-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
“諸葛村”86字家訓族譜傳承:一個榜樣帶來的力量
“諸葛村”86字家訓族譜傳承:一個榜樣帶來的力量,諸葛亮，這位一千多年前的古代先賢，又是如何影響了一代又一代的諸葛后人?6月末，記
諸葛亮，這位一千多年前的古代先賢，又是如何影響了一代又一代的諸葛后人?6月末，記者來到我國華南地區(qū)最大的諸葛亮后裔聚集地——陽朔縣葡萄鎮(zhèn)翠屏村，探訪生活在這里的諸葛后人，探究傳承了一代又一代人的諸葛家風對后人的影響。
“諸葛村”八十六字家訓傳承———
一個姓氏帶來的榜樣力量
去年6月，中央紀委網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”專門推薦諸葛亮的《誡子書》，向全國各級干部弘揚其營造的和諧、節(jié)儉、廉潔良好風氣。
作為一代名相，千百年來，諸葛亮已經(jīng)成為智慧、忠誠、清廉、勤勉的化身。就清廉而言，據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)：從三國魏晉以來，近一千八百年，諸葛亮的后裔沒有出過一例。即便在全國來說，這都是極為罕見的。
諸葛亮，這位一千多年前的古代先賢，又是如何影響了一代又一代的諸葛后人?6月末，記者來到我國華南地區(qū)最大的諸葛亮后裔聚集地——陽朔縣葡萄鎮(zhèn)翠屏村，探訪生活在這里的諸葛后人，探究傳承了一代又一代人的諸葛家風對后人的影響。
諸葛亮文化節(jié)中祭祖大典的巡游。（諸葛保滿提供）
諸葛亮文化節(jié)中祭祖大典的巡游。
作為家訓的《誡子書》，成為諸葛后裔的精神支柱
盛夏時節(jié)，記者來到被世人稱為“諸葛村”的葡萄鎮(zhèn)翠屏自然村。村子四周流水潺潺，草木茂盛，山色蒼翠。
據(jù)了解，從晉代以來，諸葛亮后裔諸葛齊囂來陽朔定居，一千多年來，開枝散葉，并逐步分居到廣西130多個村子共1萬多人，而陽朔葡萄鎮(zhèn)是諸葛后裔最為集中之地。
生活在廣西的一代又一代的諸葛后裔，秉承先祖教誨，以姓諸葛而自豪，并將諸葛亮的《誡子書》世代相傳，成為族人修身立世的道德規(guī)范之一，不斷將其發(fā)揚光大。
“在歷代版本的廣西諸葛氏宗譜上總能夠看到《誡子書》全文，在廣西諸葛亮后裔散居的村莊特別是諸葛宗祠，也可以發(fā)現(xiàn)《誡子書》內(nèi)容，其中有些直接命題為《諸葛家訓》或《家訓》?！贝淦链迦?，廣西諸葛亮文化研究會會員諸葛保滿說。
在翠屏村村民諸葛有文的家里，一樓和二樓的墻壁上都掛著裱好的《誡子書》。他說，其中二樓的《誡子書》是他兒子幾年前結婚時他送的特別禮物。雖然只是短短86個字，但包括了讓后人努力讀書、修身養(yǎng)性等各項內(nèi)容。
諸葛保滿說《誡子書》是諸葛亮教育后人的精華，所以不少村民從小就會教孩子，口口相傳。隨著時代的變遷，村民們越來越認識到《誡子書》的重要性，不斷學習，熏陶了一撥又一撥的諸葛族人。他們無論是在經(jīng)商、求學還是孝親敬老等方面，都讓先祖的教誨發(fā)揚光大。
不斷努力奮進，讓一家大排檔成長為陽朔啤酒魚的No.1
諸葛亮躬耕隆中，輔佐劉備三分天下，六出祁山，名垂青史，為世人景仰。他努力奮進的故事，影響了一代又一代的諸葛后人。
如今，啤酒魚幾乎已經(jīng)成為陽朔美食的代名詞。提起啤酒魚，就不得不說大師傅啤酒魚。在陽朔縣西街周邊，大師傅啤酒魚已經(jīng)是全陽朔店面最寬、員工最多、效益最佳的啤酒魚連鎖店。
然而，很難想象，大師傅啤酒魚的創(chuàng)始者諸葛全生是一個連小學都沒有畢業(yè)的輟學者。1974年，出生于葡萄鎮(zhèn)下巖村的諸葛全生從小因為家庭貧困，早早地就輟了學。
輟學之后的諸葛全生，到桂林榕湖飯店打工，做了一名配菜工。勤奮能吃苦、聰慧好學的諸葛全生引起了國家一級名廚秦永昭的注意。在秦永昭的調(diào)教下，諸葛全生的廚藝不斷見長。
上世紀90年代，20歲出頭的諸葛全生回到陽朔開了一家連自己在內(nèi)總共兩個員工30多平方米的大排檔。經(jīng)過不斷努力，如今大師傅啤酒魚的連鎖店已經(jīng)達到10多家店。在桂林和南寧，諸葛全生都有了自己的店面，跟先祖諸葛亮一樣“南征北戰(zhàn)”。
近幾年來，大師傅啤酒魚每年的納稅超過500萬元，躋身陽朔納稅的前50強。一個連小學還沒有讀完的青年人到底有什么秘密?
縱觀諸葛全生奮斗的歷程，他勤勉努力，時刻不忘自己奮起向前;即便是富裕之后，時刻都“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，努力學習擴大知識面，不斷將自己的事業(yè)做大做強。
諸葛全生的努力，使得他成為諸葛族人的優(yōu)秀代表，諸葛家風的忠實踐行者。
免責聲明：以上內(nèi)容版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
相關資料
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 八字家訓改變家庭命運老人重修族譜盼家訓傳承
從一路討飯來青島，到建起改變家庭命運的包子鋪，在“勤儉忠孝，誠實樂善”的家訓傳承下，盡管包子鋪早已不在，但至今說起那些往事，一些老人仍然會稱贊著當年在南山市場的郭家包子。3月16日，記者來到郭泰利的家中，這位已是六旬的老人請朋友將八字的家訓寫了豎幅的毛筆字，一幅放在自己家里，一幅掛在兒子家里，希望這一家訓能夠傳承下去。討飯來青做人重誠信郭泰利今年已經(jīng)64歲，老家在萊西市武備鎮(zhèn)，郭泰利介紹，早年老家比較窮，為了謀生，爺爺帶著當年只有十七八歲的父親從萊西老家來青島謀生，一路上一邊走一邊討飯，在來到青島之后，爺爺和父親就在碼頭扛大包賺錢。郭泰利說，他的爺爺早年在老家上過私塾，有一定的文化基礎，從他記事開始，他就經(jīng)常記著爺爺說起“勤儉忠孝，誠實樂善”這八個字的家訓，特別是重視“誠”“實”，“前四個字是對自己和自己家庭的，后四個字是對社會和他人的?！惫├f，這八個字的家訓非常直白，就是無論貧窮還是...
· 八字家訓改變家庭命運老人重修族譜盼家訓傳承
從一路討飯來青島，到建起改變家庭命運的包子鋪，在“勤儉忠孝，誠實樂善”的家訓傳承下，盡管包子鋪早已不在，但至今說起那些往事，一些老人仍然會稱贊著當年在南山市場的郭家包子。3月16日，記者來到郭泰利的家中，這位已是六旬的老人請朋友將八字的家訓寫了豎幅的毛筆字，一幅放在自己家里，一幅掛在兒子家里，希望這一家訓能夠傳承下去。討飯來青做人重誠信郭泰利今年已經(jīng)64歲，老家在萊西市武備鎮(zhèn)，郭泰利介紹，早年老家比較窮，為了謀生，爺爺帶著當年只有十七八歲的父親從萊西老家來青島謀生，一路上一邊走一邊討飯，在來到青島之后，爺爺和父親就在碼頭扛大包賺錢。郭泰利說，他的爺爺早年在老家上過私塾，有一定的文化基礎，從他記事開始，他就經(jīng)常記著爺爺說起“勤儉忠孝，誠實樂善”這八個字的家訓，特別是重視“誠”“實”，“前四個字是對自己和自己家庭的，后四個字是對社會和他人的。”郭泰利說，這八個字的家訓非常直白，就是無論貧窮還是...
· 一個家族，一個家文化傳承的載體族譜
在黎族之后遷居海南島的漢族，一般都形成自己的家族史料——族譜。海南島上的黎族有語言而無文字，他們的歷史大多見諸漢族書籍。但在昌江黎族自治縣烏烈鎮(zhèn)，有一萬多人口、有著“中國最大黎村”之稱的峨港村，符、張、王、葉等姓氏，從民國起，就有家譜傳世，將家族的繁衍信息用毛筆抄寫在白布上?；蜓b在麻袋里，或存放于鐵箱中，取出來需要三四個人協(xié)助才能以最快的速度打開，而全部攤開能鋪滿村委會辦公室大廳，占地在40-50平方米之間，頗是壯觀!昌江黎族自治縣烏烈鎮(zhèn)峨港村的黎族布質家譜，不斷拼接，記錄家族歷史，與卷帙浩繁的漢族家譜一樣，形式感都超強，只是存在的方式不同罷了。從最上頭的始祖開始記錄，越往下，隨著代數(shù)和人口的增多，名字也就越來越多，連接直系親屬之間的紅色線條，漸漸地，也由原先的直線，變?yōu)槊苊艿那€，很像收音機電路板上的銅線。后人每次查找先人名諱，都要趴在家譜上，讓手指跟著曲線走，慢慢尋找。可以想見，當初謄...
· 族譜網(wǎng)，給您帶來的是一個完整的新生態(tài)圈
自己的根究竟在哪里？宗族中還有還有哪些兄弟姐妹？“80后”創(chuàng)業(yè)者王明遠在人們“尋根”情節(jié)中看到了商機。通過公司化運營的形式為客戶查詢、修訂家譜。他認為，“民俗經(jīng)濟”在是未來市場中的“大礦”，存在很多商機?！爸袊怨啪陀小⑹佬拮V’的說法，在以前，很多家族的傳統(tǒng)都是十年一小修，三十年一大修?！睋?jù)他介紹，目前公司的業(yè)務主要有兩個大內(nèi)容：一是為客戶查詢家譜，即根據(jù)對方提供的姓氏、祖籍、輩分等有限資料幫助其尋找宗源和親戚，二是對現(xiàn)有家庭的家譜進行修訂和重建，即為已有家譜的客戶完善內(nèi)容或者從可以追溯的輩分開始重建家譜。對于終日在都市里忙碌的人來說，家譜仿佛是很遙遠的事，修譜公司的生意從哪里來？“現(xiàn)在人們對族譜的重視程度非常高，特別是一些老年人，尋根問祖的欲望特別強烈，公司的咨詢電話絡繹不絕、登門拜訪的人也很多?！彼嬖V記者，從修譜的動機上來看，對家族歷史的延續(xù)、如何光宗耀祖考慮得較多，更迫切想將所知...
· 一個家族的家風家訓是如何傳承下去的？從族譜中就可以看出
鎮(zhèn)江柳氏家族源遠流長，他們世代或以儒為業(yè)，或以商興家，成為鎮(zhèn)江名門望族。清代著名學者周伯義說：“柳氏以名儒顯，邑志儒林列名最多?！倍嗄陙砹献迦税l(fā)奮讀書，強求學問，崇尚道德，多行善事，涌現(xiàn)出許多杰出的人才，其中柳可法、柳可蔭、柳加長、柳興恩、柳榮宗在經(jīng)史研究方面成績顯著，柳昕、柳恂、柳暹在尊老愛幼、扶貧濟困方面善行突出，數(shù)十年如一日，對鎮(zhèn)江的學術研究和慈善事業(yè)做出了特殊的貢獻，尤其是在近現(xiàn)代，學者柳詒徵、柳谷書和聯(lián)想集團創(chuàng)始人柳傳志更是柳氏家族最杰出的代表，他們不僅為鎮(zhèn)江人增光添彩，在全國的史學界、知識產(chǎn)權界和商界都是響當當?shù)娜宋?，享有極高的社會知名度。而這一切，都和柳氏家族嚴格的家訓有著密切關系。唐宋時期的柳氏家訓在《同善堂紀略》一書中，我們發(fā)現(xiàn)有“柳善人”之稱的柳昕、柳恂兩兄弟落款前，都喜歡冠上“河東”的字樣，表明自己屬于柳氏的河東支派。這一支派在京口落戶，繁衍生息。柳氏的源流同其他的...
關于我們
關注族譜網(wǎng) 微信公眾號，每日及時查看相關推薦，訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號，每日及時查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}
{{_reply.time}}