族譜網(wǎng)對(duì)詩(shī)仙李白的研究
李白究境是哪里的人?他家世的血脈?出生地、入蜀地、入翰林、進(jìn)長(zhǎng)安、不科舉、其思想和卒年等諸多問(wèn)題?歷來(lái)就各說(shuō)不一.特別是對(duì)他的家世和出生地的紛云,對(duì)世人影響甚大,結(jié)論多出.作為李氏更要在這方面有個(gè)較準(zhǔn)確的說(shuō)法或認(rèn)可.故向宗親推薦有關(guān)研究李白生世的一文,即教授唐世貴<對(duì)詩(shī)仙李白的研究>,他在這方面做了較深刻而全面的分析、研究和論述,對(duì)李白一生的考究很有說(shuō)服力,值得一讀. 宗親閱過(guò)這篇文章后,對(duì)詩(shī)仙李白的家世和出生地持何種說(shuō)法,各自有個(gè)譜?不妨談?wù)勔欢?謝了.
對(duì)詩(shī)仙李白的研究
唐世貴編《大學(xué)語(yǔ)文》教案(部份章節(jié)轉(zhuǎn)傳)
2011-03-27
李白(701--762),字太白,號(hào)青蓮居士.我國(guó)古代偉大的詩(shī)人,有"詩(shī)仙"美譽(yù),也與杜甫齊名,世稱"李杜".他一生壯游天下,特立獨(dú)行,詩(shī)風(fēng)豪逸浪漫,有<李太白集>.
關(guān)于李白出生的傳說(shuō),見(jiàn)于李陽(yáng)冰的<草堂集序>,其序云:"李白,字太白,隴西成紀(jì)人,涼武昭王李暠九世孫,蟬聯(lián)蛙組,世為顯貴.中葉非罪,謫居條支,易姓與名。然自窮蟬至舜,五世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸于蜀,復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕,長(zhǎng)庚入夢(mèng),故生而名白,以太白字之。世稱太白之精得之矣?!?br style="word-wrap: break-word; color: rgb(68, 68, 68); font-family: Verdanna, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; background-color: rgb(255, 253, 251);">
一、關(guān)于李白的家世
1、胡族說(shuō)
首倡此說(shuō)者為馬承鈞,見(jiàn)于他發(fā)表于1930年9月號(hào)《東方雜志》上的《唐代華北蕃胡考》一文。陳寅恪于1935年在《清華學(xué)報(bào)》第10卷第1期發(fā)表《李白氏族之疑問(wèn)》一文力主此說(shuō),認(rèn)為李白之父“本為西域胡人”,而客居蜀地,到蜀地才改姓李。此說(shuō)提出后,得到胡懷琛、幽谷、詹鍈等人的贊同。
2、漢人說(shuō)
持此說(shuō)者雖同認(rèn)為李白為漢人,然屬于何一氏族,又有不同的說(shuō)法:
(1)李白乃涼武昭王李暠之后。李陽(yáng)冰《草堂集序》云:“李白,字太白,隴西成紀(jì)人,涼武昭王暠九世孫?!蓖跷牟拧独畎准沂捞轿ⅰ罚?982年10月《紀(jì)念李白逝世1220年及江油李白紀(jì)念館開(kāi)館大會(huì)會(huì)刊》)贊同此說(shuō),認(rèn)為李白確系涼武昭王李暠九世孫,其先世與隋末唐初的割據(jù)勢(shì)力李軌同屬隴西姑臧大房,或許曾卷入李軌與李淵的斗爭(zhēng),并因此而遠(yuǎn)遁。周維衍的《關(guān)于李白的先世問(wèn)題》(《學(xué)術(shù)月刊》1985年第6期)認(rèn)為李白是李軌的第四代或第五代孫。李軌失敗被誅,其族人可能就近流竄到中亞,寄附于。由此,李白先世“隋末多難”及李唐建立后“易姓與名”等等許多疑竇方可理解。持李白乃涼武昭王李暠之后觀點(diǎn)的人為數(shù)不少。
(2)李白并非涼武昭王之后,亦不姓李,他一家“大約為避仇避官事逃到四川的”,逃到四川后,才冒姓李,以自附于唐宗室。見(jiàn)俞平伯《李白的姓氏籍貫種族的問(wèn)題》,載《文學(xué)研究》1957年第2期。
(3)李白為李建成玄孫。蒹葭《李白身世之謎》(《中國(guó)青年報(bào)》1985年7月28日)介紹臺(tái)灣學(xué)者羅香林關(guān)于李白身世的說(shuō)法:武德末年,玄武門(mén)兵變,李建成兵敗身亡,妃子托孤于宮女,隨商人入西域。這個(gè)遺孤乃李白的高祖或曾祖。到李白這一代,他父親因故國(guó)之思而遷入蜀中彰明,李白則入中原尋根。褚問(wèn)娟《李白身世的研究》(《藝文志》第196期)一文,亦持相類說(shuō)法。韓維祿《李白“五世為庶”當(dāng)為李建成玄孫解》(《山西師大學(xué)報(bào)》1988年第1期)一文認(rèn)為,李白乃唐宗室,其關(guān)系為李淵——李建成——李承宗——承宗之子——李客——李白。李白不公開(kāi)自己的家世,乃因唐初秦王李世民發(fā)動(dòng)“玄武門(mén)之變”,誅李建成及五子、李元吉及其六子,并除其屬籍于宗室。
(4)李白為李倫之后。胥樹(shù)人《李白和他的詩(shī)歌》(上海古籍出版社1984年)認(rèn)為,據(jù)李白《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中“白本家金陵,世為右姓,遭沮渠蒙遜難,奔流咸秦,因官寓家”數(shù)句可知,李白應(yīng)是隴西李氏丹陽(yáng)房始祖李倫之后(李倫為李暠的伯曾祖),秦、吳、隋時(shí),丹陽(yáng)皆可稱金陵。李倫五世孫文度為西涼安定太守,沮渠蒙遜滅西涼,李文度與族人逃至北魏,居京兆山北,此京兆當(dāng)指長(zhǎng)安,姑云“奔流咸秦”。
(5)李白為李世民的曾侄孫。主此說(shuō)者為臺(tái)灣學(xué)者鐘吉雄,見(jiàn)其《談李白身世之謎》,載《李白研究》1990年第1期轉(zhuǎn)載。
3、混血兒說(shuō)
混血兒指李陵在匈奴的后裔。范偉《關(guān)于李白氏族的研究》(《求是學(xué)刊》1986年第3期)一文,不同意陳寅恪關(guān)于李白先世“西域胡人”說(shuō),也不同意郭沫若認(rèn)為李白先世無(wú)疑為漢人之說(shuō)。認(rèn)為李白非涼武昭王后裔,而是與李暠先祖為同一人的西漢飛將軍李廣之后。李廣的長(zhǎng)房、長(zhǎng)孫李陵兵敗降匈奴,再妻胡女,并遺子在胡。據(jù)《周書(shū)?李賢傳》、《隋書(shū)?李穆傳》,李陵在胡地的后代乃李賢、李穆。李白的祖先即李賢、李穆這一支李陵的后裔,隱姓埋名于西域,至神龍初才遁還內(nèi)地,恢復(fù)李姓。故此,李白乃漢之苗裔,胡之身軀的“中原”和“北地”之混血兒。蘭州大學(xué)圖書(shū)館張書(shū)城的《李白先世之謎》(《唐代文學(xué)論叢》第八輯)一文也認(rèn)為“西漢李廣、李陵、北周李賢、楊隋李穆這一隴西成紀(jì)李氏才是真正的李白先世之家”。認(rèn)為李穆、李白是“隴西成紀(jì)李廣的嫡裔”,實(shí)質(zhì)上是“李唐攀附李白的遠(yuǎn)祖,而不是李白攀附李唐”。“李白是李廣的長(zhǎng)房、長(zhǎng)孫李陵的后裔,是李廣的二十五代孫屬?!薄八迥┒嚯y,一房被竄于碎葉”,即指其五世祖謫罪。并在文中列出李白世系表,詳盡地排比出了李白遠(yuǎn)祖的世系、經(jīng)歷。但此說(shuō)推測(cè)性較大,響應(yīng)的人不多。
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