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常見類型

  打馬所用的打馬錢

鎮(zhèn)庫錢：放在錢庫作風(fēng)水用途，錢體均大而厚重。有的錢文就標(biāo)明鎮(zhèn)庫之用，如“大唐鎮(zhèn)庫”、“大清鎮(zhèn)庫”，也有如上述二者一樣厚重而很大的錢，錢文只標(biāo)明年號(hào)、通寶之類，卻沒有鎮(zhèn)庫字樣。

鎮(zhèn)水錢：建造堤防等所用，錢面為周處斬蛟或錢王射潮的圖形，背或?yàn)榧Z祝辭、八卦靈符等。

開爐錢：錢局在成立之初、或重新開鑄之時(shí)、或新年伊始鑄造的迎祥納吉、驅(qū)邪迎瑞的紀(jì)念花錢。其形制大小不一，如有寶陜局“太平重寶背寶陜錢局”、寶蘇局“乾隆通寶背上三連星下月”、寶云局大型“嘉慶通寶背麟鳳”等。

上梁錢：建筑中所用，在上梁時(shí)放置。一些大型建筑多用特制的上梁錢，如刀、布形的“福州圣廟正殿上梁錢”等；而一般的民宅有的用八卦等花錢作為上梁錢，更多的用“太平通寶”等古錢作上梁錢。

袱墜錢：綁在于奉祭祀牌或祭祀品下所墊的袱布四角系，作用是下墜固定。，錢文同正用品，背文為天下太平。

掛燈錢：掛在花燈上作配飾。

吉語錢：用于社會(huì)交往，傳遞感情。常以通用錢號(hào)添鑄吉語及吉語為文、加鑄圖像兩類，如“嘉慶通寶”背鑄“天下太平”等。另一類則面文為“長命富貴”，錢背則見各種吉祥圖像等。

配飾錢：佩帶于身上作裝飾或辟邪。

撒帳錢：婚嫁儀式用，《東京夢(mèng)華錄》載：“舊時(shí)婚禮，夫妻交拜完畢，并坐床沿，婦以金錢彩果撒擲，為撒帳?！?/span>

春錢：又稱秘戲錢，鑄有男女交媾秘戲圖像，錢文如“風(fēng)花雪月”等。舊時(shí)由長者授于新婚子媳，或作傳授房事、促其多子多孫用。亦用做妓院交易的代幣。

門神錢：繪有門神作辟邪用途。

觀錢：又稱供養(yǎng)錢，種類有年號(hào)、寺觀名稱及諸佛菩薩名號(hào)等，多為寺觀所鑄分發(fā)給香客，或是作為香客禮佛的供品。

符咒錢：道家祈禳之法物。如天罡咒錢，咒曰：“天罡天罡，斬邪滅亡，吾有令劍，斬鬼不存。急急如律今。”、太上咒錢，咒曰：“天圓地方，六律九章，符神到出，萬鬼滅亡，急急如律令?！?、五雷錢，咒曰：“雷霆八部，誅鬼降精，斬妖辟邪，永保神清，奉太上老君，急急如律令，敕。”這些錢背均鑄八卦、仙人、太上老君、雷部正神等。

鏤空錢：賞玩用，錢體透雕，玲瓏雅致，宋代鏤空錢的圖案多為花卉、追尾雙鳳、對(duì)龍等。

宮內(nèi)賞玩錢：為宮內(nèi)賞玩之需特別鑄造的精美厚重的花錢，價(jià)格很高，存世數(shù)量也稀少，典型的有大型“嘉慶通寶背天下太平”、篆書“福壽康寧”及“萬壽無疆背大雅”等。

割裂錢：工匠在鑄錢時(shí)有意制作的戲作錢，種類甚多。如把天啟通寶、崇禎通寶僅取其一字，鑄成“天天天天、“崇崇崇崇”錢等。在清代亦有把背面的滿文鑄到正面來，與通寶對(duì)調(diào)等。

借口錢：錢文字自時(shí)鐘方向?qū)憽凹盐迨钢埂保B同中間方孔就讀作“惟吾知足”，為合文的運(yùn)用。

警世錢：皇帝頒給官員作道德提醒用，錢文如“法宜古今”，這四個(gè)可以旋讀“法宜古今”，說明法是治國安邦之要；可以直讀“法古宜今”，也就是說既要效法古代有益的章法，又要考慮是否適宜現(xiàn)今之所需。

連體錢：兩枚幣橫連鑄在一起，光緒通寶背文為“福壽”，所以連在可意會(huì)“福壽雙全”。

星相錢：鑄有星相圖案，清代云南爐的特產(chǎn)，早期品直徑多為八十毫米，面為星象圖，背有光背、星月多種。

謎語錢：是清代花錢中特有的品類，多出自云南、貴州。錢文如寫“富貴雙全背一母所生六個(gè)人、兩個(gè)旗下六個(gè)民、方圓不敷一寸地、走遍天下不讓人?！痹撝i底是清代流通錢。

打馬錢：又稱打馬格錢、將馬錢、馬錢，打馬的棋子，有圖有文，正面畫馬、反面寫兩字或四字馬名，有古代名馬名和名將名，可被看作為古代名馬和名將的“紀(jì)念章”。

選仙錢：選仙圖的棋子，從形制上可分為圓形和方形兩種，圓形又分有穿、無穿兩種，無穿者居多。從內(nèi)容上看有詩仙、棋仙、琴仙、壺中仙、拔宅仙、王母、曼倩、雙成等人物，背皆配五言絕句。

象棋錢：宋代中國象棋的棋子，有圖有文，錢文寫將、士、象、馬、炮、車、卒，沒有兵、仕、相和帥，下棋時(shí)可能是一方執(zhí)字面，一方執(zhí)圖面；若兩面全字的棋錢可能以涂朱砂等方式從顏色上區(qū)分。

冥錢：為殉葬而制的代替流通貨幣的陪葬品。南宋時(shí)期四川安丙墓一次性出土打制冥錢百余枚，多為金銀薄片單面打制，面文有“天下太平”、“長命富貴”等吉語。冥錢從定義來看屬于花錢范疇，但因其性質(zhì)為人們所忌諱，通常只把它看作花錢的邊緣品類。 

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