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歷史上唯一的女皇帝：武則天
歷史上唯一的女皇帝：武則天,????武則天是武洽第七代裔孫。武則天的祖父武華有士棱、士讓、士逸、士鑊四子。士
武則天是武洽第七代裔孫。武則天的祖父武華有士棱、士讓、士逸、士鑊四子。士棱、士讓、士逸均從李淵起兵，士棱勤于農(nóng)業(yè)，官至司農(nóng)少卿。當年，唐高祖李淵行軍到汾晉時，曾到武士鑊家，拜為行軍司鎧，攻下長安后，又拜其為光祿大夫，后轉為工部尚書，封為應國公。武士鑊有兩男三女，武則天即是武士鑊的第二女。武周天授元年(公元690年)，武則天當上“圣神皇帝”，追尊其父武士鑊為“大周天上孝明高皇帝”，追尊其母楊氏為“大周孝明高皇后”。
武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，杰出的政治家。武則天是唐高宗李治的皇后，并州文水(今山西文水東)人。她14歲時，被唐太宗李世民召入宮為才人。太宗死后，入感業(yè)寺為尼。唐高宗即位，被復召入宮，后立為皇后。武則天足智多謀，雄才大略，自顯慶末年起，便乘高宗體弱多病之機，遂專國柄，權勢日重。上元元年，高宗稱“天皇”，武后稱“天后”，宮中稱為“二圣”。后高宗去世，中宗李顯即位，武則天臨朝稱制。嗣圣元年(公元684年)，武則天廢中宗為廬陵王，立睿宗李旦，繼續(xù)臨朝稱制。天授元年武則天稱帝，改國號為周，并廢睿宗為皇嗣，改東都洛陽為神都。
武則天當政期間，曾經(jīng)采取了一系列有利于社會發(fā)展的舉措。其中勸農(nóng)桑、薄賦斂、息干戈、禁淫巧、省力役等措施，打擊了舊士族和大貴族、大官僚集團，有利于社會經(jīng)濟發(fā)展。舉行殿試，創(chuàng)試舉、自舉、試官等制，不拘一格選用人才。東西域增設北庭都護府，加強對西域的統(tǒng)治。
武則天統(tǒng)治時期，整個社會呈現(xiàn)向上發(fā)展的趨勢。但同時她也實行了一些的消極政策，如任用酷吏，排除異己，任人唯親，崇信佛教，建寺院、筑明堂、造天樞、鑄九鼎等，浪費了大量的社會資源，以至于到了晚年，社會局勢日益混亂。神龍元年(公元705年)，中宗復位，同年11月，武則天逝世。
武則天稱帝時期，并州文水武氏家族(今山西文水縣)成為當時最顯赫的家族。這個家族除了武則天皇帝外，還出了武攸暨、武攸寧、武三思、武承嗣、武元衡五位宰相。這也使得顯赫的武氏達到了頂峰。
說起武氏，人們自然會想起中國歷史上唯一的女皇帝武則天。
武則天是山西文水人。今天，在該縣城北五公里處的南徐村北面，西傍呂梁山，東靠文峪河依然矗立一座武則天廟。該廟始建于唐天寶七年(747年)，歷經(jīng)千余年，是歷代人們憑吊這位女皇的勝地。
源遠流長王室故事
一代女皇光照日月
武姓是個古老的姓氏，不僅歷史悠久，而且源頭復雜，盡管有的支脈發(fā)展已難考究，但源遠流長的源流故事依然厚重。
以國為氏的武姓，是最古老的一支。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》等有關資料證實，夏臣武羅被分封武羅國，國亡以后，武羅國的后裔便以國為氏，為武氏，是河北武氏的源頭之一。據(jù)史料記載，當時的武羅國所在地就是今天河北衡水的武邑縣。現(xiàn)在武邑縣的武羅公園，據(jù)考證就是夏代武羅國舊址的一部分。
商王武丁的后裔，出自子姓。商代在從仲丁到盤庚的l00多年間，由于統(tǒng)治者內(nèi)部為王位長期紛爭，致使國家衰退。后來，一直到商王盤庚即位，并遷都殷地(今河南安陽市)，商王朝的頹勢才得以扭轉。
之后，盤庚去世，其弟乙即位，乙去世后，傳位給了兒子武丁。武丁繼位后，一心想振興商朝，但苦于朝中沒有良好的輔治官。
相傳，有天晚上，武丁突然夢到一個叫“說”的圣人會輔佐自己，于是他四方找尋，終于在山西平陸東面傅巖的地方找到了那位夢中的圣人——奴隸出身的賢相傅說。
得到傅說的武丁對其十分信任，還任用甘盤為大臣，從此君臣齊心，殷商也因此達到鼎盛，史稱“武丁中興”。國力強盛后的武丁，不斷拓疆擴土，平復四方侵擾殷商的部落，武丁的夫人婦好也親自率兵征伐羌方。后來，武丁一度蕩平包括漢水流域在內(nèi)的廣大疆域，奠定了商朝泱泱大國的基礎。
武丁死后，其后裔遂以其名為氏，稱為武氏，武丁就成了這支武姓的始祖，祖地是商朝后期國都所在地殷(今河南安陽市)。
除此之外，還有出自姬姓，以謚號為氏的武氏，這支武氏是周平王少子姬武的后裔；還有以謚號為氏的，是出自子姓，春秋時宋武公的后裔。當時，周武王滅商后建立了周朝，封微子于宋(今河南商丘市)，微子死后，其弟微仲衍接了他的封位。微仲衍死后，其子稽改稱“宋公”。到宋襄公時期，宋國成為春秋五霸之一，也造就了宋國國運從宋微子到宋康王共34位國君在位的悠長歷史。同時，宋國也繁衍出宋、戴、武等中華姓氏。此支武氏的得姓，歷史文獻記載大致相同，都認為是春秋時宋戴公子司空，在位18年，死后謚號“武”，稱宋武公。
先秦時期，此支武氏后裔在宋國故地繁衍了相當長的時間，秦漢時期向山東、安徽、江蘇遷徙。如今，商丘市現(xiàn)依舊保留有宋國故城、三陵臺等遺跡。
再有就是出自以武字開頭的復姓武安氏和武疆氏，是由復姓簡化而來的。一說是出自周頃王之孫穆王姬滿的后裔。姬滿在位時，曾征伐楚國，后又聯(lián)楚滅徐，同時西征犬戎，開辟了通向西北的通道。當時姬滿的后裔曾被封于武疆(今河南省鄭州一帶)，其子孫便以封邑名為氏，稱武疆氏，后簡姓武。
另一說是秦大將白起的后裔，戰(zhàn)國時，秦將白起戰(zhàn)功卓著，征戰(zhàn)沙場長達37年之久，無一敗仗，為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎，他也因功被封為武安君，于是，他的后裔便以封爵“武安”為氏，稱武安氏，后簡姓武。
繁盛武氏一帝五相
先秦時期，武姓基本在祖源地一帶活動，戰(zhàn)國時期，武姓人已遍布中原一帶。到了秦漢武姓逐步發(fā)展，并從中原地區(qū)逐漸向四周遷移。
在武姓發(fā)展歷史上，趙王武臣可謂第一個武氏亮點。武臣是農(nóng)民起義領袖，他隨從陳勝起義，并北上攻打當時的趙國，一舉攻占邯鄲并稱趙王。
漢代時，武姓族人開始顯赫。漢初開國功臣武彪，秦末追隨劉邦。漢朝建立后，被授以官爵，子嗣榮耀顯達，后沛國郡武氏族人，均奉其為開基始祖。沛國人武儒也劉邦的功臣，被封為梁鄒侯，其后裔隨發(fā)展成為當?shù)氐耐濉?
魏晉南北朝時，因北方戰(zhàn)亂，武姓也同中原的士族一起大舉南遷，成為安徽、江蘇等省境內(nèi)的一大望族。而另一支武氏則遷入今山西省境，而就是這支武氏，唐代時因出了武則天，使得武姓繁衍達到了昌盛時期，武姓在北方發(fā)展成為一個大族。從而形成武姓南北兩大郡望地。
宋、元、明、清時，武姓繼續(xù)遷徙不斷，明代時武氏進入閩、粵，如福建莆田，其始祖武實是明朝的開國功臣。如今，仙游的大濟鎮(zhèn)大華村是目前為止莆田武姓最集中、人口最多的聚居點，且有較完整的族譜記載。
清代亦有武姓渡海入臺，后又有武氏遷徙新加坡等地。
崇宗敬祖光耀武氏
如今，武姓不僅是中國百家大姓之一，而且分布較廣，宗親活動也較頻繁。
近年來，武姓發(fā)源地的河南，以及周邊省市的武姓族人都開展了形式多樣的姓氏文化研究工作和尋根活動。1987年在武氏發(fā)展歷史上第一個祠堂所在地山東濟寧，舉辦了“武氏祠畫像發(fā)現(xiàn)二百年紀念學術討論會”，來自各地的專家學者及新加坡、中國香港和臺灣的世界武氏宗親名人參加了活動。
東南沿海，武姓人士尋根活動也很頻繁。1995年，福建仙游大華武氏到福建莆田莆禧認堂，認莆禧城武氏為宗親，并贈送一方寫有“太原宗第”四個大字的匾額，懸掛在武氏府第“厝母”大門頂。
封禪嵩山結緣神都
武則天開創(chuàng)了封禪嵩山的先例，她也因此成為了對中岳嵩山貢獻最大的帝王。
中岳嵩山位于河南的登封市。武則天是自漢武帝以來對嵩山最感興趣的帝王。她多次巡游嵩山，其當政后，還選中嵩山進行封禪大典，封嵩山為神岳，尊神岳為天中王，并將天靈妃封為天中皇后。后來武則天登嵩山，并把嵩山縣改為登封縣，改陽城縣為告成縣，以示大功告成，將當年的年號改為登封元年(公元696年)，并大赦天下。公元701年正月，又建三陽宮于石淙河邊，5月率領群臣到三陽宮石淙河會飲賦詩，至今嵩山依舊保留有封祭壇碑、石淙會飲等文物古跡。
位于洛陽市東10公里的白馬寺，是東漢明帝為紀念白馬馱回經(jīng)卷，于永平十年建寺并以此命名的。它也是佛教傳入中國的第一座寺院。武則天當政后，下令維修，使其規(guī)模更為宏大，寺內(nèi)僧眾千余。
洛陽的唐代上陽宮遺址，是當時唐高宗與武則天宮廷活動的重要場所，建筑異常華麗。“上陽花木不曾秋，洛水穿宮處處流。畫閣紅樓宮女笑，玉蕭金管路人愁。漫城入澗橙花發(fā)，玉鑾登山桂葉稠。曾讀列仙王母傳，九天未勝此中游?！碧拼娙送踅ǖ倪@首詩是其最好的寫照。
奉先寺盧舍那佛位于洛陽市龍門石窟中，是武則天執(zhí)政時期歷時4年修建而成，其規(guī)模和藝術群雕在龍門石窟中堪稱第一。奉先寺盧舍那佛大像龕是初唐時代最偉大的石窟工程，是由唐高宗與皇后武則天親自倡議開鑿的。武則天還為此施舍了自己的脂粉錢兩萬貫。從造型藝術上看，凝聚了中國女性典型的容貌氣質，據(jù)載是武則天現(xiàn)實形象的藝術創(chuàng)作。
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