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（？—？）明浙江鄞縣人，字養(yǎng)葵，號(hào)醫(yī)巫閭子。好學(xué)博識(shí)，尤善于《易》，兼精醫(yī)。其醫(yī)道以養(yǎng)火為主，以為命門之火乃人體十二臟之主宰，養(yǎng)身者既不知撙節(jié)，致成此火，以至于病。著《醫(yī)貫》一書，議論精湛，為醫(yī)家指南。后游歷秦晉，撰《內(nèi)經(jīng)鈔》、《素問經(jīng)》、《經(jīng)絡(luò)考》、《正脈論》等。

注釋

紅丸案始末1620年（明萬歷四十八年）農(nóng)歷七月，萬歷帝朱翊鈞崩俎；八月初一，皇太子朱常洛登基繼位，擬定改元“泰昌”，并謚先皇為“神宗”。新帝即位不久，或許由于淫欲過度，即于八月初十日病倒；司禮監(jiān)秉筆兼掌御藥房太監(jiān)崔文昇進(jìn)以瀉藥，服后病益劇，乃召閣臣方從哲等入受顧命。八月二十九日起，皇帝連續(xù)服用了李可灼進(jìn)獻(xiàn)的紅丸，病情稍緩。但旋于九月一日（一說八月三十日）五更時(shí)暴斃，在位僅29天。新帝未及改元即于年內(nèi)崩俎，乃由年幼的皇長子朱由校繼位，翌年改元“天啟”，并謚先帝為“光宗”。光宗猝逝，吏部尚書張問達(dá)、戶部尚書汪應(yīng)蛟、禮部尚書孫慎行、左都御史鄒元標(biāo)，以及眾多言官紛紛彈劾崔、李二人用藥、進(jìn)藥錯(cuò)誤之罪。當(dāng)時(shí)主持內(nèi)閣的大學(xué)士方從哲希望借由對(duì)李可灼賞銀五十兩、罰俸一年等動(dòng)作，將光宗死前的一連串事件定調(diào)為“進(jìn)藥不效，但亦臣愛君之意”，以閉塞外廷沸騰的弒逆之責(zé)；但他自己也因此成為被彈劾的對(duì)象。此時(shí)，戶部尚書汪

趙獻(xiàn)可，生活十六世紀(jì)后半期至十七世紀(jì)上半期。字養(yǎng)葵，自號(hào)醫(yī)巫閭子，鄞縣(今浙江寧波)人。善易而精醫(yī)；好學(xué)淹貫，醫(yī)德高尚，往來民間，人稱逸士、游仙。子貞，字如葵。能承父業(yè)，治病不問高低貴賤，不計(jì)禮酬。趙氏著有：《醫(yī)貫》、《內(nèi)經(jīng)鈔》、《素問鈔》、《經(jīng)絡(luò)考》、《正脈論》、《二體一例》等，《邯鄲遺稿》由子貞整理而成。以《醫(yī)貫》流傳廣而影響大，系醫(yī)論著作。趙氏學(xué)尊東垣、薛己，對(duì)命門學(xué)說有所發(fā)揮?！懊T乃人身之君”，“乃一身之太極，無形可見，兩腎之中是其安宅。強(qiáng)調(diào)命門之火是人身至寶，人體生理機(jī)能所系?；饛?qiáng)則生機(jī)壯，火衰而生機(jī)弱，火滅則人亡。趙氏認(rèn)為命門之火是先天無極之火，火與真水相濟(jì)，永不相離。陰陽根系于水火，命門的水火即人體的陰陽，五行生克制化實(shí)為命門水火功能的演化，是臟腑生機(jī)所系。養(yǎng)身必須溫養(yǎng)命門之火，故推崇八味丸與六味丸。趙氏之說不乏大膽想象，對(duì)后世有一定啟發(fā)，也有不少荒誕之處，為后世垢病。

?劉邦突然從韓信那里抽了數(shù)萬精銳，可能還考慮到一個(gè)因素：陳馀肯定會(huì)在井陘口布下重兵，阻止?jié)h軍東進(jìn)。如果出現(xiàn)這種局面，韓信將很難進(jìn)入河北，那么漢軍的北線戰(zhàn)略就將暫時(shí)停下來，轉(zhuǎn)而從南線東進(jìn)，讓韓信直接和項(xiàng)羽決斗。只要漢軍滅掉楚軍，就憑陳馀、田橫等人，根本不是韓信的對(duì)手，河北次第可定。劉邦或許開始考慮將韓信從北線調(diào)往南線，參加與項(xiàng)羽的大會(huì)戰(zhàn)了。韓信此時(shí)卻已經(jīng)沒有心思考慮劉邦對(duì)自己扯馬腿了，他已經(jīng)得到了一個(gè)準(zhǔn)確的消息：漢二年（前205）十月，趙國成安君陳馀已經(jīng)得知漢將韓信、張耳將從井陘口東進(jìn)擊趙，果然派出重兵守住井陘口，并揚(yáng)言絕不讓一個(gè)漢兵從井陘口通過?！n信在沉思。韓信能戰(zhàn)勝章邯、魏豹，甚至是天下所有人，但他也是血肉之軀，戰(zhàn)勝不了大自然的鬼斧神工。韓信每天都在向上蒼祈禱：陳馀千萬別出兵守井陘，否則我縱有天大的本事，插翅也難飛過太行山。怎么辦？擺在韓信眼前的只有兩個(gè)選擇：要么強(qiáng)行突破井陘口的趙軍...