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地形南靠稷王山，北靠呂梁山，有汾河從中部貫穿而過。行政區(qū)劃稷山縣轄5個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng)：稷峰鎮(zhèn)、西社鎮(zhèn)、化峪鎮(zhèn)、翟店鎮(zhèn)、清河鎮(zhèn)、蔡村鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)。縣政府駐稷峰鎮(zhèn)。外部鏈接運城市稷山縣政府網(wǎng)站

（八號墓南壁）（八號墓南壁西次間）（四號墓東壁）（一號墓北壁）（雜劇及伴奏樂隊）稷山馬村金墓發(fā)現(xiàn)總計30余座，其中最重要的是馬村段氏墓地，發(fā)現(xiàn)14座，發(fā)掘9座，時代屬金代前期，皆夫婦合葬。墓葬皆南北向，由墓道、墓門、墓室構(gòu)成。墓道為斜坡、階梯或豎穴。墓門外加裝飾華麗的仿木構(gòu)門樓。墓室平面為長方形或正方形，砌有棺床，方形穹隆頂。墓室四壁一般為前廳后堂、左右?guī)康乃暮显翰季郑罕北谥虚g雕板門，外加仿木構(gòu)門樓，左右兩間置破子欞窗，少數(shù)墓中間雕墓主人夫婦“開芳宴”，兩次間置屏風雕以孝子故事圖。東西兩壁六扇格子門對稱。南壁中間為門樓（戲樓），內(nèi)有四人或五人表演雜劇。有的墓還有樂床子及伴奏樂隊，表現(xiàn)了早期金雜劇的演出實況。墓壁屋面筒瓦抱溝，勾頭滴水飾獸面或花草圖案。四壁下砌雕刻精美的須彌座，束腰部分雕瑞獸，以力士相隔。須彌座之上或單檐或重檐，周以回廊勾欄。這些墓葬，無論是在考古學、古代建筑研究上，還是在...

稷山，位于山西省西南，運城正北端。這里歷史悠久，被稱為中華民族的發(fā)祥地之一。中國農(nóng)業(yè)始祖五谷之神后稷曾在此教民農(nóng)耕，數(shù)千年農(nóng)耕文明的先河在這里開啟。這里有全國最大祭祀后稷的廟宇――稷王廟和稷王山、稷王塔等。相傳“中華”之“華”，源此于“黃華古鎮(zhèn)”之“華”；江山社“稷”之“稷”，也乃五谷之意，也源于“后稷”之稷。稷山縣既是華夏農(nóng)耕始祖后稷故里，又是國家林業(yè)局命名的“中國紅棗之鄉(xiāng)”，稷山板棗位居“中國十大名棗”之首，是全國紅棗產(chǎn)業(yè)十強縣。稷山板棗栽培歷史已有數(shù)千年，現(xiàn)仍有唐代的棗樹存活，而千年以上棗樹就有1.75萬棵之多。稷山古屬冀川，春秋屬晉、戰(zhàn)國屬魏，北魏太和十一年（公元487年）設(shè)置高涼縣，隋開皇十八年即公元598年改稱稷山縣至今。具有悠久歷史的稷山縣，文物古跡眾多。始建于唐代的青龍寺，據(jù)稱寺內(nèi)元代壁畫可與著名的永樂宮壁畫相媲美，對研究中國繪畫發(fā)展具有重要價值的?，F(xiàn)存建筑基本是元、明時代...

后稷故里稷山稷山，位于山西省西南，運城正北端。這里歷史悠久，被稱為中華民族的發(fā)祥地之一。中國農(nóng)業(yè)始祖五谷之神后稷曾在此教民農(nóng)耕，數(shù)千年農(nóng)耕文明的先河在這里開啟。這里有全國最大祭祀后稷的廟宇――稷王廟和稷王山、稷王塔等。相傳“中華”之“華”，源此于“黃華古鎮(zhèn)”之“華”；江山社“稷”之“稷”，也乃五谷之意，也源于“后稷”之稷。稷山縣既是華夏農(nóng)耕始祖后稷故里，又是國家林業(yè)局命名的“中國紅棗之鄉(xiāng)”，稷山板棗位居“中國十大名棗”之首，是全國紅棗產(chǎn)業(yè)十強縣。稷山板棗栽培歷史已有數(shù)千年，現(xiàn)仍有唐代的棗樹存活，而千年以上棗樹就有1.75萬棵之多。稷山古屬冀川，春秋屬晉、戰(zhàn)國屬魏，北魏太和十一年（公元487年）設(shè)置高涼縣，隋開皇十八年即公元598年改稱稷山縣至今。具有悠久歷史的稷山縣，文物古跡眾多。始建于唐代的青龍寺，據(jù)稱寺內(nèi)元代壁畫可與著名的永樂宮壁畫相媲美，對研究中國繪畫發(fā)展具有重要價值的?，F(xiàn)存建筑基本...

刷國保，稷山馬村磚雕墓，國五。發(fā)現(xiàn)的14座墓葬已發(fā)掘9座，為金大定以前段氏墓地。門洞內(nèi)砌筑板門。墓室四壁砌束腰須彌座，雕飛馬、奔鹿等獸，刻工精細。也有少數(shù)中間雕墓主“開芳宴”，而次間置屏風雕孝子圖。墓門多仿木斗拱，櫨斗、昂、耍頭，該有的斗栱結(jié)構(gòu)都有，特別是一層檐中間的斜栱做法。甬道起券頂，雕工精細。印象最深的有幾個。一是婦人啟門及懸魚，顏色鮮紅。二是須彌力士孔武有力。三是裝飾各式牡丹，居然能為風拂過的味道。四是事死若生，把戲臺搭進墓室看生旦凈末丑起承轉(zhuǎn)合。五是開芳宴。六是二十四孝圖。參觀的人不多，沒有講解陪同還是滲得慌。個別照片摘自網(wǎng)友。在此謝過。即刻掃碼，參與段氏家族話題討論！