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為繁榮本姓家譜流文化，歡迎向本姓氏網(wǎng)站家譜源流版投稿本姓氏來源、本姓氏家譜、本姓氏遷徙等方面的資料可以此家譜源流版投稿姓氏來源相關(guān)知識：中國人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”組成的，就說明最早的姓是跟母親的姓。夏、商、周的時候，人們有姓也有氏?！靶铡笔菑木幼〉拇迓?，或者所屬的部落名稱而來。“氏”是從君主所封的地，所賜的爵位，所任的官職，或者死后按照功績追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名也有氏；而平民則只有姓、有名，卻沒有氏。古時候也有法律規(guī)定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女則不可以通婚。因為中國很早就發(fā)現(xiàn)這條遺傳規(guī)律：近親通婚對后代不利。

“謹慎擇業(yè)，專精本行”、“繼承傳統(tǒng)，勤儉持家”……這是獨山港鎮(zhèn)前進村山氏家族祖祖輩輩流傳下來的祖訓。這些古老祖訓的精神內(nèi)涵與當下盛行的家風家訓一脈相承，如今這些祖訓都被收錄在精裝本《山氏族譜》中。經(jīng)過4年多時間，《山氏族譜》的編著工作已基本完成。近日，在承擔編著任務的山四龍家里，記者看到了新的《山氏族譜》?！渡绞献遄V》分為人物篇、族譜篇、歷史篇，還收錄了山氏名人山鳳輝所著的《蘆浦竹枝詞》。人物篇主要介紹了山氏家族繁衍生息過程中冒出來的“尖子”，有五六十人，他們中既有“讀書人”，又有發(fā)家致富后不忘鄉(xiāng)里的“致富帶頭人”，還有支援異國建設的“和平衛(wèi)士”。據(jù)悉，山氏宅基位于現(xiàn)在的前進村15組，有55戶人家。山氏家族以良好的家風家訓的不斷傳承而在全塘一帶享有盛名，山氏祖訓也成為了涵養(yǎng)山氏后人以及周邊鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的精神雨露。為了尋找山家人的“根”，山四龍有了編著自家族譜的想法。另一位山氏后人山冰沁更是找到...

中華民族歷來有修志撰譜的傳統(tǒng)。家譜作為記載一個血緣家族世系和事跡的歷史圖籍，既是人們尋根問祖的憑證，又是家族血統(tǒng)世代傳承的根據(jù)。欣聞屈群英老先生撰修的《屈氏宗譜?屈林家族世系》》（增補修訂本）重修出版，我感到很高興。接到這部500多頁的新譜時，我一下子被震住了。這樣大氣、厚重的一本書，我一邊翻閱著，一邊對屈群英先生說我需要一段時間認真閱讀。說實在話，家譜體系的書籍，我畢竟還是頭一次翻閱，再說它涉獵的支系地域甚廣，我于喜悅之余，也倍添壓力。連續(xù)幾天，我仔細翻閱這本長達500多頁陌生又親切的文字。說它陌生是因為我對歷史知識的欠缺和和對自己家族形成發(fā)展的狀況知之甚少，這實在讓我汗顏。說它親切，是因為我作為跨世八百多年，根扎洛川，支分蒲城、華陰、登封等地的屈氏家族中的一員，倍感熟悉和親近。我想知道屈群英先生將會帶給屈族中的長者、青少和讀者們怎樣一個浩瀚的世界，更想知道我們的族人經(jīng)歷了怎樣的歷史、文...

泰安市岱岳區(qū)北極坡鎮(zhèn)（原名安家河口村）中夏村安氏，清朝中期，安氏12世祖：安九洲從新泰市宮里鎮(zhèn)安莊村遷來立村，故名安家河口村，（請看好21世是錫字輩不要寫希，希是12世，23世是輝字輩，不要寫會，26世是清字輩不要寫慶，慶是31世。)始祖：安寧，二世祖安營，三世祖：國珍，國寶，四世祖：世輩，五世祖：文字輩，六世祖：伯字輩（7世--11世無字輩都是兩個字）（明朝字輩）1213141516171819202122232425262728世世世世世世世世世世世世世世世世世長支：九尚之乃立宏樂克繼錫英效順典謨訓誥次支：希大之相立得泗秉長興學輝增連清修源三支：九光之乃立國永敬奉廷培身寶儒和榮珍安莊村安氏，自17世至26世，分為三支：長支，次支，三支，各自有排輩，但也通用，這樣顯的太亂，民國續(xù)家譜時，經(jīng)來自各地續(xù)譜老人商議，決定不再分支，把長支訓誥；三支榮珍；減掉，重新做了一下修改和加續(xù)，自27世起和...