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生平

亞納多留斯 在祝圣為主教后，被懷疑歐廸奇主義 。是故，他不僅公開(kāi)抨擊歐廸奇，亦斥責(zé)聶斯脫里。對(duì)于區(qū)利羅反對(duì)聶斯脫里和教宗良一世反對(duì)歐廸奇的書(shū)信都表示贊同。根據(jù)佐納雷斯的記載（ Annals , iii），他請(qǐng)求皇帝馬爾西安召集會(huì)議反對(duì)狄?jiàn)W斯庫(kù)若和歐廸奇派，但皇帝卻要求亞納多留斯為迦克墩公會(huì)議作準(zhǔn)備，在皇帝的復(fù)信中，只提到良一世 。在此次會(huì)議上，亞納多留斯與羅馬的特使共同主持 。在會(huì)議通過(guò)的法典中，著名的第28條規(guī)定，君士坦丁堡與羅馬的尊榮同等 。這引起了亞納多留斯與羅馬教宗的爭(zhēng)執(zhí)。良一世訴至馬爾西安和普奇利亞（Ep. 55）稱亞納多留斯僭越權(quán)限祝圣安提阿牧首瑪西米諾二世，亞納多留斯（Ep. 53）。

迦克墩會(huì)議后，亞納多留斯接到一封由數(shù)位埃及主教簽署的來(lái)信，請(qǐng)求他協(xié)助反對(duì)篡位亞歷山大牧首的弟茂德二世 。于是亞納多留斯寫信給拜占庭皇帝利奧一世反對(duì)弟茂德二世 。伊伐格流斯 和尼賽福祿 記載了皇帝向亞納多留斯咨詢亞歷山太騷亂局勢(shì)的信函。吉本說(shuō)亞納多留斯給利奧一世就任加冕是史無(wú)前例的 。據(jù)說(shuō)狄?jiàn)W斯庫(kù)若的追隨者在458年將他殺害。

他推廣了希臘的贊美詩(shī)。

參考文獻(xiàn)

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