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    中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：中國(guó)很早就打破氏姓之貴賤，人皆慎名，生而有姓氏。而在日本，歷來(lái)嚴(yán)種姓之別，因此姓氏往往必須由天皇賞賜，朝廷不時(shí)加以甄別，以防一般百姓冒姓。
    在幕府時(shí)代，即武家時(shí)期，武士有“苗字帶刀”的特權(quán)，所謂的“苗字”就是擁有姓名權(quán)，日語(yǔ)詞匯“苗字”翻譯成漢語(yǔ)就是“姓”；而“帶刀”就是眾所周知的日本武士“佩戴雙刀”的特權(quán)（喪失武士身份的浪人只能帶一把長(zhǎng)刀，地痞流氓有時(shí)也帶一把刀而無(wú)人敢過(guò)問(wèn)）。
因此明治維新以前的一般日本老百姓如農(nóng)民從來(lái)無(wú)姓，也無(wú)名，縱然有名也是“諢名”一類的東西，或僅以兄弟排行相稱，如太郎、二郎、三郎……一男、二男、三男等等。
    明治以后何以突然允許一般百姓擁有姓氏？日本的一般民眾是在進(jìn)入明治以后，才有姓名權(quán)。何以會(huì)有如此變化呢？
    首先日本新政府立志改革，建設(shè)“文明開(kāi)化”的近代國(guó)家，宣布“萬(wàn)民平等”以樹(shù)立日本人的自立精神，此福澤諭吉等所謂“一人獨(dú)立則一國(guó)獨(dú)立”，老百姓連姓名都沒(méi)有就更別談什么“文明開(kāi)化”！
    其次1869年以后將軍、大名“版籍奉還”，于是土地、人口管理一律收歸明治政府，名義上屬于天皇。但明治新政府在課稅征役時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多日本人無(wú)名無(wú)姓，管理起來(lái)很麻煩。為了方便戶籍管理和激勵(lì)國(guó)民，明治政府便于1870年決定，一般老百姓可以擁有姓氏權(quán)，可以給自己取姓。
    但是由于長(zhǎng)期以來(lái)日本農(nóng)工商已經(jīng)奴化，加之習(xí)以為常，或是不識(shí)字不會(huì)取的緣故，竟然響應(yīng)號(hào)召的人并不太多。于是，明治政府不得不于1875年再次下令，要求“凡國(guó)民必須有姓氏”，沒(méi)有姓的則給他起名起姓，否則受罰。這樣一來(lái)普通老百姓才急急忙忙請(qǐng)人取姓，才開(kāi)始有了姓氏，不過(guò)是非常古怪的姓，如田中、田邊、犬養(yǎng)之類。
從日本人的姓氏可以透視日本社會(huì)文化
    明治以后日本人古怪的姓氏是怎么來(lái)的呢？由于許多無(wú)姓的農(nóng)民沒(méi)有也無(wú)權(quán)讀書(shū)識(shí)字，一時(shí)也想不出合適的來(lái)，隨便就取一個(gè)，或者請(qǐng)識(shí)文斷字的人給幫忙取一個(gè)，一般是請(qǐng)和尚、戶籍人員等，而這些原先有姓名特權(quán)的人由于心理多少有些不平衡，更可能是由于戶籍管理官員在登記戶口姓名時(shí)技窮而信口開(kāi)河，下面這些日本農(nóng)民的姓氏取的很是隨意。
    例如，住家的周?chē)堑咎锏霓r(nóng)民就根據(jù)“田”的特征讓他們姓田中、田邊、藤田、吉田，或野中、藤野什么的；
    家住河邊的就讓他姓河邊、河本、渡邊，或川上、川口、川端、川崎等；
    如果住在山腳下，戶籍官就會(huì)建議說(shuō)：“你就姓山本吧”。如此，山上、山中、山下、山口，不一而足。
    再如今日本人中姓“松下”、“松本”的，他祖上老家的房子肯定是在一棵大松樹(shù)下；
    此外，竹本、竹下、竹內(nèi)、竹中、多木、芝木等也是順此理來(lái)命姓的。
    從日本人以上姓氏中我們可以看出，他們的祖先大多來(lái)自農(nóng)村。
    而擁有以下姓氏的日本人，如：東條、南條、北條、九條、十三條等姓，一看也就知道他們的祖先則可能是城市居民（町人），住在或東或西、或南或北的某條（如九、十三條）街上。以居住地為姓氏的古樸方式在中國(guó)古代也很流行。
    其次是以職業(yè)為姓氏。日本人姓“犬養(yǎng)”的，按漢語(yǔ)的意思似乎他們的家族都是“狗養(yǎng)的”，非常的粗俗，為何以此為姓？實(shí)際上，“犬養(yǎng)”、“豬飼”姓的祖先可能是養(yǎng)狗、飼豬的。不過(guò)，也可能是“犬養(yǎng)”家的先祖本無(wú)姓氏，來(lái)登記戶口的時(shí)候又沒(méi)有帶禮物孝敬管理戶籍官員，讓他起一個(gè)好聽(tīng)的姓，戶籍官因此不喜歡他，心理罵他“狗養(yǎng)的”，欺負(fù)他沒(méi)文化，便在戶籍上也填寫(xiě)上“犬養(yǎng)”二字。再如“豬口”姓、“豬股”姓、“御手洗”（即廁所的意思）姓等，大概同出一路。在古代社會(huì)，為了避免災(zāi)難往往故意起一個(gè)骯臟的名字，這在日本（尤其阿伊努人中）和中國(guó)人都有此習(xí)慣，但取姓也如此，就有些莫名其妙了。
    如“八月一日”、“四月一日”，我們只能做這樣的推測(cè)，可能是小百姓登記戶籍時(shí)，報(bào)出生日后，因?yàn)闆](méi)有姓氏，戶籍官就順便把他的生日作為姓氏了；
而“十七女十四男”、“數(shù)十萬(wàn)人”等就無(wú)法想象了。硬要加以推測(cè)只能是如此，該農(nóng)民在報(bào)人口時(shí)，因他家有人“十七女十四男”，此人口數(shù)便陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為他家的姓氏。“數(shù)十萬(wàn)人”的姓氏如何產(chǎn)生就讓讀者自己想象了。
    據(jù)說(shuō)日本人的姓氏超過(guò)了12萬(wàn)個(gè)。日本人的姓一般由一至五個(gè)字組成，其中以復(fù)姓（兩個(gè)字）居多，字?jǐn)?shù)最少的如“一”和“乙”；最多的達(dá)7個(gè)字，甚至12個(gè)字，如“大身狹屯倉(cāng)田部”，“藤木太郎喜佑之衛(wèi)門(mén)將時(shí)能”和“籠谷懿俯舍仰隸里小也弘光”。
    日本的三大姓是“鈴木”、“佐藤”、“田中”，一如中國(guó)的李、王、張。姓“田中”的之所以多就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有姓的農(nóng)民多的緣故。

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