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                  為什么開(kāi)平城西的耿家營(yíng)沒(méi)有一個(gè)姓耿的

                  2016-09-27
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  為什么開(kāi)平城西的耿家營(yíng)沒(méi)有一個(gè)姓耿的,開(kāi)平城西南三里處,坐落著一個(gè)村莊,村叫耿家營(yíng)。雖叫“耿家營(yíng)”,但村里沒(méi)有一戶姓“
                  開(kāi)平城西南三里處,坐落著一個(gè)村莊,村叫耿家營(yíng)。雖叫“耿家營(yíng)”,但村里沒(méi)有一戶姓“耿”的人家,全都是姓常與姓陳的,讓人十分費(fèi)解。據(jù)野史記載,這里面有一段曲折悲壯的故事。
                  為什么開(kāi)平城西的耿家營(yíng)沒(méi)有一個(gè)姓耿的
                  三姓和睦
                  明洪武末年,由山東移民北方的耿姓、常姓和陳姓,定居在今耿家營(yíng)村,因耿姓早于常陳兩姓,故村名定為耿家莊。
                  耿家兄妹三人,大哥耿龍娶了常家閨女為妻,二哥耿虎與陳家的女兒聯(lián)姻,小妹耿蔡花更是才華橫溢,模樣俊俏,正待字閨中。從此耿家莊耿、常、陳三家通過(guò)盟結(jié)秦晉的方式,形成了一個(gè)家族式的莊園。
                  耿家三兄妹從小酷愛(ài)舞刀弄棒,個(gè)個(gè)練就一身武藝。農(nóng)閑時(shí)周圍村里的年輕人都到耿家莊學(xué)藝練武,因此,耿氏三兄妹也就收了很多徒弟,平時(shí)在村中習(xí)武授徒。
                  亂世義舉
                  當(dāng)時(shí)正值明末亂世,官府苛捐雜稅繁多,加之自然災(zāi)害頻繁,貪官污吏橫行,人民生活苦不堪言,各地紛紛爆發(fā)了大規(guī)模農(nóng)民起義。耿家三兄妹也對(duì)明王朝的殘暴統(tǒng)治恨之入骨,于是帶領(lǐng)眾鄉(xiāng)民、弟子揭竿而起,并在村頭設(shè)營(yíng)帳、招兵率領(lǐng)兵丁攻縣城、殺貪官、砸監(jiān)牢、放囚犯、開(kāi)倉(cāng)放糧、同濟(jì)貧民,深受百姓擁護(hù),沉重地打擊了明王朝的統(tǒng)治。明朝政府為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,對(duì)耿家莊耿氏三兄妹領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進(jìn)行了大規(guī)模的殘酷的。
                  機(jī)智自救
                  一天官兵突然包圍了耿家莊,耿家三兄妹帶領(lǐng)起義軍,施展武藝,同官兵展開(kāi)了殊死的搏斗。激戰(zhàn)數(shù)日,終因寡不敵眾,戰(zhàn)死沙場(chǎng)。官兵攻占耿家莊后,下令凡是姓耿的全部斬殺一個(gè)不留。耿龍、耿虎的妻子趕緊帶孩子出逃。不料,還是被官兵抓住了。當(dāng)官兵追問(wèn)其姓氏時(shí),耿龍的妻子靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“我們姓?!?,耿虎的妻子見(jiàn)嫂子說(shuō)了姓常,也隨即說(shuō)了自己娘家的姓,蒙騙了官兵的追撲,使耿家的后代免遭。事情過(guò)后,為防止官兵再下毒手,耿龍、耿虎的孩子就都姓了姥姥家的姓,官兵撤走后,鄉(xiāng)親們把耿龍、耿虎、耿蔡花的遺體埋葬在耿家莊的村北。從此耿家莊就再也沒(méi)有姓耿的了。
                  明朝覆滅后,人們?yōu)榧o(jì)念耿家三兄妹設(shè)營(yíng)帳,帶領(lǐng)百姓揭竿而起、除暴安良的英雄事跡,就把耿家莊改成了耿家營(yíng),并為耿家三兄妹立碑以紀(jì)念耿家三兄妹的英雄壯舉。據(jù)說(shuō)在“文革”破四舊中,村里上了年紀(jì)還都參加了平墳。到現(xiàn)在耿家營(yíng)“?!?、“陳”兩姓中還有耿家的血脈。

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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  史記
                  《史記》一開(kāi)始稱為《太史公書(shū)》,由西漢太史令(太史公)司馬遷編寫(xiě)的歷史書(shū)籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書(shū)包括本紀(jì)12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書(shū)8卷,共130篇(卷),52萬(wàn)6500余字。該書(shū)原稿約在西漢末年消失,目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國(guó)六朝抄本,目前存世最古的完整史記是北京市中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記?!短饭珪?shū)》首創(chuàng)的紀(jì)傳體撰史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承,與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,《太史公書(shū)》同時(shí)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,魯迅稱其為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。《太史公書(shū)》最初無(wú)固定書(shū)名,或稱《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》。《史記》本來(lái)是古代史書(shū)的通稱,...
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