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                  族譜網(wǎng) 頭條 尋根問祖

                  盛世續(xù)修如皋西鄉(xiāng)《陳氏宗譜》

                  2017-04-12
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  盛世續(xù)修如皋西鄉(xiāng)《陳氏宗譜》,由如皋西鄉(xiāng)陳氏后裔發(fā)起組織的陳氏宗譜第十二次續(xù)修工作歷經(jīng)四年半時(shí)間,在獲
                      由如皋西鄉(xiāng)陳氏后裔發(fā)起組織的陳氏宗譜第十二次續(xù)修工作歷經(jīng)四年半時(shí)間,在獲得市檔案館頒發(fā)的《陳氏宗譜》(乙未版)的收藏榮譽(yù)證書后完美收官。
                  自2010年10月至次年9月,我們完成了辛卯版如皋西鄉(xiāng)陳氏宗譜的編纂工作。全套共八卷,一百萬余字,共印六百六十套。譜成后,于是年重陽節(jié),借搬經(jīng)鎮(zhèn)搬東村委會(huì)廣場(chǎng)舉行了有六百族人參加的祭祖暨宗譜首發(fā)儀式,場(chǎng)面壯觀。
                  辛卯版宗譜發(fā)放后,首先根據(jù)讀者反映,對(duì)譜中錯(cuò)漏之處進(jìn)行整理更正,編印勘誤冊(cè)。同時(shí)二十五世孫玉春據(jù)宗譜所遺蛛跡,尋根問祖,得知如皋西鄉(xiāng)世祖昌隆公之伯父、養(yǎng)父、陳傅良(南宋名臣)祖居浙江瑞安塘下鎮(zhèn),并與塘下鎮(zhèn)陳氏宗親取得聯(lián)系。2012年清明節(jié)期間,如皋27世孫璋炎率40人團(tuán)遠(yuǎn)赴浙南尋根祭祖,加深了解,增進(jìn)親情,最終確認(rèn)并簽訂了聯(lián)宗意向書。次年6月和2015年同月,如皋西鄉(xiāng)陳氏宗親受邀出席了瑞安塘下鎮(zhèn)陳宅村和沙瀆村陳氏宗祠修建落成典禮,本族世祖昌隆公作為陳傅良之如皋支系正式迎進(jìn)祠堂。參與者倍感榮幸,更覺宗譜之修訂時(shí)不我待。
                  從2012年,26世孫本榮、玉賓耗時(shí)一年,將老譜世系表抄寫整理,并錄入電腦,為辛卯版宗譜的修訂提供了基礎(chǔ)條件。次年,25世孫玉春主動(dòng)聯(lián)系本榮、玉賓并達(dá)成共識(shí),由玉春出資,本榮、玉賓具體負(fù)責(zé)補(bǔ)訂舊譜。2014年7月,筆者就修訂宗譜事宜,召集部分工作委員會(huì)成員會(huì)商,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),對(duì)修訂版的編排、校對(duì)、印刷、征訂及資金籌集等事項(xiàng)亦作精心運(yùn)籌。經(jīng)過宣傳發(fā)動(dòng),分工推進(jìn),數(shù)月之后,宗譜修訂工程如期告竣。此譜于次年(乙未年)付梓,故稱《如皋西鄉(xiāng)陳氏宗譜乙未版》。
                  乙未版與辛卯版之區(qū)別有六:一是以21世計(jì)算,乙未版新入譜戶數(shù)超過辛卯版;二是乙未版卷數(shù)、頁數(shù)、字?jǐn)?shù)均為辛卯版之雙倍;三是民國五年版宗譜所有資料全部錄入,便于查證;四是編排順序重新劃定,以房屬編排,前老后新,前世系后世表,使族系一目了然;五是規(guī)范農(nóng)歷、公歷紀(jì)年等文字表述;六是增加了新家訓(xùn)。
                  作為如皋西鄉(xiāng)陳氏宗譜第十二次續(xù)修工作的發(fā)起者、策劃者、組織者、參與者,通過前后四年半、兩個(gè)版本的印刷發(fā)放,筆者有如會(huì):
                  盛世是宗譜續(xù)修的前提。如皋西鄉(xiāng)陳氏宗譜初修成于明洪武元年,前后續(xù)修十一次,成功的有明成化十七年、明嘉靖二十四年、清康熙二十九年、清雍正十一年、清嘉慶十七年、清光緒七年和民國五年。四次續(xù)修失?。旱谒拇文暝虏辉敚溆嘤忻鞒绲澣?、清咸豐十年和清同治三年又續(xù)修未果??梢娎m(xù)修未成均在明清晚期。當(dāng)今全國各地已掀起宗譜續(xù)修高潮,與國泰民富不無關(guān)系,驗(yàn)證了盛世修譜之說。我陳氏在四年半時(shí)間內(nèi),續(xù)修和修訂了兩個(gè)版本的宗譜,也驗(yàn)證了盛世修譜之說。
                  搜尋老宗譜是續(xù)修宗譜的基礎(chǔ)。離開老家譜,所謂修譜只能叫簡(jiǎn)單的姓氏拼湊。所以我們把搜尋老宗譜作為續(xù)修工作的頭等大事。我們發(fā)動(dòng)族人,四處尋覓。所幸在搬經(jīng)鎮(zhèn)23世孫小春家中找到一套清光緒七年版共20卷,在25世孫玉云家中找到一套民國5年版共24卷,才使我們續(xù)修工作變成現(xiàn)實(shí)。
                  工作委員會(huì)精心組織和奉獻(xiàn)精神是續(xù)修取得成功的關(guān)鍵。在兩個(gè)版本的續(xù)修中,我們分別組織了25人參加的工作委員會(huì)。工作委員會(huì)按照工作計(jì)劃和職責(zé),做到有布置,有交流,有考核。全體工作委員會(huì)成員秉承“自愿、奉獻(xiàn)、負(fù)責(zé)”之精神,從不計(jì)較個(gè)人得失,帶頭出資奉獻(xiàn),其中以工委副主任25世孫玉春熱情最高、出資最多、貢獻(xiàn)最大。工委副主任25世孫本榮、玉賓在修訂過程中,以電瓶車為交通工具,風(fēng)雨兼程,奔赴周邊縣市尋找線索,收集資料。工委成員24世孫玉明起早帶晚,抱病操勞,一人收集整理新入譜資料竟占新入譜總數(shù)近三分之一。
                  挖掘宗譜之歷史、文化內(nèi)涵,與當(dāng)代精神文明建設(shè)之要求策應(yīng),將穎川家風(fēng)傳承。
                  陳氏宗系,是華夏眾姓氏文化大家庭中的一員,是全國、如皋市第五大姓,如皋西鄉(xiāng)陳氏宗親人數(shù)占如皋百分之一人口數(shù)。我們這支陳氏家族隨著歷史的演變和社會(huì)的發(fā)展,同樣飽經(jīng)滄桑,留下了文明的足跡,光照千秋,啟迪后人。據(jù)老譜記載,陳氏名人輩出,如漢太邱長(zhǎng)文笵公、“真丞相”康伯公、經(jīng)學(xué)家傅良公和女史熊璉等等。他們的品德才學(xué),傳頌鄉(xiāng)里,聞名天下。
                  目前,浙江瑞安陳氏文化研究會(huì)正聯(lián)系我們共同挑選我陳氏中有代表性的名人,將他們的事跡認(rèn)真整理成文,編印成教材作為陳氏后裔啟蒙教材。瑞安陳氏已把祠堂文化作為精神文明建設(shè)的重要組成部分,創(chuàng)新在祠堂增掛文化禮堂的牌子,政府撥款支持將祠堂作為文化宣傳陣地建設(shè),引導(dǎo)將祠堂文化和精神文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。這種做法筆者認(rèn)為很有借鑒推廣的價(jià)值。我們打算待時(shí)機(jī)成熟后,創(chuàng)造條件圓族人修建祠堂之夢(mèng)想。我們這代人通過對(duì)宗譜進(jìn)行搶救性的修編,留給后人一套完整的陳氏宗譜,固然值得佳子賢孫們擁有和珍藏,而我們?cè)诰幮捱^程中積聚的這份精神財(cái)富,更值得千秋萬代去品讀和傳揚(yáng)。
                  來源:中共如皋市委新聞網(wǎng)


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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  陳傅良
                  陳傅良(1141年-1203年),字君舉,號(hào)止齋,浙江溫州瑞安湗村(今署塘下鎮(zhèn)羅鳳辦事處)人。中國南宋時(shí)期著名學(xué)者。父親陳彬是塾師。生于宋高宗紹興七年十一月二十四日(1038年1月8日),九歲時(shí)父母雙亡,由祖母養(yǎng)大。早年以教書為業(yè),乾道五年(1169年),隨薛季宣于江蘇常州就讀,乾道八年中進(jìn)士,淳熙三年(1176年),參知故事龔茂良推薦為太學(xué)錄。淳熙五年十一月出任福州通判,深得福州知州兼福建安撫使梁克家的重用,編纂《淳熙三山志》。后主管臺(tái)州崇道觀,僅半薪。淳熙十一年任湖南桂陽軍知軍,升任湖南提舉。紹熙元年(1190年)十月改任浙西提刑。為官清廉。紹熙四年(1193年)升任代理中書舍人。宋寧宗即位,任中書舍人兼侍講。因依托朱熹被韓侂胄排擠,歸鄉(xiāng)閉門讀書,不問政事。陳傅良是永嘉學(xué)派的主要代表之一,為學(xué)主“經(jīng)世致用”,反對(duì)性理空談,與同時(shí)期的學(xué)者陳亮近似,世稱“二陳”,世稱止齋先生。嘉泰三年(1
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