恰克
施雨之神
跟一些其他馬雅神祇一樣,恰克既是一個(gè)神,也是多個(gè)神。四個(gè)恰克是代表了東南西北四個(gè)方向,顏色各有不同:東方為紅色、北方為白色、西方為黑色、南方為黃色。在16世紀(jì)的尤卡坦半島,屬東方的恰克名為恰克·希布·恰克(Chac Xib Chac),即“紅恰克”(Red Man Chac)的意思。
現(xiàn)時(shí)尤卡坦馬雅農(nóng)夫分辨不同的下雨情況和云的形狀,并將之人格化、定下不同層級(jí)的雨神。奇奧蒂馬雅人仍保留著有關(guān)下雨的重要的民間傳說,內(nèi)容是雨神們以斧頭砍殺帶著雨水的蛇。
各雨神在人間分別擁有對(duì)應(yīng)的人。在傳統(tǒng)馬雅(及中美洲)社會(huì),其中一項(xiàng)最重要的功能是祈雨的巫師,他們與雨神之間維持緊密的關(guān)系,并擁有當(dāng)?shù)丶捌碛甑闹R(shí)。
水循環(huán)的概念
特別是瓦斯蒂克族對(duì)水有一個(gè)循環(huán)的觀念。主宰著天空的年輕電神維拉爾(Virile)在雨季時(shí)會(huì)年輕,但在干旱季節(jié)的時(shí)候會(huì)變成老人;老人在海洋會(huì)重新變回年輕,這種概念一直在馬雅的古典時(shí)期流行。
祭典儀式
不同地方對(duì)雨神的祭典儀式各有不同,尤卡坦人會(huì)為雨神舉行禮儀盛宴,四名男孩會(huì)扮演成青蛙,16世紀(jì)于尤卡坦的喀斯特水井(karstic wells,喀斯特是指一種水蝕石灰?guī)r)或天然水井舉行的儀式上亦會(huì)祈求雨水和莊稼。年輕的男子和女子會(huì)被投進(jìn)井里,讓他們溺斃,從而進(jìn)入雨神的國度。另外,亦有儀式是把他們投進(jìn)井后又把他們拉起,借此獲取神諭。
神話
恰克是農(nóng)業(yè)的守護(hù)神。他(或有關(guān)雨神、電神)的主要神話擔(dān)當(dāng)重要位置,就是打開山,山中藏有玉米。在索西族神話中,雨神的形象亦是適婚年齡少女的父親,代表玉米和蔬菜。在凱克奇族有關(guān)日月神話的一些版本中,雨神恰克爾是太陽的兄弟;他們一起打敗了收養(yǎng)他們的年邁母親和她的情人。后來,恰克爾與其嫂通奸被罰,他流下的淚就成了雨水。
形象
恰克一般被描述成擁有人類的身軀及爬蟲類或兩棲類的鱗甲,頭顱長得不像人類,口中長出凸露的牙齒,長鼻子則是垂墮的。傳統(tǒng)上,他戴著貝殼制成的耳環(huán)。他通常拿著盾牌和閃電斧頭,此斧頭與風(fēng)神(God K)關(guān)系密切。
施雨
最重要的馬雅文獻(xiàn)之一馬雅刻本中以很大篇幅描述恰克斯(Chaacs,代表著東南西北的四位恰克)、他們居住的地方及他們的活動(dòng)。馬雅刻本展現(xiàn)出恰克、支撐著天空的四位巴卡貝神(Bacab)、醫(yī)藥女神伊希切爾(Ixchel)之間的親密關(guān)系。16世紀(jì)西班牙方濟(jì)會(huì)于尤卡坦馬雅管區(qū)的主教迪亞哥·德·蘭達(dá)(Diego de Landa)將四位恰克及巴卡貝合并為一神靈。巴卡貝是年老神祇,掌管地下世界及其水源,與瓦斯蒂克族的瑪姆拉貝對(duì)應(yīng)。
戰(zhàn)爭
在馬雅古典時(shí)期,國王通常扮演雨神的角色(或有關(guān)的雨蛇神),雨神的象形文字,跟國王的其他名字是一起的。這可能與國王作為戰(zhàn)爭主帥的角色有關(guān),此舉或可令人覺得他等同于施號(hào)豪雨者。然而,雨神如戰(zhàn)爭般的暴怒性格才是受重視的特征。因此,國王將雨神人格化通常展現(xiàn)于手持兵器及對(duì)待戰(zhàn)俘的時(shí)候,他的行為會(huì)有如雷暴一凌厲。
參考書籍
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