藏在扶陽(yáng)古城朱氏族人的秘密-族譜新聞-族譜網(wǎng)

藏在扶陽(yáng)古城朱氏族人的秘密

2016-09-02

出處：族譜網(wǎng)

作者：阿族小譜

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藏在扶陽(yáng)古城朱氏族人的秘密,關(guān)于在發(fā)現(xiàn)扶陽(yáng)古城遺址的朝陽(yáng)村朱氏村民是否朱元璋后裔的討論有些激烈，我本來(lái)認(rèn)為是

關(guān)于在發(fā)現(xiàn)扶陽(yáng)古城遺址的朝陽(yáng)村朱氏村民是否朱元璋后裔的討論有些激烈，我本來(lái)認(rèn)為是朱元璋后裔也好，不是朱元璋后裔也罷，對(duì)這些朱氏族人沒(méi)有什么影響，也就無(wú)需申辯什么，所以一直未予理睬。但最近聽有人說(shuō)是旋廠朱氏家族中的一些人妄想冒充朱元璋之后，這使我心有不快，不得不將我了解的一些情況寫出來(lái)供大家探究自辯真?zhèn)巍?

一、旋廠朱氏村民是否朱元璋后裔，從祖上密傳的一些事實(shí)來(lái)看，答案是肯定的，其理由如下：

1、福王城是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)中寨的稱呼，后來(lái)人們都習(xí)慣叫中寨了，就如現(xiàn)在喊冒水河的人比喊浮水河或扶水河的人要多一樣，曾經(jīng)確實(shí)是稱福王城。我原來(lái)就常聽祖父及父親一輩擺龍門陣時(shí)這樣稱過(guò)。是什么原因稱福王城就無(wú)法考證了。

2、旋廠朱氏族中“山大窩起祖”的故事是家喻戶曉的。故事說(shuō)先祖避難在思南十字街隱居，一天騎馬過(guò)府衙，馬拉屎，官府令先祖打掃干凈，先祖放不下太子身份不予打掃，后被官府關(guān)押。先祖隨從護(hù)衛(wèi)陳登榜父子連夜殺獄卒救出先祖逃走，走至旋廠鋪，被現(xiàn)在中寨（原來(lái)叫什么地名不詳）的景色和風(fēng)水所吸引，當(dāng)走至長(zhǎng)崗嶺后仍不舍離去，后就選定中寨為棲身之所。但又怕官府追查，就沿山而上到林深樹密的山大窩搭篷居住，靠陳登榜父子開荒種植度日。陳登榜父子則改姓佘。實(shí)則一方面怕官府追查而改名，另一方面，他們把先祖看成龍子，自己謙虛地稱自己為蛇。先祖通過(guò)對(duì)中寨的了解，知道中寨除姓康姓趙和姓龍以外，在中寨囚獄堡板栗林邊還有一康姓的佃戶姓朱，是孤老人。于是先祖與其認(rèn)家門，被其收為養(yǎng)子取名朱興現(xiàn)。佘登榜父子則到中寨對(duì)面官林側(cè)面搭蓬居住，后又遷往中伙。先祖在中寨安頓下來(lái)后才取妻生子得以繁衍。所以族人都自稱是“山大窩起祖”。

3、朱興現(xiàn)娶妻生子后，給長(zhǎng)子取名國(guó)臣，二子取名君臣，三子取名洪臣，三個(gè)兒子名字聯(lián)起為“國(guó)君洪”。指自己是洪武皇帝之后。

4、朱興現(xiàn)將附近及鳳崗朱氏字輩中擇了八個(gè)字，即“興臣文德，大仕正明”，與周邊各朱姓字輩相異。其意義顯然是作為后人的座右銘，訓(xùn)教子孫要注意文化學(xué)習(xí)，道德修養(yǎng)，團(tuán)結(jié)臣民，要做的大事就是復(fù)明。由此可見(jiàn)朱興現(xiàn)既不敢暴露身份，又要教育后人不忘反清復(fù)明的良苦用心。

5、祖父和年長(zhǎng)的朱熙臣叔叔等人每逢除夕或十五晚上要打著火把去太子石燒紙。老人們稱太子石是先祖化身。

6、祖父說(shuō)過(guò)：據(jù)傳先祖很有才學(xué)，雖然幫康家做事，但教子孫文化十分了得。由于先祖兒子和孫子文化成度都很高，所以到重孫朱德輝考取了進(jìn)士。此后朱家才開始發(fā)達(dá)，朱德輝之子朱大經(jīng)又一個(gè)考取進(jìn)士后，朱家開始顯貴，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大。此后趕走康家，用計(jì)逐漸趕走寨上趙姓和龍姓居民。到朱正東、朱正榮、朱正顯等正字輩時(shí)達(dá)到鼎盛。朱正顯繼祖父朱大經(jīng)父子考取進(jìn)士后再一個(gè)考取進(jìn)士，成為“一門三進(jìn)士”。朱正榮、朱正東相當(dāng)富有，加之當(dāng)時(shí)朱洪臣一支正字輩僅男性就有十八弟兄。所以借勢(shì)力不但完全占有了中寨，還將坨里，舊屋基以及下寨一便占有。這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，朱興現(xiàn)不是一般有文化之人，而且有很高的學(xué)問(wèn)，有很大的抱負(fù)。這也與太子逃難之說(shuō)相合。

7、黔地朱氏家族在鳳崗修訂族譜。當(dāng)時(shí)，旋廠朱家應(yīng)為旺族，無(wú)論如何應(yīng)有人參與編寫。聽祖父說(shuō)，當(dāng)時(shí)他的先輩們說(shuō)：“我們只記幾輩人。很簡(jiǎn)單，就不去了，就寫了將本支（中寨）從朱興現(xiàn)起下傳至當(dāng)時(shí)最小的興字輩的名單和情況給來(lái)通知參加修族譜的人帶了去。連續(xù)召開兩次修族譜的大會(huì)都沒(méi)有派人參加。實(shí)是認(rèn)為自己不該上這本族譜，于是對(duì)修族譜漠不關(guān)心，以至朱興現(xiàn)這一支要上溯兩輩才能與其他支派所記一致，但又無(wú)從考證。風(fēng)崗起祖一脈的后人知道有朱俊及其子朱應(yīng)璜后人無(wú)以相接，鳳崗朱家字輩推來(lái)，興字輩的上輩又剛好該是應(yīng)字輩。所以，編寫家譜的人就認(rèn)定朱興現(xiàn)為俊祖系朱應(yīng)璜之后，至于朱興現(xiàn)的那位養(yǎng)父叫什么名字已無(wú)法考證。

二、從現(xiàn)有物證也更進(jìn)一步證實(shí)朱興現(xiàn)就是朱由崧之子。

1、朱興現(xiàn)碑記之迷。我小時(shí)候跟祖父朱興溶一道去三大窩幾座祖墳掃過(guò)幾次墓，一直都覺(jué)得朱興現(xiàn)之墓很怪，讓人感覺(jué)與其它墓碑有別?，F(xiàn)在想來(lái)，確實(shí)喑藏玄機(jī)！僅從碑刻日月二字就讓人聯(lián)想到與明朝有著密切關(guān)系。

2、陳登榜的墓碑從地下挖出，且記述詳盡。一是川湖副總碑刻說(shuō)明陳登榜非普通居民。二是“三大窩起祖”一說(shuō)中，關(guān)于陳登榜改姓佘的問(wèn)題，從陳登榜墓碑上小小一個(gè)佘字可知是實(shí)。三是其碑為何深埋地下的玄機(jī)可知其在清朝密不可揚(yáng)的情況。

3、陳登榜后人提供的筆記的記載與中寨傳說(shuō)和陳登榜、朱興現(xiàn)墓碑都完全吻合。

三、從歷史沿革推算，朱興現(xiàn)是朱由崧之子的時(shí)間吻合。

1、朱由崧順治2年（1645年）被殺害，因朱興現(xiàn)為嬰幼兒，被陳登榜救出，朱興現(xiàn)約生于1944年或1945年。吳三桂于康熙十二年（1673年）舉兵反清，自稱周王，康熙十七（1678年）稱帝。朱興現(xiàn)、陳登榜等人應(yīng)該是這段時(shí)間投靠吳三桂。此時(shí)朱興現(xiàn)年齡應(yīng)為28—33歲之間。由于吳三桂稱帝，使朱興現(xiàn)靠吳三桂反清復(fù)明的希望，應(yīng)在康熙十七至十九年（1678年至1680年）逃往思南府躲難。據(jù)記載陳登榜死于康熙二十五年或二十七年，與朱興現(xiàn)逃難到山大窩開荒度日，后陳登榜移遷中伙居住時(shí)間吻合。

2、朱興現(xiàn)起祖繁衍至今，后人共有十五輩（詳見(jiàn)附表），按每輩間隔二十一年計(jì)，從朱興現(xiàn)至今應(yīng)有315年了，那么，如果朱興現(xiàn)康熙十九年（1680年）到中寨定居，至今剛好318年。所以時(shí)間仍然吻合。

3、婚嫁族規(guī)。改革開放前，朱姓姑娘不能“下嫁”中伙陳家，反之則可。其理由是朱姓是“主”，陳姓為“仆”。

綜上所述，從以上各種秘傳實(shí)據(jù)以及沿革推算，都說(shuō)明朱興現(xiàn)是朱由崧之子、朱元璋后裔。那么，扶陽(yáng)古城舊址現(xiàn)在居住的就是朱元璋后裔了。

本文摘錄于《扶陽(yáng)足音》一書。

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