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少貳氏頭號家臣他是肥前國人眾龍造寺氏第十三代領(lǐng)主龍造寺康家的第五子、隸屬于分支的水江一系龍造寺家、與本家村中龍造寺家處于內(nèi)部分裂的狀態(tài)。因為身為一門的長老和杰出的能力，家兼繼承了本家的領(lǐng)導權(quán)，此外他還是主子少貳氏頭號重用的家臣。1530年大內(nèi)義隆派家臣杉興連率一萬兵力攻來時，被他在筑后川擊敗，是為田手畷之戰(zhàn)。謀反少貳氏但也因為此戰(zhàn)的契機，讓大內(nèi)義隆見識到了家兼的實力，遂勸說他反叛少貳氏。家兼響應了大內(nèi)氏的提議，起而謀反殺害了其主公少貳資元，并在大內(nèi)氏的扶植下獨立為王。龍造寺氏再興然而1545年對于龍造寺家兼謀反弒主的行為相當義憤填膺的少貳氏家臣馬場賴周已在策畫對抗家兼以為主復仇，他成功地誅殺了家兼的兒子和孫子。龍造寺家兼本人逃到了筑后國尋求柳川城主蒲池鑒盛的庇護。在蒲池氏的支援下92歳的家兼得以再度舉兵、討伐了馬場賴周并再興龍造寺氏。之后曾孫龍造寺胤信還俗，他將領(lǐng)主的地位托與胤信后于93歲...

繼承水江龍造寺氏出生于享祿2年（1529年）陰歷2月15日肥前佐嘉水江城東館天神屋敷。隆信的父親為龍造寺周家，曾祖父為龍造寺家兼。天文5年（1536年）7歲時出家為僧，敘任中納言，法名圓月。從小智識過人、力大無窮。幼年時隆信即被送至寶琳寺其大叔父豪覺和尚處養(yǎng)育，但1545年時他的祖父龍造寺家純與父親龍造寺周家因有謀反主君少貳氏嫌疑，被少貳氏重臣馬場賴周誅殺，隆信被曾祖父家兼帶著逃到筑后國投靠蒲池氏。隔年，在蒲池鑒盛的援助下龍造寺家兼得以舉兵再興龍造寺氏。在家兼去世后，龍造寺隆信還俗繼承水ヶ江龍造寺氏家督，還俗后取名為“龍造寺胤信”。由于繼承家督的過程受到家老反對，因此家老們前往八幡宮求簽詢問神明旨意，后來求簽結(jié)果三度都選擇隆信擔任家督，此事于是底定。之后跟隨龍造寺本家當主胤榮。天文16年（1547年）受胤榮命令討伐少貳冬尚，將其自勢福寺城予以追放。1548年龍造寺本家的共主龍造寺胤榮去世，...

生平在弘治2年（1556年）出生，家中嫡男（‘系圖纂要’）。在永祿4年（1561年）元服，受鄰近的強大勢力大友義鎮(zhèn)（宗麟）下賜偏諱（“鎮(zhèn)”字）而改名為鎮(zhèn)賢（‘系圖纂要’）。后來改名為久家、政家。天正6年（1578年），被父親讓予家督，不過只是形式上繼承家督，政治、軍事的實權(quán)仍然由隆信掌握。天正12年（1584年），有馬晴信背反龍造寺氏，于是被父親命令討伐有馬氏，不過因為妻子是有馬氏一族而相當消極，因此隆信親自前往討伐有馬，而在此時負責留守，在這次進攻有馬的結(jié)果，隆信在沖田畷之戰(zhàn)中戰(zhàn)死。父親死后，雖然名實上都繼承龍造寺氏，不過因為本來病弱，加上欠缺作為戰(zhàn)國大名的才能，于是國政的實權(quán)被義理上的叔父兼重臣鍋島直茂掌握。而且面對因為隆信死去而乘勢進攻的島津氏侵攻，無計可施下向島津氏投降。天正15年（1587年），有交誼的豐臣秀吉成功平定九州，此時成功保著肥前7郡32萬石（‘系圖纂要’）。天正16年...

成員由于在不同史料中稍有不同，下面記述的資料和成員是根據(jù)史料的寫成年代排列。另外，亦列出“四本槍”的成員。而史料的寫成年代亦有諸種說法。由此可見，被列為成員的有成松信勝（遠江守）、百武賢兼（志摩守）、木下昌直（四郎兵衛(wèi)尉）、江里口信常（藤七兵衛(wèi)尉）、圓城寺信胤（美濃守），合計5人。成松、百武、木下都被不同史料記述為四天王，只有江里口、圓城寺不同。其中，除了木下的另外4人是被稱為“四本槍”、“旗本中四天王之槍柱”的龍造寺隆信旗本（直參）家臣，全都與隆信一同于天正12年（1584年）的沖田畷之戰(zhàn)中戰(zhàn)死。另外，與“四本槍”并稱的是“三法師”，包括高木泰榮、馬渡賢齋、成富源意。另一方面，木下雖然是龍造寺家臣，不過是在重臣鍋島直茂配下，亦有參與沖田畷之戰(zhàn)，不過與直茂同樣在戰(zhàn)后生還。末裔成為佐賀藩士。相關(guān)條目龍造寺隆信

龍造寺隆信(假名：りゅうぞうじたかのぶ，羅馬字：RyuzōjiTabu，1529年3月24日(享祿二年2月15日)-1584年5月4日(天正十二年3月24日))，日本戰(zhàn)國時代九州肥前國的大名。本姓藤原氏，幼名長法師丸，還俗前法號“圓月坊”，還俗后改名“胤信”。有“五州二島太守”之稱，外號“肥前之熊”。龍造寺隆信在位時構(gòu)筑了龍造寺家的最大勢力，與豐后大友氏、薩摩島津氏并稱為“九州三雄”。在1584年(天正十二年)的沖田畷之戰(zhàn)中，龍造寺隆信戰(zhàn)死。外號“肥前之熊”的龍造寺隆信是個疑心重而冷酷無情之人。此外關(guān)于隆信戰(zhàn)死沙場，據(jù)說是因為當時隆信是乘轎出征，結(jié)果抬轎的家臣們在龍造寺軍戰(zhàn)敗時，把隆信跟轎子一起丟在戰(zhàn)場上自顧逃命，才使隆信被島津軍討死。從中不難看出是因為隆信當時已大失人心的后果。關(guān)于龍造寺隆信的個性大部分是否定的評語，背叛、忘恩負義、冷酷殘忍、卑劣狡猾等都是他個性的寫照。