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歷史上的學(xué)說

多區(qū)域演化的概念可回溯到1930年代德國(guó)人類學(xué)家魏敦瑞，他發(fā)現(xiàn)古代人類北京人化石和目前在中國(guó)的現(xiàn)代人類有很多相似特征。 魏敦瑞將這個(gè)“亞洲假說”整合在多區(qū)域假說之中，延伸到其他區(qū)域，將舊世界的各個(gè)人類群體之間的基因流動(dòng)納入他的理論，這影響今天許多的人類學(xué)家。 人類的種族是由各地的古代直立人獨(dú)自演化為今天的智人；與此同時(shí)，基因流動(dòng)發(fā)生在不同的人類群體之間。

“多區(qū)域假說”這個(gè)術(shù)語首度在1980年代早期，由沃波夫 沃波夫 （ 英語 ： Milford H. Wolpoff ） 及其同事運(yùn)用于這套理論上，他們運(yùn)用這套理論解釋在各個(gè)區(qū)域，古代人類與現(xiàn)代人類之間的相似性，他們稱之為“區(qū)域連續(xù)性”（regional continuity）。

1960年代美國(guó)人類學(xué)家 卡爾頓·庫(kù)恩 （ 英語 ： Carleton Coon ） 便有類似多地起源說的理論。庫(kù)恩認(rèn)為現(xiàn)代人是由五種不同的人類平行演化而來 (高加索人種、剛果人種、開普敦人種、蒙古人種和澳大利亞人種)。庫(kù)恩又認(rèn)為一些種族比其他種族要早演化進(jìn)入現(xiàn)代人的階段，導(dǎo)致一些人類的文明要進(jìn)步于其他文明 。他認(rèn)為：高加索人種和蒙古人種要優(yōu)越于其他人種。 該理論在1960年代中期非常不受歡迎，被認(rèn)為有正當(dāng)化種族隔離之嫌，庫(kù)恩因此被迫辭去美國(guó)體質(zhì)人類學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的職務(wù)。

現(xiàn)代多地起源說

現(xiàn)代 的多地起源說（Multiregional origin of modern humans）名詞最早是1980年代由密歇根大學(xué)教授沃波夫（Milford H. Wolpoff）所使用。 該假說認(rèn)為：在250萬年前人類的祖先（匠人： Homo ergaster ，或直立人： Homo erectus ）離開非洲后，便開始在世界各地獨(dú)自演化，包括尼安德塔人、北京人和爪哇人等，并適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。根據(jù)沃波夫的說法，世界各地的人類同時(shí)平行演化成今天的現(xiàn)代人。不同地區(qū)的人類由于地理隔絕因此往不同的方向演化；但另一方面，選擇、突變、遺傳漂變與基因流等其他復(fù)雜的因素使現(xiàn)代人往大約一致的方向演化。 這種學(xué)說嚴(yán)格上仍然承認(rèn)人類共同祖先起源于非洲，而不同在十九世紀(jì)流行過認(rèn)為不同的人種是由不同的類人猿進(jìn)化而成的，但不同單地起源說是認(rèn)為最早離開非洲的人，沒有絕后而分別在不同地方進(jìn)化成當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代人。

中國(guó)人和其他東亞人的起源

本土起源說

通過考古學(xué)家的工作，在中國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了800萬年前的祿豐古猿 ，200萬年前早期直立人巫山人，170萬年前的元謀人，115萬年前的藍(lán)田人，50萬年前的北京人和鄖縣人，30萬年前的安徽和縣人和南京湯山人，10萬-20萬年前的早期智人遼寧金牛山人、陜西大荔人、安徽含銀山人、山西許家窯人、丁村人、廣東馬壩人、湖北長(zhǎng)陽(yáng)人，1萬-4萬年前的晚期智人如廣西柳江人、內(nèi)蒙古河套人、北京山頂洞人、云南麗江人、四川資陽(yáng)人、貴州穿洞人、陜西黃洞人等等。原本存在兩個(gè)缺環(huán)：一個(gè)是沒有發(fā)現(xiàn)更早的直立人化石和人類近祖南方古猿化石，另一個(gè)是沒有發(fā)現(xiàn)距今5-10萬年的智人化石。但2008年1月22日，國(guó)家文物局在北京召開記者會(huì)宣布：在河南許昌靈井舊石器時(shí)代遺址第四紀(jì)晚更新世早期地層中發(fā)現(xiàn)距今8萬～10萬年間的較完整的古人類許昌人頭蓋骨化石。已經(jīng)填補(bǔ)了中國(guó)沒有5-10萬年前的人類化石的空白。 這是一個(gè)近乎完整的人類進(jìn)化系統(tǒng)，除了非洲外，中國(guó)也是大致上連續(xù)不斷的古人類化石發(fā)現(xiàn)地，因此，有相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)古人類學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)人是獨(dú)立起源于中國(guó)的。在特征上，也顯現(xiàn)出東亞人和非洲人的不同，比如“中國(guó)人為兩面坡形頭頂，而非洲人呈圓弧狀；智齒，非洲人統(tǒng)統(tǒng)都有，而中國(guó)人中有的人沒有；夾緊狀的鼻梁非洲人沒有而中國(guó)人有；非洲現(xiàn)代人沒有下頜圓枕，而中國(guó)現(xiàn)代人就有人有?！痹俦热纾氨本┰橙说念^頂呈兩面坡狀，有下頜圓枕，這正符合中國(guó)現(xiàn)代人的特征，所以，北京猿人是我們的祖先更合理一些。”許許多多中國(guó)現(xiàn)代人的特征，是從中國(guó)的化石人類傳下來的，顯然更合理一些 。

還有中國(guó)學(xué)者對(duì)古人類體質(zhì)特征和舊石器時(shí)代文化進(jìn)行了系統(tǒng)研究后指出，盡管存在外來的基因交流和文化交流，中國(guó)現(xiàn)代智人形成過程中連續(xù)進(jìn)化仍是主流。中國(guó)從古人類到現(xiàn)代人的體質(zhì)特征是一脈相承的，并未出現(xiàn)被非洲古人類取代從而造成的體質(zhì)上的改變，北京直立人（過去稱北京猿人）身上的一些特征在現(xiàn)代華北人身上仍有反映，現(xiàn)代中國(guó)人并沒有出現(xiàn)非洲人的體質(zhì)特征。中國(guó)的舊石器時(shí)代文化、新石器時(shí)代文化、原始社會(huì)文化等等都是一脈相承，沒有出現(xiàn)斷層或大的改變。 這些現(xiàn)象也促使多數(shù)中國(guó)學(xué)者相信中國(guó)人自生說。

這一理論與1990年代的各項(xiàng)基因研究結(jié)論相矛盾。有中國(guó)學(xué)者認(rèn)為， 基因研究人類起源的本身并不嚴(yán)謹(jǐn) ，要用化石檢驗(yàn)基因結(jié)論，化石有比基因有更高的證明力?！皻w根到底，這些推測(cè)還是要用化石來檢驗(yàn)，因?yàn)?化石才是人類起源和進(jìn)化的直接證據(jù) ，” 但是大多數(shù)的學(xué)者仍然認(rèn)為，從基因研究人類起源的可信度是最高的，從化石、外形并不能做為有較接近血緣關(guān)系的證明，認(rèn)同本土起源理論，直接否定了分子生物學(xué)的理論，實(shí)質(zhì)就是在否定世界生物學(xué)界自1944年以來以基因研究為基礎(chǔ)而建立的分子遺傳學(xué)。

外來說

1990年代，中國(guó)遺傳學(xué)者陳竺和金力的研究指出現(xiàn)代亞洲人與古代亞洲直立人之間并沒有直接關(guān)系存在；現(xiàn)代的中國(guó)人是約5萬年前由非洲遷徙而來的人類后代。

本土起源連續(xù)進(jìn)化附帶雜交說

為了解決這兩種學(xué)說的矛盾，一些中國(guó)古人類學(xué)家如吳新智等提出了“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”的中國(guó)人起源模型。此外，美國(guó)北伊利諾伊大學(xué)的遺傳學(xué)家史密斯也提出了一個(gè)折衷的同化模型，認(rèn)為從非洲出發(fā)的擴(kuò)張和各人群之間的遺傳交流在人類進(jìn)化過程中都起過重要作用。

他們認(rèn)為：西歐和中國(guó)人的起源模式有區(qū)別，東南亞、澳洲、美洲的模式及它們與非洲的關(guān)系也不盡相同，是完全取代、連續(xù)進(jìn)化還是融合同化，不能用同一種模式概括所有現(xiàn)代人的起源，不同模式在各地人類起源過程中的作用并不相同。

非洲人的起源

有人類學(xué)家認(rèn)為 非洲人起源于東非的纖細(xì)型南方古猿的一個(gè)群體，也有人認(rèn)為這不僅是非洲人的起源而且也是地球上整個(gè)現(xiàn)代人類的單地起源。

歐洲人的起源

1997年通過DNA測(cè)試分析尼安德塔人的頭骨，報(bào)告指出現(xiàn)代人與尼安德塔人的共同祖先至少是在50~80萬年前的古代猿人。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，所有的現(xiàn)代人種間的差異均比與尼安德塔人的差異為小，尼安德塔人不是早期人類的一支，它只是一個(gè)獨(dú)立的靈長(zhǎng)類物種。

現(xiàn)代歐洲白種人屬高加索人種。西班牙人類進(jìn)化國(guó)家研究中心Maria Martinón-Torres等人的研究認(rèn)為，歐亞人齒型發(fā)展具有連續(xù)性，這顯示歐亞與非洲大陸的演化過程，很長(zhǎng)一段時(shí)間相對(duì)上保持獨(dú)立。他們認(rèn)為，“歐亞人類族群的歷史并非起因于幾次來自非洲影響深遠(yuǎn)的人類擴(kuò)散交替浪潮，而是因?yàn)橐粋€(gè)更復(fù)雜的迷團(tuán)，大陸內(nèi)外族群間出現(xiàn)擴(kuò)散與接觸?！?

美洲原住民的起源

目前主流觀點(diǎn)認(rèn)為，美洲印第安人是從東亞遷移過去的 ，時(shí)間上尚不能確定，存在從幾萬年前到一萬多年前冰河時(shí)期由西伯利亞經(jīng)白令海峽進(jìn)入阿拉斯加，乃至幾千年前的說法，或者連續(xù)遷徙的說法。

大洋洲原住民的起源

一種觀點(diǎn)認(rèn)為 ，大洋洲原住民是從亞洲往南遷徙而至的。

澳大利亞人類學(xué)家阿蘭·索恩等人的研究發(fā)現(xiàn)，澳洲一具古人類化石遺骨的人類遺傳物質(zhì)和源自非洲的早期現(xiàn)代人類的古老DNA在遺傳上沒有聯(lián)系。他們認(rèn)為，在澳洲出現(xiàn)的早期現(xiàn)代人，其演化路線獨(dú)立于非洲古人類之外 。

爭(zhēng)論

跟種族主義的關(guān)系

有人認(rèn)為 ：多地起源說不是基于客觀的科學(xué)研究，而是基于種族優(yōu)越感，以灌輸人種間血統(tǒng)純粹性的教育 ?，F(xiàn)代支持這一學(xué)說的學(xué)者多能提出科學(xué)的證據(jù)（見上面的“現(xiàn)代支持這一理論的證據(jù)”），并且更多地是在討論體質(zhì)特征、遺傳基因、文化形態(tài)有巨大差別的現(xiàn)代人作為一個(gè)單一物種究竟是如何產(chǎn)生的，而不是在爭(zhēng)論種族的優(yōu)劣。

注釋

^ 祿豐古猿現(xiàn)已被歸類為猩猩的祖先，參考：祿豐古猿屬。

外部鏈接

參見

人類單地起源說

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