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如今我們只知《三字經》被譽為“古今奇書”，卻不知還有一本《神童詩》，想當年它可是與《三字經》齊名的書?！渡裢姟奉櫭剂x就是神童寫的詩，舊傳為宋代汪洙所撰，后人以汪洙的部分詩為基礎，又加入了其他人的詩，所以《神童詩》其實并不都是少年神童所作。但是這個宋代的汪洙卻是個實打實的神童，時人都將他稱作“汪神童”呢！汪洙出身于一個縣吏家庭，他的父親是鄞縣縣吏。汪洙自幼就聰明伶俐，九歲能作詩，其神童之名就是這時傳開的。有一天，鄞縣縣令帶領全縣舉人、秀才去孔廟參拜孔子圣像，就在大家都三跪九叩的時候，縣令卻突然注意到一旁的墻壁上有人用木炭寫了首詩：“顏回夜夜觀星像，夫子朝朝雨打頭。多少公卿從此出，何人肯把俸錢修?！痹诳吹綁ι献值臅r候，縣令先是很生氣，可看過詩的內容之后，他卻下意識地看了看孔子的圣像和孔廟的大殿，果然殘舊不堪，就覺得這首詩說得很有道理。待他看到詩末的署名時卻愣住了，因為它明明白白的寫著“九齡...

汪滿源出姬姓，為春秋時魯成公庶子，受封為潁川侯，食采與汪，人稱汪侯，遂以為氏。傳及黑肱，生子兆祥。手握福瑞，受封潁川，食采汪地。萬代始祖，首表像圖，輝煌牒普。原吾汪氏，發(fā)跡軒轅，如木之源，文王造周，姬旦興魯，伯禽襲爵，成為鼻祖。

按《常山縣志》：韶，字舜成，婺源大畈人，卜居常山宋畈。淳化五年進士。仕至吏部尚書、集賢殿學士。三子：長文，天禧三年進士；次興（省志作文興），景祐元年進士，大理寺評事；三杰（省志作杰興），天圣五年進士。汪韶，是常山歷史上第一位進士，宋畈汪氏始遷祖。北宋淳化年間，從婺源遷居常山宋畈并入籍，官至吏部尚書、集賢殿學士。宋畈汪氏家族尚學崇儒，人才輩出，自宋淳化至明永樂年，共有十八人榮登進士榜，是遐邇聞名的“進士村”。

汪茫氏不是汪氏一支汪道顯汪氏起源于何時何地？汪氏一世祖汪魯本姓姬叫姬汪魯，是周文王周武王后代魯成公一支，其父叫姬里肱。姬汪魯出生于現(xiàn)河南太康西的潁水流域，該地在南陳時叫陳郡陽夏縣西鄉(xiāng)靖仁里。汪魯出生時該地屬魯國平陽郡（不是山西現(xiàn)叫臨汾的晉平陽）。汪魯出生時手上有紋“汪”故取名汪魯。姬汪魯長大后對魯有功被封為上大夫，后人以其尊貴稱他為穎川侯，遂以“汪”字為姓。汪魯之子二世汪挺同孔子同時出生于周靈王二十年，因此汪魯出生于約公元前約二千五百七十年左右?，F(xiàn)在社會上流傳著汪氏有兩支，除上述外，還有汪茫氏，這是怎么回事呢？關于汪茫氏來源于孔子在回答問題時講：“禹召集群臣于會稽開會，汪茫氏遲到被殺”。后人講汪茫氏后裔逃往浙西生存。汪氏的祖上是很注重修家譜的，在“汪氏通宗世譜”中有記載的有江南始祖三十一世汪文和系統(tǒng)地編寫了家譜，三十五世汪旭公又補充修譜并上奏晉成帝，到四十四世汪華再次修譜并上奏唐太宗。明萬...