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任姓及妊姓始祖溯源古代文獻(xiàn)記載，妊姓薛國及其始祖奚仲的族源，最早出于東夷帝俊。自史前黃帝始，歷經(jīng)唐堯、虞舜、禹夏至商代，是妊姓薛國（后遷邳，亦稱邳國）的極盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)，其境域由今魯南的薛河流域沿泗河南下蘇北，再向西南發(fā)展，至今河南省的中南部。其國勢，史前與夏、商、周三大氏族部落相等，夏朝前期薛強(qiáng)于商，后期商強(qiáng)于薛；商朝時(shí)期薛邳略遜于王朝商，強(qiáng)于周；西周時(shí)期，薛侯爵大國地位未變；春秋中前期，侯爵降為伯，但薛對(duì)齊、宋、晉、楚稱霸仍不服；春秋后期，國勢衰弱，春秋末遷于下邳，改稱邳國；戰(zhàn)國中后期，邳亡于齊。薛（邳）對(duì)中華文明，對(duì)夏、商、周三代建國和發(fā)展，都曾作出過巨大貢獻(xiàn)。其族源異說較多，且奚仲之“妊”姓，是我國古代母系氏族衍傳下來的姓氏中，最為古老的姓氏，任姓及妊薛族系的分支姓氏多達(dá)54個(gè)。因此，任姓、妊姓薛國及其始祖奚仲的歷史，必然會(huì)受到國內(nèi)外任、薛族系三千三百余萬人口的關(guān)注，有歷史研究價(jià)值，...

分類妊神星在海王星（右下方的藍(lán)點(diǎn)）被固定的旋轉(zhuǎn)系中有名無實(shí)的天秤動(dòng)。（(2)智神星是沒有天秤動(dòng)的例子）。妊神星是一顆類冥天體，該術(shù)語用于描述位于海王星軌道以外的矮行星。妊神星的矮行星地位，意味著它被認(rèn)為有足夠的質(zhì)量以自身的重力維持近似圓球的形狀，但不能清除鄰近的小天體。盡管妊神星和球形相差甚遠(yuǎn)，但其橢球的形狀肇因于高速旋轉(zhuǎn)，類似水氣球旋轉(zhuǎn)時(shí)伸長的現(xiàn)象，而非其自身重力無法克服物質(zhì)抗壓強(qiáng)度所致。妊神星曾在2006年被小行星中心歸類為經(jīng)典柯伊伯天體，但現(xiàn)已被除名。對(duì)標(biāo)稱軌線的研究表明，妊神星是五階7:12共振天體，因?yàn)槠?5天文單位的近日點(diǎn)距離接近于海王星的穩(wěn)定極限。帕洛瑪山天文臺(tái)的數(shù)字巡天曾于1955年3月22日發(fā)現(xiàn)過妊神星。但當(dāng)時(shí)需要更多的觀察以確定其是否處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)爭議有兩個(gè)團(tuán)隊(duì)主張自己才是妊神星的發(fā)現(xiàn)者。2004年12月，邁克·布朗領(lǐng)導(dǎo)的加州理工學(xué)院團(tuán)隊(duì)，在他們于2004年5月20...

昌氏源流探究昌氏，一個(gè)承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)的姓氏，其起源與遠(yuǎn)古時(shí)期的黃帝緊密相連。據(jù)史籍記載，昌氏源于妊姓，出自黃帝之子任，這一血脈承載著對(duì)先祖的崇敬與傳承。黃帝，中華民族的共同始祖，據(jù)《史記》等典籍記載，他共有二十五個(gè)兒子，這些兒子由四位母親所生，分化成十二個(gè)胞族，分別擁有不同的姓氏，其中包括姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、妊、僖、嬽、依等。在這些姓氏中，妊姓的后代中有一部分逐漸演變?yōu)榱瞬?，這一支脈在歷史的長河中熠熠生輝。據(jù)《姓氏考略》中的記載，妊姓的后代中昌氏的望族主要出自汝南和東海兩地。汝南，位于今天的河南省，是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的地方，昌氏族人在此繁衍生息，逐漸形成了獨(dú)特的家族文化。而東海，則位于今天的山東與江蘇交界地帶，這里海域遼闊，資源豐富，昌氏族人亦在此開拓疆土，傳承家業(yè)。昌氏族人中，嶺南地區(qū)的數(shù)量最為龐大。這里的嶺南地區(qū)，即今天的兩廣地區(qū)，在五代戰(zhàn)亂時(shí)期，許多昌氏族...

太太稱呼的起源于周族太王古公父有賢妃曰“太姜”，即泰伯、仲雍、季歷三兄弟之母。太姜有美色，而且性情貞靜柔順，并且極有智慧。教導(dǎo)諸子，至于成人，從來沒有過失。古公謀事，必與太姜互相商量。隨便古公要遷徙到什么地方，她都不辭勞怨，順從追隨。季歷即位，又娶有賢妃曰“太任”，薛氏皇祖奚仲之后古摯國君的女兒，出嫁到周國，即三千多年前陜西岐山人，太姜兒媳，王季之妻，文王姬昌之母。繼太姜之后周代第二位圣母史載，稱其端莊誠一，德行無缺失。及有身孕，即自開始胎教，所謂“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言”，因此而生文王。文王又有賢妃，曰“太姒”?！妒酚?周本紀(jì)》說：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也?！薄读信畟鳌贩Q其“生十男，親自教誨。自少及長，未嘗見邪僻之事。文王繼而教之，卒成武王、周公之德?！敝苁矣晒殴傅郊練v、文王三代，都有賢妃良母助興周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上輩“齊家...

在三千多年前的周朝，有三位偉大的母親，她們是：太姜、太妊、太姒，合稱“三太”。周朝三太是周朝三位開國的夫人，她們母儀天下，賢德無比，輔佐和教化了開萬太平的幾位君王。不僅成就了周朝八百年基業(yè)，還為華夏民族培養(yǎng)了留名萬世的幾位圣人——周文王、周武王、周公。一、太姜，周太王的后妃，王季的母親，周文王的祖母。太姜智慧非凡，以身作則教導(dǎo)自己的兒子們，為兒子們培養(yǎng)了高尚的人格品質(zhì)。大兒子太伯與二兒子仲雍，知道父親古公亶父(周太王)想將王位傳給弟弟王季和他的兒子姬昌(周文王)，便主動(dòng)離開，去到荊蠻。古公去世，季歷繼位，后傳位于昌，稱西伯侯，即周文王。文王在位50年，為滅商做好了充分的準(zhǔn)備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”。周文王，人稱「西伯」，他秉承先祖的遺風(fēng)，以仁德治國，敬老愛幼，對(duì)賢者謙虛禮敬，為了接待他們，自...