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神話

在俄耳普斯的宇宙進化論中，永恒的柯羅諾斯創(chuàng)造出了埃忒爾和卡俄斯，并在神圣的埃忒耳體內做出了一個銀色的蛋。這個蛋中孕育出了雙性神法涅斯，法涅斯出現(xiàn)的時候，也使一切都出現(xiàn)，法涅斯生出了第一代神祇，他同時也是宇宙的終極創(chuàng)造者。

有關柯羅諾斯與克洛諾斯

有人把克洛諾斯（Kronos)等同于第一無二的因，因為在所有眾神中，他是共有（indivis）、單一（uniel)、父親和創(chuàng)造善福者。這些人都錯了。事實上，他只不過與“第一因”相似：俄耳甫斯把第一因稱做柯羅諾斯（Chronos）。兩個名字近乎相同。

所有先于烏拉諾斯的存在，直至第一因，都被賦予了專有名詞。至于那超越心智單子、無法言說的存在，則被稱為柯羅諾斯（Chronos)，俄耳甫斯以此教示我們，要么這就是繁衍的在先之因，要么真實之在也就是生成之在（devenants），由此揭示了這些存在的法則，以及普遍之于個體的優(yōu)先性。這樣一來，歷時邏輯（chronologique）等同于“因”的邏輯，正如繁衍等同于某種遵循法則的過程。

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