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李攀龍(1514年5月12日—1570年9月18日)，字于鱗，號滄溟，山東濟(jì)南府歷城(今山東濟(jì)南)人，明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運動，為“后七子”的領(lǐng)袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇二十余年，其影響及于清初。長于七言近體，但后人也批評他的詩歌為“瞎唐詩”。

　　李攀龍生于正德九年(1514年)四月十八日，先世無所稱名，其父李寶去世后因李攀龍贈中憲大夫、順德知府。攀龍九歲而孤，家無余貲，賴母張氏紡織度日。十八歲入縣學(xué)為諸生，廩于郡庠。與尚在髫年的殷士儋(后為大學(xué)士，有文名)、許邦才(后為王府長史，濟(jì)南詩人)約為知交。攀龍自幼性情疏放，不耐當(dāng)時書塾中講授的經(jīng)訓(xùn)內(nèi)容和八股文，人目為狂生。

　　嘉靖十九年(1540年)，攀龍取山東鄉(xiāng)試第二名，嘉靖二十三年(1544年)賜同進(jìn)士出身。此后至嘉靖三十二年(1553年)，歷順天鄉(xiāng)試同考官、刑部廣東司主事、刑部員外郎、刑部山西司郎中，官凡三遷，輾轉(zhuǎn)郎署，官職閑散。此間，攀龍與王世貞、謝榛、宗臣、吳國倫、梁有譽(yù)、徐中行等詩酒唱和，旨趣一致，遂結(jié)為詩社。其論詩主張，與“前七子”相倡和，形成一個新的文學(xué)流派，史稱“后七子”。他們的文學(xué)主張的基本內(nèi)容，即文主秦漢，詩規(guī)盛唐，繼“前七子”的文學(xué)復(fù)古運動，為徹底改變“臺閣體”統(tǒng)治文壇的局面而斗爭。李攀龍集中的擬古樂府，是其文學(xué)主張的具體實踐。

　　嘉靖三十二年(1553年)，李攀龍出守順德(今河北邢臺市)，為順德知府。三年任期中，政績卓著，做了一些既有利于鞏固明王朝統(tǒng)治而又給百姓帶來一定利益的事。如請蠲民稅，減輕百姓負(fù)擔(dān);政刑寬簡，民無冤情;增設(shè)驛站，減輕人民勞役負(fù)擔(dān)等。其間詩文創(chuàng)作，也取得一定成就。無論贈答抒懷，還是描山摹水，或是關(guān)心時政之作，都各具特色。《登黃榆、馬陵諸山是太行絕頂處四首》、《春興》等，是這一時期的代表作品。

　　嘉靖三十五年(1556年)夏，李攀龍被提升為陜西按察司提學(xué)副使。到任不久，難以忍受陜西巡撫殷學(xué)挾勢倨傲的作風(fēng)，以母老歸養(yǎng)為由，上疏乞歸，旨未下即拂衣辭官。在職雖不滿一年，李攀龍足跡卻遍及區(qū)內(nèi)，在視察府州縣學(xué)的同時，也游覽了各地的名山勝跡。《杪秋登太華山絕頂四首》，是這一時期的最佳詩作。

　　由陜歸來，李攀龍在家鄉(xiāng)筑白雪樓，隱居高臥，杜門謝客，不與權(quán)貴往來，一些達(dá)官顯貴以其接見為榮，學(xué)人士子更以其品評來衡定自己的身價。因此“聞望茂著，自時厥后，操海內(nèi)文柄垂二十年”(錢謙益《列朝詩集小傳·李按察攀龍》)。這一時期是李攀龍詩文創(chuàng)作的重要時期，所寫詩文，殆占《滄溟集》之太半，因而其詩文最初結(jié)集曾名為《白雪樓集》。此間，詩歌以吟詠故鄉(xiāng)湖光山色之作成就最高，《與轉(zhuǎn)運諸公登華不注絕頂》、《青蘿館二首》、《抄秋同右史南山眺望》、《酬張轉(zhuǎn)運龍洞之作》以及《挽王中丞八首》等，是其代表性作品。

　　隆慶元年(1567年)，李攀龍起復(fù)，出任浙江按察司副使，隆慶三年(1569年)，詔拜河南按察使。在浙江，詩人曾寫詩贊美以“戚家軍”為主體的抗倭將士，表現(xiàn)了深厚的愛國之情。在河南任職僅四個月，老母病故，詩人扶柩歸里。本來病弱，加上持喪哀痛過甚，攀龍遂臥病不起，于隆慶四年(1570年)八月十九日暴疾而卒，終年五十八歲。葬歷城城郊“牛山之原”，后移藥山之麓。后人在其少年讀書處趵突泉上建白雪樓，以寄托對詩人的追念之情。

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