護(hù)單位。

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                  走進(jìn)王氏紀(jì)念館,首先看到的是篆刻家陸泰題寫(xiě)的一塊匾額:“古訓(xùn)是式”,這四字出自《詩(shī)經(jīng)·大雅》,意思是要以先人留下的法則制度為榜樣。

                  穿過(guò)門(mén)廳,映入眼簾的照壁上刻有“戩榖”二字?!皯鞓b”出自《詩(shī)經(jīng)》,戩,盡也,消除也;穀,善也。以前大戶(hù)人家都會(huì)有照壁,寫(xiě)一些福、吉祥如意、開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜等吉利的話(huà),王氏家族幾代人在朝為官,為人正直,他們用“戩榖”提醒自己時(shí)時(shí)刻刻要清心寡欲,除盡自己心中的一切貪欲邪念,多做利國(guó)利民的好事善事。

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                  轉(zhuǎn)身向北,透過(guò)灰磚鏤空的圓門(mén),邁入一方充盈著綠色的小院,翠竹掩映中的王念孫、王引之父子二人的古銅色塑像分外引人注目。端坐石凳之上的王念孫長(zhǎng)衫過(guò)膝,雙目平視,神清氣定,左手扶一竿木手杖,右手握著一冊(cè)翻開(kāi)的書(shū)。站立右側(cè)身后的王引之,兩手垂放,雙目微閉,似有所思。這座塑像是根據(jù)書(shū)畫(huà)大師程十發(fā)先生所作的畫(huà)像進(jìn)行雕塑的,神態(tài)自然生動(dòng)。

                  一路向前,來(lái)到主題陳列廳,門(mén)外兩側(cè)的立柱上掛有李一氓題寫(xiě)的“父子一門(mén)乾嘉絕學(xué),宋明以外訓(xùn)詁大成”的楹聯(lián),屋內(nèi)上方懸掛著書(shū)法家沙孟海先生題寫(xiě)的“一代宗師”的匾額,中間的展柜陳列著王氏父子在音韻、文學(xué)、訓(xùn)詁??狈矫娴乃牟看碜髌贰稄V雅疏證》、《讀書(shū)雜志》、《經(jīng)義述聞》、《經(jīng)傳釋詞》,后人稱(chēng)之為“高郵王氏四種”,是乾嘉學(xué)派最負(fù)盛名的著作。

                  這家規(guī)了不得啦!被選入《中國(guó)家規(guī)》

                  正廳前的庭院內(nèi)有東廂房三間,西廂房三間。東廂房門(mén)前立柱上掛有已故北大著名教授周祖謨題寫(xiě)的楹聯(lián)“世代研經(jīng)明古訓(xùn),山川鍾秀育賢人”。西廂房門(mén)前立柱上掛有高郵籍著名作家汪曾祺題寫(xiě)的楹聯(lián)“一代宗師千秋絕學(xué),二王余韻百里書(shū)聲”,寄托了他對(duì)家鄉(xiāng)崇文重教、后繼有人的殷切期望。西廂房主要陳列了阮元為王念孫題寫(xiě)的墓志銘,文中介紹了他的生平事跡。

                  這家規(guī)了不得啦!被選入《中國(guó)家規(guī)》

                  庭院南側(cè)的會(huì)客廳,大門(mén)迎面一幅長(zhǎng)沙后學(xué)何澤瀚的隸書(shū)對(duì)聯(lián):“不皖不吳獨(dú)開(kāi)一派,是父是子同有千秋?!笨蛷d墻上掛著已故當(dāng)代著名畫(huà)家程十發(fā)先生精心繪制的王氏父子畫(huà)像。畫(huà)像中的王氏父子,一位年逾古稀,一位年過(guò)半百,但都精神矍鑠,身材瘦削。為了紀(jì)念王氏父子的學(xué)術(shù)成就,1983年高郵市王氏紀(jì)念館開(kāi)館的時(shí)候,邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)許多專(zhuān)家、學(xué)者前來(lái)參觀,其中許多大家留下了墨寶,這里有武中奇、殷孟倫、朱季海、于安瀾、李圣和等名家的書(shū)法墨寶。

                  這家規(guī)了不得啦!被選入《中國(guó)家規(guī)》

                  會(huì)客廳西側(cè)的墻腳,是一口王家曾經(jīng)使用過(guò)的古井,光滑的石井欄上似乎還能看出當(dāng)年提繩打水留下的依稀痕跡,俯視井口,井水依然清洌。

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                  沿著會(huì)客廳繼續(xù)向東,越過(guò)王氏故居的標(biāo)志——獨(dú)旗桿,王氏紀(jì)念館的游覽也就隨之告一段落。但王氏父子清廉為官、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的故事,伴隨著悠長(zhǎng)、遠(yuǎn)去的歲月分外引人遐想、啟人深思。


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