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龍崗村位于潭山鎮(zhèn)境內(nèi)中部，東與店上村交界，南與宜豐三中相連，西與逍遙村毗鄰，北與中興村接壤。村委會駐地北門自然村距鎮(zhèn)政府駐地集鎮(zhèn)3公里，距縣城28公里。龍崗百分之九十以上的群眾均系鄒姓，堂號“范陽”。其先祖唐節(jié)度使鄒榘，鄒榘從蔡劍作戰(zhàn)有功，由奉新遷居鹽步鎮(zhèn)（今宜豐縣城），遞傳至鄒璿，徙上高麻塘，鄒璿十世孫鄒文可元未由麻塘遷居天寶之合浦。鄒文可之孫鄒用中率鄉(xiāng)兵保古陽寨，因御鄉(xiāng)、護(hù)明太祖登基有功，封為昭信校尉，后從合浦徙居龍崗，成為旺族。村內(nèi)保存有文武世芳坊、登云塔、龍岡世第、郎官第等名勝古跡。村中四季皆景：春風(fēng)細(xì)雨桃花水漲，夏日納涼樟遮楠郁，秋夜賞月水映魚幼，冬季踏雪竹翠筍萌。素有“小橋流水，田園人家”之稱。祠堂建筑特色龍崗鄒氏宗祠依原古祠重建，系徽派古民居建筑風(fēng)格，按《易經(jīng)》中的“陰陽協(xié)調(diào)，天人合一”的八卦理論擇地布局，適其自然“吉門吉向”而奠基。它是兩棟一寢兩天井的主體結(jié)構(gòu)建筑，閥閱大門...

鄒姓探源－－－－－－范陽鄒氏中華鄒氏網(wǎng)2009年2月18日萬家姓范陽鄒氏鄒氏得姓以后，由最初的繁衍地魯國分遷到北面的齊國（同屬山東?。５綉?zhàn)國時代，出了不少聞名于世的杰出人才。《史記?孟荀傳》所說的“三鄒子”（鄒衍、鄒]、鄒忌）就是其中的佼佼者。鄒衍是中國歷史上著名的陰陽學(xué)家，齊宣王時，他“睹有國者益淫侈，不能尚德”，于是便創(chuàng)立了“五德終始”學(xué)說。用水、火、木、金、土五種物質(zhì)的德性相生相克、相輔相成、終而復(fù)始的循環(huán)變化理論來解釋時世之衰盛更替，要當(dāng)時淫侈的王公“必止乎仁義節(jié)儉”，王公們“初見其術(shù)，懼然顧化”。他的學(xué)術(shù)不僅對當(dāng)時王公貴族們的驕奢淫逸風(fēng)氣起到了很大的威攝作用。而且對后來中國哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。鄒衍當(dāng)年周游列國，到處都受到隆重的禮遇，他“重于齊。適梁，惠王郊迎，執(zhí)賓主之禮。適趙，平原君側(cè)行撤席。如燕，昭王擁彗先驅(qū)，請列弟子之座而受業(yè)，筑碣石室，身親往師之?！编u衍后來效忠燕...

范陽堂鄒氏族規(guī)聚族之道，固賴其譜。然族姓繁衍賢否難齊，不有家規(guī)以示訓(xùn)舉，一切持身涉世之事，諒難周悉。茲取大義之最關(guān)緊要者，而條陳之，使族眾知所遵守焉！所議條規(guī)，僅列于下；重孝弟：立愛自親始；立敬自長始；茍于職有虧，則愛親之道莫著；弟道未盡，則敬長之義莫明。為子弟者，當(dāng)竭力以供奉養(yǎng)，無隨意以生傲慢，誠哉？孝弟為仁之本也，人各其懔之。慎墳?zāi)梗褐倌岜砑驹Y墓，蔡邕撰郭泰之碑，墓也！碑也！古之所慎重也。爰我祖壽域，山水秀麗，樹木叢錯，當(dāng)屆門戶，必須每年祭守，勿令毀壞朽蠹，以傷郁郁之佳氣。凡私祖墳?zāi)褂鲇腥毕荩嘣诋?dāng)屆門戶，告白族眾撰立墓志，以免久忘莫考。遇有踐踏，暗藏墓志碑銘，后之覽者，不致有遺失之憂也。修祠宇：祠宇為靈爽所憑，每屆設(shè)有族長照管，宜內(nèi)外整潔，以慰先祖之靈。如有外人寄放雜物，污穢堂階，該祠長報明族眾，重責(zé)不恕。誠祭祀：報本追遠(yuǎn)自古為然。我族凡遇春^秋嘗，無有遠(yuǎn)邇，宜踴躍從事，每年限定十...

范陽郡鄒譜序言前言先儒有言:禽犢知母人知父。君子知祖，知祖以譜。譜者所以敘淵源，別支派而篤親親之誼者也。有道是：國不可無史，家不可無譜，人不可忘本，家無譜則紊。所以，我支鄒氏族人有必要對家譜進(jìn)行修整和完善，以此承前啟后。上慰列祖列宗之英靈、下予后世子孫以交待。鄒姓的起源鄒姓源于軒皇，是黃帝子孫。鄒氏得姓來源有二：一支出于子姓：西周時，宋國第二位君主微仲的后代正考父為宋國上卿時，被封在鄒（今山東鄒縣東南），其后人中有一支以封邑名為氏，稱為鄒氏。另一支出于姬姓，帝顓頊的后代曹挾建立邾國，又名邾婁國（今山東省鄒縣）。周朝時，邾婁國把邾婁二字合音為鄒，改名為鄒國，該國國君的后代中有一支以國為氏。以邑為氏的鄒姓系黃帝長子“玄囂”的后裔，以國為氏鄒姓源于黃帝次子“昌意”.因此黃帝同為兩支鄒氏開姓前遠(yuǎn)古祖先的根，故兩支鄒姓皆源于軒轅，為同一血統(tǒng)的兄弟姓氏。并且兩支鄒姓的發(fā)祥地均在山東齊魯，均與山東鄒縣有...

衡陽縣曲蘭思宗鄒氏祠堂，又名“太和堂”，始建于1911年，距今已有100多年的歷史。舊址占地面積達(dá)7200余平方米，歷盡滄桑，幾經(jīng)修復(fù)，主體建筑仍然保存完好，經(jīng)過鄒姓群眾和曲蘭鎮(zhèn)政府的不斷努力，即將批復(fù)為市級文物保護(hù)單位。祠堂內(nèi)部寬敞明亮，朱紅的古柱支撐著祠堂的脊梁，也染上歲月的風(fēng)霜。高高懸掛的牌匾代表著對家族歷史的敬重與追憶，侍奉先祖牌匾至今香火未斷，傳承著家族一個又一個百年。民國32年，鄒家人重視教育救國，共捐田七十余畝興辦船山中心小學(xué)。新中國成立伊始，學(xué)校規(guī)模逐漸擴(kuò)大，便由政府接管并改名為桐梓中學(xué)。現(xiàn)時期鄒氏祠堂僅留下中心主體，兩邊均為桐梓中學(xué)校舍。太和堂，三個燙金大字懸掛于高堂之上，向過往的鄒氏子孫和來客們宣布著它熱鬧繁華的曾經(jīng)，筆鋒沉穩(wěn)，力透紙背卻不張揚，一如鄒家人，內(nèi)斂含蓄，厚積薄發(fā)。古柱為體，青瓦為膚，歷經(jīng)時光滄桑，看云卷云舒，賞曉風(fēng)殘月。雖有風(fēng)雨摧殘，災(zāi)害侵?jǐn)_，但子孫愛護(hù)有...