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賈大山，1943年出生于河北正定古城一個普通市民家庭。1964年中學畢業(yè)后，作為下鄉(xiāng)知識青年到西慈亭村插隊務(wù)農(nóng)。1971年開始發(fā)表作品，后調(diào)任正定縣文化館館員，曾任職正定縣文化局局長、正定縣政協(xié)副主席，河北省政協(xié)常委、河北省作家協(xié)會副主席。作為著名作家，在上個世紀80年代的全國文學界，一度與賈平凹齊名：說起寫短篇小說的二賈，一是賈平凹，再就是賈大山。其作品《取經(jīng)》，獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，并與另一篇散文《花市》一起，被選入全國中學語文課本。賈大山為人光明磊落，嫉惡如仇；說話談鋒機敏，詼諧幽默；為文則勤奮刻苦，精益求精；其作品寓意深刻，清新雋秀，膾炙人口。于人于文，多有驚世駭俗之語傳世?？芍^人品、文品俱佳，歷為人所稱道。賈大山于1978年，以小說《取經(jīng)》榮獲全國首屆短篇小說獎，一舉成名。此后，又創(chuàng)作了《花市》、《夢莊紀事》等一批短篇佳作，作品多次獲獎，并被翻譯到國外，產(chǎn)生了很大影響，成為河北省...

形容大山的詩詞大山詩詞1、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。出自：唐·杜甫《望岳》。譯文：層層白云，蕩滌胸中溝壑，翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。出自：宋·蘇軾《題西林壁》。譯文：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。3、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。出自：唐·李白《望廬山瀑布》。譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。4、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。出自：唐·柳宗元《江雪》。譯文：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影；千路萬徑不見行人的足跡。5、飛...

生平少年時期弘治十三年五月初一（1500年5月28日），屠大山出生于浙江寧波府鄞縣，伯祖屠滽為吏部尚書。出生時，正好屠滽送給其祖父屠渭一塊泰山石刻，屠渭于是給孫子起名為“大山”。正德十六年（1521年）成為府學生員，次年中舉，嘉靖二年（1523年）中進士。仕途經(jīng)歷嘉靖三年（1524年），任四川重慶府合州知州，自費修筑了水利工程“屠公堤”。后歷官南京刑部員外郎，江西吉安府知府，山東按察副使徐州兵備道，山東左參政，廣東按察使，福建左布政使等職，嘉靖二十九年（1550年）升任湖廣巡撫，協(xié)助川湖總督張岳平定了苗民首領(lǐng)龍許保、吳黑苗發(fā)動的大規(guī)模叛亂。張岳在前線病逝后，屠大山于嘉靖三十二年（1553年）繼任為總督，誘殺龍氏余黨龍阿仔等，盡滅其族。嘉靖三十三年正月（1553年12月）改任南京兵部右侍郎，三月出任應(yīng)天巡撫兼提督軍務(wù)，負責平倭，八月十九日遭彈劾免職，不久明軍在采陶港大敗，屠大山受牽連下獄，革...

生平關(guān)于大山倍達的童年，至今仍有些許爭議。韓國人主張大山是出生于韓國，但也有人主張是出生于日本東京。童年時期大山曾被送到他姐姐位于中國東北的農(nóng)場生活，而大山在九歲時開始向一名在農(nóng)場工作的農(nóng)人學習武術(shù)。二次大戰(zhàn)結(jié)束之后，大山倍達開始學習松濤流的空手道與各式各樣其他的武術(shù)，并且隱身于日本的山區(qū)一個人獨自鍛煉。據(jù)說大山倍達曾經(jīng)剃掉自己一邊的眉毛，好讓自己無法離開山里，借此認真修行。大山倍達前后在山里待了14個月，最后因為沒有人繼續(xù)提供糧食給他而下山。幾個月之后，大山倍達贏得全日本空手道大會的冠軍，但是他對于自己無法完成當初所設(shè)立，要于山里修行三年的目標而感到不滿。所以他又再次的進到山里修行，這次修行的時間共有18個月。雖然很多大山倍達的支持者不斷的重復(fù)大山倍達一個人隱居于山林里修行的故事，但是大山倍達本人卻一直沒有出面證實故事的真實性。之后大山倍達進入東京的拓殖大學就讀，并且于這段時間追隨松濤流...

概要古事記之記載根據(jù)《古事記》上卷的記載，大年神與天知迦流美豆比賣（アメノチカルミヅヒメ）生下大山咋神，別名山末之大主神，坐近江國日枝山（ひえのやま，即后來的比叡山），又坐葛野之松尾，乃鳴鏑之神。解說神名里的“咋”（クイ）作“杙”解，也就是建造房屋時作記號用的木樁。將木樁打入大山，所以具有“擁有大山的神明”之意?！豆攀掠洝诽岬降慕瓏罩ι郊船F(xiàn)在的比叡山，自從天臺宗延歷寺在此建立后，便作為其守護神。該寺在平安時代末期衍生出一支山王神道的流派，山王（さんのう）意味比叡山之王。此流派后來經(jīng)天海更名為“山王一實神道”（さんのういちじつしんとう），故大山咋神出現(xiàn)“日吉山王權(quán)現(xiàn)”（ヒエサンノウゴンゲン）的別名。室町時代武將太田道灌特地由川越日吉神社的大山咋神分香出來，創(chuàng)建日枝神社以作為江戶城的守護神。后來江戶時代成為德川氏的氏神，明治以降被認為是皇居的鎮(zhèn)守。位于比叡山山麓的日吉大社乃全日本日枝神社的...