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【譚元闿】字珠士，嘉定人能詩畫《練音初集》。（畫家知希錄卷五）【譚澧】字東川，富陽諸生畫師陳旵湖墨蘭多逸趣【兩浙輶軒續(xù)錄】畫家知希錄卷五）

【譚學元】字少微，清泉人善書畫【湖南通志】

【譚溥】字荔仙，諸生工畫【湘潭縣志】

【譚  植】清清朝，山東濰縣人，喜畫花卉墨竹，嘗以左手學高南阜，頗肖?！稙H城區(qū)志》記載。

【譚云升】清朝，山東濰縣人，喜畫，更長于篆刻，主要作品有《清活閣印譜》。《濰城區(qū)志》記載

【譚以達】清朝，山東濰縣人，著有《金石約》一冊?！稙H城區(qū)志》記載

【譚維清】清朝，山東濰縣人，著有《儒教圖說》四卷?！稙H城區(qū)志》記載

【譚恩濤】民國，山東濰縣人，著名書法家，曾為《濰縣公立義田碑記》撰文并書丹，其文與字，留有美譽。《濰城區(qū)志》記載

【譚喬徹】江西南康坪市鄉(xiāng)圩鎮(zhèn)譚邦村人，明正德二年丁丑都御史南贛巡撫王守仁征桶岡洞賊舉為先鋒，授威武將軍職賊即平守上奏割大余、南康、上猶三縣。附近地建崇義縣復立峰山等城，因喬徹有功不仕，敕建譚邦城并賜威武克振匾額，又賜飛虎旗，俾子孫遠為旌。史載：明正德六年，譚邦村人譚喬徹，追隨右僉都御史、南贛巡撫王守仁平定桶岡、橫水等地起義民眾，并協(xié)助王守仁建立崇義縣治，功績卓著，卻不肯隨王守仁回京受賞，情愿回老家——南康譚邦村養(yǎng)老。王守仁有感老將軍功高一世卻高風亮節(jié)，遂上書朝廷，要求犒賞譚喬徹。明武宗親封威武大將軍，璽書“威武克振”匾贈譚喬徹，并敕建造譚邦城。于是，這窮山僻壤，一座驚動世人并影響譚邦村十幾代人的宏大場景出現(xiàn)了。數(shù)百名工匠，開山劈石，壘墻建城，歷時數(shù)載，一座氣勢壯觀的石頭城誕生了。今天，從譚邦村族譜上繪制的古城圖上，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這座譚邦古城簡直就是微型的明時贛州城。古城面積達１萬平方米，現(xiàn)有10００多譚姓族人在此村居住，均是譚姓族人。

307【譚 宜】譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。生而有異，墮地能言。數(shù)歲之中，身逾六尺，髭鬢風骨，不與常兒同。不飲不食，行及奔馬。二十余歲，忽失所在，遠近異之，以為神人也。至是父母思念，鄉(xiāng)里追立廟以祀之。大歷元年丙午，忽然到家，即霞冠羽衣，真仙流也。白父母曰：“兒為仙官，不當久有人世。雖父母憶念，又不宜作此祠廟，恐物所憑，妄作威福，以害于人，請為毀之。廟基之下，昔藏黃金甚多，撤廟之后，鑿地取金，可以分濟貧民，散遣鄉(xiāng)里矣。”言訖，騰空而去。如其言，毀廟掘地，皆得金焉。所掘之處，靈泉涌出，澄澈異常，積雨不加，至旱不減?？ひ囟\祝，必有靈應，因名“譚子池”，亦謂之“天池”。進士周郭藩，為詩以記其事曰：“澄水一百步，世名譚子池。余詰陵陽叟，此池當因誰？父老謂余說，本郡譚叔皮。開元末年中，生子字阿宜。墜地便能語，九歲多須眉。不飲亦不食，未嘗言渴饑。十五能行走，快馬不能追。二十入山林，一去無還期。父母憶念深，鄉(xiāng)閭為立祠。大歷元年春，此兒忽來歸。頭冠簪鳳凰，身著霓裳衣。普遍拯疲俗，丁寧告親知。余為神仙官，下界不可祈?？譃檠燃?，不如早平夷。此有黃金藏，鎮(zhèn)在茲廟基。發(fā)掘散生聚，可以救貧羸。金出繼靈泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱無竭時。言訖辭沖虛，杳靄上玄微。凡情留不得，攀望眾號悲。尋稟神仙誡，徹廟斸開窺。果獲無窮寶，均融沾困危。巨源出嶺頂，噴涌世間稀。異境流千古，終年福四維?！保ǔ觥断蓚魇斑z》）

308【譚  煥】字文顯，煥公為孝廉高安縣令，四子十三孫，二十六曾孫，進士者四人，孝廉者六人，貢選者七人，科名接踵。大南房之宗次嘉猷為翰林，嘉則以進賢學諭而拓基于浮橋，嘉謀以高安齊洲而定居于來蘇，名跨兩府，望族二縣。其孫斯義公為豐城通判，斯義公為嘉言之子.(斯義公豐城縣志有考）。據(jù)譚氏族譜記載：煥公，宋熙寧中明經(jīng)科殿試制舉授高安令升太尹。據(jù)江西通志，浯溪書院記載：宋慶歷四年，詔所在郡縣大姓，皆得建書院以教子弟。于時吾十一世祖煥公，以孝廉令高安，擢升大尹，其子嘉猷又以進士列職朝端，于例合，而浯溪之譚遂與五溪之丁、虎溪之程、秀溪之鄧，同為書院而四。昔人所稱新建西山四大家，指此也。四書院皆以溪名，而予族曰浯溪。浯溪在楚之祁陽，石鏡山祖居隸焉，取以名書院示不忘本也。根據(jù)汝平公妻楊氏傳，可證豐城楓溪譚氏族譜對煥公的記載為可信性。清-陳夢雷-明倫匯編閨媛典閨節(jié)。譚汝平妻楊氏。按新建縣志楊氏譚汝平妻年二十四而寡矢節(jié)事。姑遺腹三月生子煥和熊苦訓皇佑間表其門煥后，任高安縣令揚受封孺人享年九十有六。

【譚源清】據(jù)茶陵州志名人，譚源清永樂年間1403-1424年，中任監(jiān)察御史，龍泉善剖憲紀獨揚有埋輪之風焉。