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謝崗村位于謝崗鎮(zhèn)北部，轄區(qū)內(nèi)有莞惠公路、謝常公路、謝崗鎮(zhèn)工業(yè)大道、廣梅汕鐵路貫通其中，總面積6.8平方公里。常住人口近2800多人，外來務(wù)工經(jīng)商的新莞人口約10000人，下設(shè)10個村民小組，交通便利，經(jīng)濟發(fā)達。改革開放前，謝崗村仍是個以農(nóng)業(yè)為主的貧困山村，集體經(jīng)濟薄弱，村民住的是泥磚瓦房，村民們過的是日出而作、日落而息的鄉(xiāng)村生活。改革開放，為謝崗村的經(jīng)濟發(fā)展帶來了千載難逢的機遇，謝崗村采取筑巢引鳳，大力發(fā)展工商業(yè)，近年來他們走內(nèi)、外源型經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展之路，促進了內(nèi)源型經(jīng)濟的較快發(fā)展，同時在穩(wěn)定經(jīng)濟建設(shè)穩(wěn)步健康發(fā)展的前提下積極推進經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型。中文名稱謝崗村行政區(qū)類別村所屬地區(qū)謝崗鎮(zhèn)地理位置謝崗鎮(zhèn)北部目錄1經(jīng)濟綜合實力2社會、經(jīng)濟等各項事業(yè)3城市建設(shè)4推進村內(nèi)城市化建設(shè)謝崗村經(jīng)濟綜合實力經(jīng)濟綜合實力強。近年來，謝崗村加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，增強自主創(chuàng)新能力，大力發(fā)展外資企業(yè)，鼓勵發(fā)展自有技術(shù)和自主...

〖謝公屐〗南朝宋康樂侯謝靈運喜游名山大川，穿帶齒木鞋。為了上下山方便，他把鞋齒作些改進，將死齒改為活齒。上山時去掉前齒，下山時去掉后齒，可以省卻許多力氣，身體也更容易保持平衡。在西晉以前，男女除穿履（單底布鞋）、舄（復(fù)底布鞋）、長（革幼）靴（長筒靴）外，還盛行穿木屐。為了表示男女有別，將男用木屐做成方頭，女屐做成圓頭。西晉以后，男女混一，皆穿方頭木屐。名士阮孚素好木屐，曾對人修屐，喟嘆一生不知要穿壞幾雙；謝安指揮鑰巴水作戰(zhàn)，也穿木屐，得知前方獲勝后，高興得把鞋齒都折斷。但他所穿的肯定還是死齒屐，因為如果可以拆裝自如，哪里還有折斷之理。所以，活動齒木屐的發(fā)明權(quán)無疑是屬于謝靈運的。由于他的爵位本是康樂公，人宋后才降為康樂侯，因此，人們多沿用舊習(xí)，稱他為謝公；而他發(fā)明的活齒屐，也被稱為謝公屐。大詩人李白在《夢游天姥吟留別》一詩中寫道：“腳著謝公屐，身登青白梯。”

東晉隱士、主簿謝敷簡介，謝敷和謝安是什么關(guān)系？謝敷（313－362）：字慶緒，會稽人（今浙江紹興），東晉時期隱士，佛、道大師，性沉靜寡欲，入太平山（位于江西省武寧縣境內(nèi)的道教名山，又名絲羅山）十余年。郗愔召他為主簿，后來又召征博士，皆不就。子謝颙能世襲其業(yè)。處士星下凡晉哀帝隆和元年（362），月亮犯少微星（處士星），算命者以隱士當(dāng)死。譙國（安徽亳州）的隱士戴逵有美才，人或憂之。不久，謝敷死，故會稽人士以嘲吳人（當(dāng)時吳地包括亳州）云：“吳中高士，便是求死不得死。”意思是，謝敷才是名符其實的隱士，老天爺不承認(rèn)戴逵是處士星下凡?！妒酚洝ぬ旃贂吩疲骸把臃饔兴逍俏?，曰少微，士大夫……”，少微四星在太微西士大夫之位也，南第一星為處士，第二星為議士，第三星為博士，第四星為星大夫。典籍記載《藝文類聚》卷三十六之南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》：謝敷隱居會稽山。初，月犯少微星，一名處士星，時戴逵名重于敷，時人...

參考《宜興縣志》，寧楷，成文出版社

東漢御史中丞大夫謝瑀簡介，謝瑀是個怎么樣的人？荊州刺史謝夷吾的兒子，漢章帝元和元年（公元84年）擔(dān)任御史中丞大夫。簡介荊州刺史謝夷吾的兒子，漢章帝元和元年（公元84年）擔(dān)任御史中丞大夫。家庭成員曾祖父謝宜禮，字文義，漢諫議大夫，通五經(jīng)，明春秋，當(dāng)時稱為名儒。祖父謝怡父親謝夷吾（25-89），字堯卿，東漢會稽山陰人（今浙江省紹興）。少為郡吏，學(xué)風(fēng)角占侯之術(shù)。太守第五倫擢其為郡督郵。后舉孝廉，出任壽張縣令，后任荊州刺史。妻配臧氏兒子謝居貞，漢處士，會稽太守召為功曹辭不就謝安貞，黃門侍郎謝守貞，都給事孫子謝仲庸（居貞之子）