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中古時期

由于海上絲路和后來鄭和下西洋的關(guān)系，位于華南尤其是閩南一帶的人經(jīng)常通過南海航行通過馬六甲海峽，不少口操閩南語的人因此來到了馬來半島，而當(dāng)?shù)卦∶褚姷饺A南來的閩南人時總是聽到男性被稱呼為＂阿爸（a ba）＂，女性卻被稱呼為＂阿娘（a nya）＂，久而久之原住民便把這些人的男性稱做＂峇峇（ba ba）＂，而女性便稱之為＂娘惹（nyonya）＂。

英殖民地時代

由于英國殖民統(tǒng)治馬來西亞，故當(dāng)年大多數(shù)土生華人接受英語教育，懂得三種語言能夠同時接觸中國人，馬來人和英國人，也因?yàn)樗麄兌萌N語言的緣故，在英政府統(tǒng)治期間有大部分土生華人從事國家行政和公務(wù)員職位。由于長期和英國人交往，有很多土生華人皈依基督教。漸漸地土生華人也就成為了海峽殖民地（檳城，馬六甲和新加坡）有影響力的一個團(tuán)體，并也被稱為“King"s Chinese ”（國王的華人）同時也效忠英女王。[1]由于土生華人“土生土長”的身份又受到英政府的重用，生活基本上已經(jīng)屬于富裕，故把后期到來的華人和華工區(qū)分為新客。

影視作品

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《小娘惹》故事從30年代展開，橫跨70年，直到現(xiàn)代。此劇帶出古代足不出戶的娘惹們在家庭為了爭寵而產(chǎn)生一系列的明爭暗斗，以峇峇娘惹文化精致地帶出整部劇的故事。

名人

辜鴻銘，他是檳城出生的峇峇，曾經(jīng)留學(xué)英國、德國和法國。后來回到中國，成為一代大師。

曾錦文，從事翻譯工作，將中國古典小說（如：《三國演義》和《水滸傳》翻譯成峇峇文。

陳禎祿，馬來西亞華人公會的創(chuàng)始人。

參考文獻(xiàn)

來源

《馬來西亞華人經(jīng)濟(jì)地位之演變》，海外華人經(jīng)濟(jì)叢書第五種，劉文榮。臺北：世華經(jīng)濟(jì)出版社。

Victor Purcell. Orang-orang Cina di Tanah Melayu[2], m.s. 66, 1997. Penterjemah: Nik Hasnaa Nik Mahmood, Penerbit Universiti Teknologi Malaysia. ISBN 978-983-52-0095-3.

參見

中國移民史：華僑、海外華人、華商

東南亞華人

鄭和下西洋

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