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                  初唐四杰之首的王勃,作詩(shī)時(shí)喜歡喝酒還是喝墨?

                  2021-04-25
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  王勃字子安,是初唐杰出的詩(shī)人。他既有改變六朝詩(shī)歌纖巧綺靡弊病的意識(shí),也有自覺(jué)的審美追求,所作詩(shī)歌骨氣端詳,語(yǔ)言明凈,生氣飽滿,留下了不少膾炙人口的傳世之作。但是關(guān)于王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)到底是飲墨還是喝酒的細(xì)節(jié),一直聚訟不休,實(shí)有必要加以辨別,以正視聽(tīng)。據(jù)《新唐書(shū)·文藝上》王勃傳記載:“勃屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂勃為腹稿。”這段描述性文字,栩栩如生地刻畫(huà)了王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)陶鈞文思的情形,凸顯了他妙手操觚,一鑄而定的能力;既為后世留下了“腹稿”一詞,也留下了一處疑竇:王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)所喝的到底是什么?南宋吳子良在《荊溪林下偶談》一書(shū)“飲墨”條中也記載了這則故事?!疤仆醪獙傥?,初不精思,先磨墨汁數(shù)升,酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不改一字,人謂勃為腹稿?!蔽淖峙c《新唐書(shū)》王勃傳所記內(nèi)容相似,但從“飲墨”條目名稱(chēng)可以看出,吳子良坐實(shí)了王勃所飲的是墨汁。唐人段成...

                    王勃字子安,是初唐杰出的詩(shī)人。他既有改變六朝詩(shī)歌纖巧綺靡弊病的意識(shí),也有自覺(jué)的審美追求,所作詩(shī)歌骨氣端詳,語(yǔ)言明凈,生氣飽滿,留下了不少膾炙人口的傳世之作。但是關(guān)于王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)到底是飲墨還是喝酒的細(xì)節(jié),一直聚訟不休,實(shí)有必要加以辨別,以正視聽(tīng)。

                    

                  初唐四杰之首的王勃,作詩(shī)時(shí)喜歡喝酒還是喝墨?

                    據(jù)《新唐書(shū)·文藝上》王勃傳記載:

                  “勃屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂勃為腹稿?!?/p>

                    這段描述性文字,栩栩如生地刻畫(huà)了王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)陶鈞文思的情形,凸顯了他妙手操觚,一鑄而定的能力;既為后世留下了“腹稿”一詞,也留下了一處疑竇:王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)所喝的到底是什么?

                    南宋吳子良在《荊溪林下偶談》一書(shū)“飲墨”條中也記載了這則故事。

                  “唐王勃屬文,初不精思,先磨墨汁數(shù)升,酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不改一字,人謂勃為腹稿?!?/p>

                    文字與《新唐書(shū)》王勃傳所記內(nèi)容相似,但從“飲墨”條目名稱(chēng)可以看出,吳子良坐實(shí)了王勃所飲的是墨汁。

                    唐人段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō):“王勃每為碑頌,先磨墨數(shù)升,引被覆面臥。忽起,一筆書(shū)之,初不竄點(diǎn),時(shí)人謂之腹稿?!背恕案Z點(diǎn)”被倒置成“點(diǎn)竄”外,北宋初年李昉編撰的《太平廣記》第一百九十八卷“王勃”條的記述與此完全相同。這兩則文字,都沒(méi)有說(shuō)王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)喝什么。沒(méi)說(shuō)王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)喝什么,其實(shí)是一種“有意味的形式”,也含蓄地表明了態(tài)度,意味著段成式和李昉對(duì)王勃?jiǎng)?chuàng)作須飲墨之說(shuō)不認(rèn)同。

                    一般說(shuō)來(lái),飲墨多與懲罰有關(guān)?!端鍟?shū)》禮儀志四記載,北齊正會(huì)日,“侍中黃門(mén)宣詔勞諸郡上計(jì)。勞訖付紙,遣陳土宜。字有脫誤者,呼起席后立。書(shū)跡濫劣者,飲墨水一升。文理孟浪無(wú)可取者,奪容刀及席?!?/p>

                    

                  初唐四杰之首的王勃,作詩(shī)時(shí)喜歡喝酒還是喝墨?

                    據(jù)《冊(cè)府元龜》卷六百四十三記載,北魏太和十六年,孝文帝臨思議殿策問(wèn)秀才,也有相同的懲罰。元祐更化蘇軾知貢舉,也曾有詩(shī)云:“麻衣如再著,墨水真可飲?!彼稳死钫褚舱f(shuō):“只緣未富三冬學(xué),飲墨何須見(jiàn)慍容?!备鶕?jù)以上詩(shī)文,可以確定飲墨是對(duì)字跡拙劣和文采不佳者的懲罰。中國(guó)人對(duì)胸?zé)o學(xué)識(shí)者,常謂之胸?zé)o點(diǎn)墨,故而飲墨就寓含有缺啥補(bǔ)啥的意思。

                    據(jù)《舊唐書(shū)》記載,王勃“文章邁捷,下筆則成,尤好著書(shū)”;《新唐書(shū)》上也說(shuō),在初唐文人中,“王(勃)、楊(炯)為之伯”,而王勃“六歲善文辭,九歲得顏師古注《漢書(shū)》讀之,作《指瑕》以擿其失?!笨梢?jiàn)王勃滿腹珠璣,擅長(zhǎng)屬文,沒(méi)有任何缺陷,所以飲墨之說(shuō)于他而言難以成立。在吳子良筆下,王勃“被”飲墨了,這不啻是一種誤讀,也是對(duì)王勃的矮化。

                    假如《新唐書(shū)》所記屬實(shí),王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)“酣飲”的應(yīng)該是酒。古人說(shuō)“酒酣胸膽尚開(kāi)張”,今人也認(rèn)為酒后進(jìn)入一種醉態(tài)思維,有助于開(kāi)闊胸襟,激發(fā)靈感,活躍想象,突破現(xiàn)實(shí)的囿限。至于喝酒產(chǎn)生詩(shī)歌的例子,杜甫《飲中八仙歌》中有“李白斗酒詩(shī)百篇”之說(shuō),晏殊《浣溪沙》詞中也有“一曲新詞酒一杯”之說(shuō)。王勃自己也有詩(shī)道:“閑居饒酒賦,隨興欲抽簪。”“平生詩(shī)與酒,自得會(huì)仙家?!笨梢?jiàn)詩(shī)情生酒里,得酒詩(shī)自成,酒實(shí)有助于文人創(chuàng)作。

                    

                  初唐四杰之首的王勃,作詩(shī)時(shí)喜歡喝酒還是喝墨?

                    即使王勃?jiǎng)?chuàng)作時(shí)喝的是酒,但不要誤會(huì)他的文學(xué)成就是因?yàn)槌允裁?、喝什么得?lái)的。飲墨之說(shuō)固然可以休矣,喝酒充其量也不過(guò)是外在的觸媒而已。王勃英年早逝,卻留下了豐厚的文學(xué)遺產(chǎn),是英才天縱加上博學(xué)勤思的結(jié)果。


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