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殺手锏的來(lái)歷無(wú)論是在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里還是在《辭?！防铮蛘咴谄渌霓o書里，根本就找不到“殺手锏”這個(gè)詞。詞典里真正有的是另一個(gè)詞，即“撒手锏”。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里，“锏”的釋義是：“古代兵器，金屬制成，長(zhǎng)條形，有四棱，無(wú)刃，上端略小，下端有柄?！倍叭鍪诛怠钡尼屃x則是：“舊小說中指廝殺時(shí)出其不意地用锏投擲敵人的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時(shí)刻使出最拿手的招數(shù)?！敝袊?guó)歷史上有一名很有名的將軍--秦瓊(秦叔寶),使-雙锏,"撒手锏"一詞也是傳說于此!“撒手锏”和“殺手锏”，讀音差不多（撒讀sa，殺讀sha），從表面上看意思似乎也差不多。但如果認(rèn)真研究一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩種使用方式會(huì)引起含義上的重大區(qū)別?！皻⑹帧笔谴炭?，是執(zhí)行暗殺活動(dòng)的人，一般是以個(gè)人或少數(shù)人的形式來(lái)行動(dòng)。殺手的行動(dòng)特征是隱秘，是在暗中進(jìn)行活動(dòng)，秘密執(zhí)行任務(wù)，在日常生活中突然刺殺目標(biāo)對(duì)象。殺手可以是為了政治目的而去進(jìn)行暗殺，但也常常有以...

近見有論者言：武則天當(dāng)政期間，任用兩大酷吏屠戳李唐宗室及功臣。本人以為說他們是“酷吏”實(shí)在抬舉了，哪有什么“吏治”可言，武則天想殺誰(shuí)，他們就干掉誰(shuí)，這同江湖黑道上的“殺手”無(wú)甚本質(zhì)區(qū)別，稱其為“殺手”或許更符合史實(shí)。而且武則天手下的此類“殺手”亦非兩個(gè)，據(jù)新舊唐書與《資治通鑒》記載，武則天至少豢養(yǎng)過“四大殺手”，分別是索元禮、來(lái)俊臣、周興、侯思止等。這四人都是臭名昭著的劊子手，個(gè)個(gè)心狠手辣，殺人如麻。網(wǎng)絡(luò)配圖索元禮是武則天啟用的第一大“殺手”，受寵于向女皇帝胡亂告密，武則天便借機(jī)剪除朝中的異己。索元禮被封為游擊將軍，委以辦理刑獄。他發(fā)明了一種用于嚴(yán)刑逼供的特制鐵籠，籠內(nèi)釘滿鐵針，被告若不按他的指控招認(rèn)，即會(huì)被釘?shù)媚X漿四溢。他還使人把疑犯倒掛，在頭部系上重石;或用鐵圈套住腦袋，再往縫隙中打入木楔子;或?qū)⑷私壴谑帜炯苌?，讓木架飛速旋轉(zhuǎn)，直至五臟挪位氣絕。如此慘無(wú)人道的毒辣招數(shù)，其結(jié)果便是一招...

近見有論者言：武則天當(dāng)政期間，任用兩大酷吏屠戳李唐宗室及功臣。本人以為說他們是“酷吏”實(shí)在抬舉了，哪有什么“吏治”可言，武則天想殺誰(shuí)，他們就干掉誰(shuí)，這同江湖黑道上的“殺手”無(wú)甚本質(zhì)區(qū)別，稱其為“殺手”或許更符合史實(shí)。而且武則天手下的此類“殺手”亦非兩個(gè)，據(jù)新舊唐書與《資治通鑒》記載，武則天至少豢養(yǎng)過“四大殺手”，分別是索元禮、來(lái)俊臣、周興、侯思止等。這四人都是臭名昭著的劊子手，個(gè)個(gè)心狠手辣，殺人如麻。網(wǎng)絡(luò)配圖索元禮是武則天啟用的第一大“殺手”，受寵于向女皇帝胡亂告密，武則天便借機(jī)剪除朝中的異己。索元禮被封為游擊將軍，委以辦理刑獄。他發(fā)明了一種用于嚴(yán)刑逼供的特制鐵籠，籠內(nèi)釘滿鐵針，被告若不按他的指控招認(rèn)，即會(huì)被釘?shù)媚X漿四溢。他還使人把疑犯倒掛，在頭部系上重石;或用鐵圈套住腦袋，再往縫隙中打入木楔子;或?qū)⑷私壴谑帜炯苌?，讓木架飛速旋轉(zhuǎn)，直至五臟挪位氣絕。如此慘無(wú)人道的毒辣招數(shù)，其結(jié)果便是一招...

農(nóng)歷七月初七，舊稱七夕，又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)、星節(jié)、俗稱“七月七”。從其眾多的名稱就可知道它在古時(shí)候是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。它雖然沒有春節(jié)、端午、中秋那么熱鬧，但在古時(shí)的宮廷及民間，這一天的活動(dòng)也很多。據(jù)記載，七夕作為節(jié)日最早始于東漢時(shí)期，那時(shí)的七夕節(jié)有曬衣曝書活動(dòng)，晉朝后又滲入牛郎織女的美麗神話故事，并成為這個(gè)節(jié)日的基本內(nèi)容。牛郎織女的故事早已是家喻戶曉，七月七被說成是牛郎織女相會(huì)的日子，有喜鵲搭橋的情節(jié)，還說喜鵲因傳錯(cuò)了信，把“逢七相會(huì)”傳成“七七相會(huì)”，因而被織女責(zé)打，頭上被打掉了一片毛，因此每年一到七月七，喜鵲都是癩頭的。喜鵲為彌補(bǔ)自己的過失，每年在銀河上搭橋，讓牛郎織女相會(huì)。以前，常有劇團(tuán)在七月七上演《牛郎織女》，有時(shí)也叫《鵲橋會(huì)》。浙南民間在這一天用大米粉加糖制成一種條形的食品，叫做“巧團(tuán)”，縛上七彩絲線結(jié)成的小繩，這條小繩是端午節(jié)時(shí)婦女結(jié)成縛在小孩手上的，到七月七解下縛到巧團(tuán)上，...

農(nóng)歷七月初七，舊稱七夕，又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)、星節(jié)、俗稱“七月七”。從其眾多的名稱就可知道它在古時(shí)候是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。它雖然沒有春節(jié)、端午、中秋那么熱鬧，但在古時(shí)的宮廷及民間，這一天的活動(dòng)也很多。據(jù)記載，七夕作為節(jié)日最早始于東漢時(shí)期，那時(shí)的七夕節(jié)有曬衣曝書活動(dòng)，晉朝后又滲入牛郎織女的美麗神話故事，并成為這個(gè)節(jié)日的基本內(nèi)容。牛郎織女的故事早已是家喻戶曉，七月七被說成是牛郎織女相會(huì)的日子，有喜鵲搭橋的情節(jié)，還說喜鵲因傳錯(cuò)了信，把“逢七相會(huì)”傳成“七七相會(huì)”，因而被織女責(zé)打，頭上被打掉了一片毛，因此每年一到七月七，喜鵲都是癩頭的。喜鵲為彌補(bǔ)自己的過失，每年在銀河上搭橋，讓牛郎織女相會(huì)。以前，常有劇團(tuán)在七月七上演《牛郎織女》，有時(shí)也叫《鵲橋會(huì)》。浙南民間在這一天用大米粉加糖制成一種條形的食品，叫做“巧團(tuán)”，縛上七彩絲線結(jié)成的小繩，這條小繩是端午節(jié)時(shí)婦女結(jié)成縛在小孩手上的，到七月七解下縛到巧團(tuán)上，...