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辛酉邪獄
經(jīng)過(guò)西方的天主教在當(dāng)時(shí)傳入朝鮮王朝，中國(guó)的天主教傳教士趁著朝鮮王室對(duì)西方歷法、科學(xué)感到興趣的機(jī)會(huì)，想借機(jī)進(jìn)入朝鮮傳播天主教義。于是和來(lái)到中國(guó)北京的朝鮮使臣來(lái)往，天主教傳教士向朝鮮使臣傳播天主教的教義，使得許多朝鮮使臣紛紛受洗成為天主教徒。并于正祖八年（1784年），由在朝鮮的信徒自行展開(kāi)了秘密傳教的行動(dòng)，并組織朝鮮天主教地下會(huì)，向朝鮮人民傳教，因此信徒逐漸增加，但是朝鮮教會(huì)屬于自發(fā)性質(zhì)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)羅馬教會(huì)的任命的神職人員，所以一些儀式不符合天主教義，于是朝鮮教會(huì)就從中國(guó)請(qǐng)來(lái)與長(zhǎng)得朝鮮人相似的周文謨前來(lái)朝鮮傳教，入教教徒不分兩班（士大夫）、中人、常民、賤民。但是朝鮮政府認(rèn)為在朝鮮傳教的天主教為邪教，所以不斷地處決天主教徒，周文謨?yōu)榱艘Ｗo(hù)在朝鮮的天主教徒于是主動(dòng)向朝鮮政府投案，于1801年在朝鮮京城漢陽(yáng)（今首爾）處決，眾多朝鮮天主教徒和西方進(jìn)步思想家如李承薰、丁若鏞等人，不是被流放就是遭到處決...
經(jīng)過(guò)
西方的天主教在當(dāng)時(shí)傳入朝鮮王朝，中國(guó)的天主教傳教士趁著朝鮮王室對(duì)西方歷法、科學(xué)感到興趣的機(jī)會(huì)，想借機(jī)進(jìn)入朝鮮傳播天主教義。于是和來(lái)到中國(guó)北京的朝鮮使臣來(lái)往，天主教傳教士向朝鮮使臣傳播天主教的教義，使得許多朝鮮使臣紛紛受洗成為天主教徒。并于正祖八年（1784年），由在朝鮮的信徒自行展開(kāi)了秘密傳教的行動(dòng)，并組織朝鮮天主教地下會(huì)，向朝鮮人民傳教，因此信徒逐漸增加，但是朝鮮教會(huì)屬于自發(fā)性質(zhì)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)羅馬教會(huì)的任命的神職人員，所以一些儀式不符合天主教義，于是朝鮮教會(huì)就從中國(guó)請(qǐng)來(lái)與長(zhǎng)得朝鮮人相似的周文謨前來(lái)朝鮮傳教，入教教徒不分兩班（士大夫）、中人、常民、賤民。
但是朝鮮政府認(rèn)為在朝鮮傳教的天主教為邪教，所以不斷地處決天主教徒，周文謨?yōu)榱艘Ｗo(hù)在朝鮮的天主教徒于是主動(dòng)向朝鮮政府投案，于1801年在朝鮮京城漢陽(yáng)（今首爾）處決，眾多朝鮮天主教徒和西方進(jìn)步思想家如李承薰、丁若鏞等人，不是被流放就是遭到處決，此案稱為“ 辛酉邪獄 ”。
參考文獻(xiàn)
????（韓文）
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