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心平何勞祖訓(xùn)，行正何用族規(guī)；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則萬惡無喧；苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護(hù)短心內(nèi)非賢，勤為立身之計(jì)，儉為持家之本；淫貪萬惡之首，賭毒破家之劍；法度不可逾越，倫理當(dāng)須分明；日用常行饒益，何須施錢焚香；欲得子孫昌盛，凈心依教奉行。

家訓(xùn)是影響一個家族乃至整個家族成員的品行與人格，是一個家族興衰與發(fā)展的精神支柱。歷史上有許多名門旺族，都是由于其家族中的家訓(xùn)讓族人遵守和履行，使得這個家族興旺發(fā)達(dá)而具有凝聚力。最有名氣的有《朱子家訓(xùn)》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶必親自檢點(diǎn)?！薄耙恢嘁伙埉?dāng)思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱”……千百年來讓世人效法和傳頌。還有曾國藩的家訓(xùn)，桐城老宰相的《聰訓(xùn)齋語》、小宰相的《澄懷園語》等等。宰相家訓(xùn)對張氏族人，以及對千千萬萬的后來人，都是極好的教益。那“禮讓”讓出的六尺巷，如今在神州大地還席卷著和諧淳樸的良好之風(fēng)，更是調(diào)解世人糾紛的一劑靈丹妙藥。小宰相的讓官，把欽點(diǎn)的探花讓給別人，把皇賜的真金白銀用來修建良弼橋，利鄉(xiāng)里、利行人。這些都是父子宰相的身教言教，影響著族人，影響著后人。桐城有好多旺族，如姚家、方家、馬家、左家、施家、謝家等等，都是因?yàn)橛辛己玫募矣?xùn)，造就著他們家...

回溯歷史，中華民族家教文化源遠(yuǎn)流長?！霸姇f卷教子孫”，這是許多家庭共同的家訓(xùn)。在知識爆炸的時代，教育仍然是改變命運(yùn)、提升家族地位的重要途徑。許多對聯(lián)中，都蘊(yùn)含著對后代教育的重視。如“萬卷藏書，適宜子弟們讀書治學(xué)；滿園桃李，足供子孫們修身養(yǎng)性”，強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)對于個人成長和家族發(fā)展的重要性。同時，這些對聯(lián)也傳遞出一種教育理念，即不僅要注重知識的積累，更要注重品德的修養(yǎng)。家風(fēng)對聯(lián)↓↓↓傳家有道唯存厚處世無奇但率真處事心地寬宏坦蕩，就會福至運(yùn)達(dá)，家族時常富裕;待人性情溫厚平和，才能榮耀久長，后輩必定昌盛。勤儉持家春永駐，耕讀傳世福綿延這副對聯(lián)體現(xiàn)了勤儉持家、和睦相處的家風(fēng)。在現(xiàn)代社會，雖然生活條件有所改善，但勤儉依然是保持家庭興旺發(fā)達(dá)的重要法則。許多家庭都倡導(dǎo)“父慈子孝家道隆，兄友弟恭禮義馨”的家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的互敬互愛，共同營造一個溫馨和諧的家庭環(huán)境。這種和睦相處的家風(fēng)不僅有助于家庭內(nèi)...

敦孝悌以敘人倫，敬長輩以明恭順，謹(jǐn)閨門以端風(fēng)化，親宗族以厚一本，和姻鄰以息爭訟，恤孤弱以廣慈惠，讀詩書以訓(xùn)子弟，擇交友以慎習(xí)染，禁賭博以保身家，戒言斗以全軀命，務(wù)本業(yè)以足衣食，早輸納以免催科，節(jié)浪費(fèi)以備不虞，禁盜砍以培鳳龍。

行為規(guī)范孝順父母，友愛兄弟；夫妻同心，和睦家庭；安定和諧，奉公守法；苦讀耐勞，艱辛勤業(yè)；廉潔自愛，反貪杜腐；維德護(hù)法，抑暴助弱；親宗聯(lián)誼，厚道誠實(shí)；誠心敬祖，敦宗睦族；為人之道為人之子，孝悌當(dāng)先；為人之夫，責(zé)任在肩；為人兄弟，手足情深；為人之父，養(yǎng)教雙兼；為人之友，心誠性謙；為民之官，防腐倡廉；為國之兵，奮勇向前；為族之裔，崇宗敬賢；