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                  坤寧宮

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  歷史《周易》中有卦名“坤”,所謂“地勢坤,君子以厚德載物”?!兜赖陆?jīng)》第三十九章:“天得一以清,地得一以寧?!薄袄帯币鉃椤袄さ貙幎ā?。坤寧宮始建于明朝永樂十八年(1420年),正德九年(1514年)、萬歷二十四年(1596年)先后兩次毀于火災(zāi),萬歷三十三年(1605年)重建。清朝順治元年(1645年)重修,順治二年五月建成乾清宮殿區(qū),并無坤寧宮,其位置為乾清宮后長房25間,總長27丈5尺,每間約寬3.48米。順治十二年(1655年)仿盛京清寧宮再度重修。嘉慶二年(1797年)乾清宮失火,延燒坤寧宮前檐,嘉慶三年(1798年)重修。坤寧宮明朝是皇后的寢宮(即“中宮”)。1644年李自成率農(nóng)民起義軍攻進北京時,明朝崇禎帝的皇后(周皇后)便在坤寧宮自殺。清朝順治十二年(1655年)仿照清寧宮改建以后,即變成清朝宮廷薩滿祭祀的主要場所,但是其“中宮”的地位未改變。清朝康熙四年(1665年)康熙帝...

                  歷史

                  《周易》中有卦名“坤”,所謂“地勢坤,君子以厚德載物”?!兜赖陆?jīng)》第三十九章:“天得一以清,地得一以寧?!薄袄帯币鉃椤袄さ貙幎ā?。

                  坤寧宮始建于明朝永樂十八年(1420年),正德九年(1514年)、萬歷二十四年(1596年)先后兩次毀于火災(zāi),萬歷三十三年(1605年)重建。清朝順治元年(1645年)重修,順治二年五月建成乾清宮殿區(qū),并無坤寧宮,其位置為乾清宮后長房25間,總長27丈5尺,每間約寬3.48米。順治十二年(1655年)仿盛京清寧宮再度重修。嘉慶二年(1797年)乾清宮失火,延燒坤寧宮前檐,嘉慶三年(1798年)重修。

                  坤寧宮明朝是皇后的寢宮(即“中宮”)。1644年李自成率農(nóng)民起義軍攻進北京時,明朝崇禎帝的皇后(周皇后)便在坤寧宮自殺。清朝順治十二年(1655年)仿照清寧宮改建以后,即變成清朝宮廷薩滿祭祀的主要場所,但是其“中宮”的地位未改變。清朝康熙四年(1665年)康熙帝大婚時,太皇太后指定大婚在坤寧宮行合巹禮。同治帝、光緒帝大婚,溥儀結(jié)婚,也均在坤寧宮舉行。這四位皇帝大婚時,均先和皇后在坤寧宮居住二日,再遷居乾清宮或養(yǎng)心殿。雍正以后,皇帝移住養(yǎng)心殿,皇后也不再居住在坤寧宮,而是擇東六宮、西六宮之一居住,坤寧宮實際已成為薩滿祭祀的場所。

                  清朝在坤寧宮里居住的皇后很少,根據(jù)《大清會典》可肯定皇后曾在坤寧宮居住過的,只有康熙、同治、光緒三朝,其中同治、光緒兩朝均為大婚時居住二日,只有康熙朝的皇后是以坤寧宮為真正的寢宮??滴醭男⒄\仁皇后和孝昭仁皇后皆崩于坤寧宮。另外還有辛亥革命以后溥儀舉行婚禮時也同皇后在此居住過二日。

                  除舉行皇帝大婚之外,清朝歷朝皇后在元旦、冬至、皇后的生日(稱為“千秋”),率貴妃等朝見太后及皇帝禮畢,在坤寧宮休息,再至交泰殿升座,受妃嬪們朝賀。

                  清朝坤寧宮的經(jīng)常性用途為薩滿教祭神。每日朝夕祭、春秋大祭、求福祭、十二月二十三日祭灶等等,均在坤寧宮的明間舉行。

                  1959年起,坤寧宮內(nèi)布置為原狀陳列。這一宮廷生活原狀陳列延續(xù)至今。

                  2003年故宮大修開始,截至2006年已完成修繕、建設(shè)項目150余項,其中在修繕坤寧宮西暖殿后的煙筒時,發(fā)現(xiàn)磚煙筒內(nèi)有方形銅煙筒內(nèi)襯,修繕時原狀保存。

                  建筑

                  坤寧宮

                    坤寧宮前東側(cè)的日晷,圖左是東暖殿

                  坤寧宮坐北朝南,面闊連廊九間,進深三間,黃琉璃瓦重檐廡殿頂。清朝順治十二年改建之后,成為薩滿教祭神的主要場所。此次改建,將原來的明間開門改為東次間開門,原來的槅扇門改為雙扇板門,其他各間的欞花槅扇窗都改為直欞吊搭窗。室內(nèi)東側(cè)兩間隔出成為暖閣,當作居住用的寢室,也是皇帝大婚時的洞房。門內(nèi)及西側(cè)的四間設(shè)有南、北、西三面炕,俗稱“口袋居”,作為薩滿教祭神的場所。與門相對的后檐設(shè)鍋灶,作為祭神時殺牲煮肉之用。因是皇家所用,所以灶間設(shè)欞花扇門,渾金毗盧罩,裝飾十分講究。坤寧宮東西兩端的一間均為過道。

                  坤寧宮共九間。其中除了東西兩間為過道之外,室內(nèi)共有七間。七間又可以分為三個單元:中間一個單元包括四間,為祭神、吃祭肉的場所;東面一個單元包括兩間,即所謂“坤寧宮東暖閣”,是起坐的場所;西面一間是存貯佛亭的場所。

                  坤寧宮的東西兩側(cè),還各有一座小殿,分別為東暖殿、西暖殿。

                  后三宮位于一個“工”字形臺基上,其中交泰殿東西兩側(cè)及坤寧宮前后的臺基邊緣均有琉璃磚墻。坤寧宮前后均有狹小的月臺。其中,坤寧宮前的月臺東側(cè)有日晷,西側(cè)有嘉量。坤寧宮和交泰殿之間的通路上偏東南側(cè),立有薩滿教的神桿,現(xiàn)僅存石座。

                  如今的坤寧宮內(nèi)為宮廷生活原狀陳列,東兩間按照皇帝大婚時的洞房布置,西四間按照薩滿教祭神的場景布置。坤寧宮九間自西至東分別為:

                  西過道

                  西一間

                  中四間

                  東二間(坤寧宮東暖閣)

                  東過道

                  東暖閣(東二間)

                  坤寧宮

                    坤寧宮東暖閣,自南向北拍攝。左側(cè)是東暖閣西門內(nèi)的木影壁,上面有囍字。遠處左右兩側(cè)分別是落地罩木炕一座,其中左側(cè)的是落地罩上懸掛“日升月恒”匾(圖中央上方露出此匾的一角)者,為帝后合巹用的婚床,右側(cè)的是北墻上懸掛《坤寧宮銘》掛屏(即圖右側(cè)寶座上方的掛屏)者,為皇帝使用。

                  坤寧宮

                    游人透過窗戶看坤寧宮東暖閣,窗內(nèi)可見東暖閣前檐的通連大炕

                  更多資料:清帝大婚

                  東暖閣在清朝的主要用途是帝后合巹。房間里面有龍鳳喜床,掛著紅雙喜字宮燈等裝飾品。這里和坤寧宮的東暖殿,只在皇帝大婚時使用兩天,之后就封閉直至下一個皇帝大婚使用。

                  東暖閣是敞兩間,前檐有通連大炕一座,后檐每間各有落地罩木炕一座,落地罩上面仙樓二間??滴跛哪甓Y部奏折稱:“……今奉太皇太后懿旨,中間合巹與神幔甚近,首間、次間雖然間隔,尚是中宮之正,間內(nèi)北炕吉?!敝虚g指坤寧宮正中央掛有“坤寧宮”匾額的一間,首間指門內(nèi)有煮肉鍋灶的一間,次間的北炕指東暖閣靠西側(cè)的落地罩炕?!洞笄鍟洹份d同治帝、光緒帝大婚一切具照康熙四年成案辦理,可見自康熙時起,這一個北炕便作帝后合巹的用途。清室善后委員會《故宮點查報告》第二冊(坤寧宮部分)記載,在這個北炕的范圍內(nèi)有“紫檀雕龍鳳炕幾二張,紫檀雕龍鳳雙喜字桌燈二對,紅呢炕罩一件,黃氆氌炕墊一件”等等物品。其中,雙喜字桌燈應(yīng)是婚禮時所用,龍鳳炕幾應(yīng)是平時及婚禮時都用的陳設(shè),黃氆氌炕墊則僅是平時的鋪陳(此件炕墊早已無存)。清朝宮廷陳設(shè)的慣例是每處的陳設(shè)品有些長期陳設(shè),有些逢年過節(jié)才安設(shè),這些陳設(shè)品有的存貯在本宮,有的收貯在廣儲司所屬各專庫內(nèi)。1959年在布置原狀陳列時,坤寧宮全部原存物品中沒有適合這個北炕的炕褥,所以從庫房找出與這個北炕尺寸正相符合的大紅緞繡龍鳳雙喜字大炕褥一件,褥里有布條寫有“東暖閣北大炕”字樣,從質(zhì)料及圖案等可斷定是清朝晚期制品,是為同治帝或光緒帝婚禮特制。同時,還從庫房選出與此風(fēng)格相同的大紅緞繡百子圖大座褥兩件,正好與東暖閣前檐大炕在炕桌兩邊的尺寸符合。這三件褥子可表現(xiàn)婚禮舉行時的情形。

                  清朝道光十五年至宣統(tǒng)二年,坤寧宮東暖閣陳設(shè)檔先后共有七冊,可從中看出東暖閣的陳設(shè)變化不大,只在舉行婚禮時加一整份大紅繡龍鳳雙喜百子等圖案的座褥炕墊帳幔地衣以及喜字燈籠等物品。七冊陳設(shè)檔上的物品和清室善后委員會《故宮點查報告》上的物品大部分符合,例如前檐大炕東西墻上的蔣廷錫、顧銓的畫、案上的白玉盤、琺瑯爐瓶盒(盒底有乾隆年制坤寧宮第一份十字款)、紫檀木嵌玉如意(柄上有乾隆帝隸書嵌金絲坤寧宮銘)、案下的潮州扇、玻璃四方容鏡、雕漆痰盒、竹帚、墻上掛的鑰匙口袋,這些都是乾隆年間制品,再聯(lián)想到墻上乾隆帝的題詩,可推測這個陳設(shè)形式可溯至乾隆年間。

                  有時材料間也有不一致之處。例如北墻的東一個炕,《故宮點查報告》與七冊陳設(shè)檔的記載都不同,前者稱是雙座,后者稱是“紫垣內(nèi)正寶座”。1959年在布置原狀陳列時,按照七冊陳設(shè)檔的記載,仍設(shè)正座,且在北墻上恢復(fù)《坤寧宮銘》的掛屏和幾部書及陳設(shè)(根據(jù)陳設(shè)檔,有《盛京輿圖》、《經(jīng)史講義》、《敬勝齋法帖》等書帖及陳設(shè)。顯然是為皇帝預(yù)備)。另有部分物品在陳設(shè)檔中未記載,但《故宮點查報告》記載的物品及所在部位均符合歷史情況,例如炕沿鼻柱的大銅釘上掛有一份弓箭撤袋,這與坤寧宮的許多從生活實用品變化來的象征性陳設(shè)品相協(xié)調(diào),所以1959年布置原狀陳列時也擺上。

                  如今,東暖閣內(nèi)的陳設(shè)主要有:

                  東次間(即靠西的一間):前檐有通連大炕一座(兩間)。后檐有落地罩木炕一座,落地罩上面有仙樓。落地罩上掛有橫匾“日升月恒”。西側(cè)為墻壁,其中前檐的通連大炕西側(cè)的墻上掛有蔣廷錫的畫。東墻正中下方開有一門,通往坤寧宮的首間(即坤寧宮門內(nèi)一間),門內(nèi)有一紅色木影壁,共兩扇,遮擋住門內(nèi)的北側(cè)和東側(cè),每個面的兩側(cè)都是囍字。木影壁北側(cè)及東側(cè)各有一個木幾案。門上方有一幅橫披。門北側(cè)的西墻上掛有一幅畫。畫的北側(cè)即落地罩木炕及其上的仙樓。木炕前掛有五彩百子帳。炕北墻上中央有一幅畫,東西兩側(cè)是一副對聯(lián)“寶瓞長綿八極人天歡喜,金萱并茂九霄日月光華”。仙樓內(nèi)的北墻上方掛有一幅掛屏,兩側(cè)對聯(lián)為“斯干詠松竹,天保頌升恒”。

                  東旁間(即靠東的一間):前檐有通連大炕一座(兩間)。后檐有落地罩木炕一座,落地罩上面有仙樓。東側(cè)為墻壁,其中前檐的通連大炕東側(cè)的墻上掛有顧銓的《增受泰元圖軸》。東墻正中下方開有一門,通往坤寧宮的東過道,兩扇門內(nèi)側(cè)合起來有一個囍字,門的四角各有一個裝飾圖案。門外的東過道內(nèi)有一紅色木影壁,共三扇,遮擋住門外東、北、南三面,每個面的兩側(cè)都是囍字。門內(nèi)上方有一幅“壽”字。門與“壽”字兩側(cè)有一副對聯(lián)“天惟純佑命,俾爾戩谷,百祿是荷;民其敕懋和,綏以多福,萬壽無疆?!逼浔眰?cè)即落地罩木炕及其上的仙樓,落地罩木炕上設(shè)正寶座,炕的東西兩端各有一只幾案??槐眽ι现醒胗邢特S帝摹乾隆帝御筆《坤寧宮銘》的掛屏,位于寶座后側(cè)上方,掛屏東西兩側(cè)是一副對聯(lián)“祖武其繩五福堂同五代,天顏有喜三階祝并三多”。仙樓內(nèi)的北墻兩側(cè)有一副對聯(lián)?!独帉m銘》的全文是:

                  《坤寧宮銘》高宗御筆坤寧宮銘 萬物致養(yǎng),是曰厚坤。安貞廣大,配天為元。 昔在盛京,清寧正寢。建極熙鴻,貞符義審。 思媚嗣徽,松茂竹苞。神罔時恫,執(zhí)豕酌匏。 廣博無疆,黃中正位。以繼以繩,惟曰欲至于萬世。 咸豐甲寅恭摹

                  2014年,故宮博物院工作人員在對坤寧宮東暖閣東墻上的清朝畫家顧銓《增受泰元圖軸》修復(fù)保護時,意外發(fā)現(xiàn)這幅古畫背后藏有貼落。貼落是裝潢用的書畫,直接裝裱在墻上。故宮專家初步判斷,這套貼落是東暖閣的原物,而顧銓的畫屬于仙道畫,并不符合坤寧宮的環(huán)境,而且固定畫軸用的掛鉤和木卡子不是清宮所有,而是1950年代至1960年代的用品。所以顧銓的畫“應(yīng)該是后來掛上去的”。這次發(fā)現(xiàn)的貼落包括:兩側(cè)的一幅對聯(lián)“乾坤增瑞色,殿陛啟春和”、中央的一件“?!弊侄贩?、“福”字斗方下側(cè)的一幅橫披。對聯(lián)和斗方的作者待考。橫披上有咸豐帝的落款,所以可確認是咸豐帝御筆。橫披的內(nèi)容是:

                  明間(中四間)

                  坤寧宮

                    坤寧宮明間,自南向北拍攝。圖中顯示的是正間(即“坤寧宮”匾額正對的一間)

                  坤寧宮的中四間,設(shè)有祭神的各種設(shè)計,這里常年使用。門內(nèi)靠近北墻的窗戶下有三口專門用作祭神時煮肉、蒸糕的大鍋。偏西邊的三間,在靠北、西、南的三側(cè),砌著連在一起的環(huán)狀通炕。

                  在清朝,祭神活動在紫禁城內(nèi)全年不斷。每天有所謂的朝祭、夕祭;每月初一、十五大祭;元旦、仲春、秋朔時會有大祭。在大祭上,皇帝皇后會親自參與。祭祀會在坤寧宮殺豬,每天殺四頭,祭祀完畢后當場分豬肉,然后橫坐在通坑上一起吃。

                  1959年明間的原狀陳列,表現(xiàn)的是各種祭神禮節(jié)中的朝祭;夕祭神位平時就在明間的北炕上,所以夕祭的陳設(shè)品可與朝祭同時存在。1959年以前,故宮博物院有段時期的坤寧宮祭神原狀陳列既不是白天的情景,又不是祭神時的情景,1959年的布置是根據(jù)清朝乾隆十二年《欽定滿洲祭神祭天典禮》卷二坤寧宮常祭儀注、坤寧宮常祭祝辭、卷五祭神祭天器用數(shù)目、卷六祭神祭天器用形式圖的記載,有些物品已殘缺無法修復(fù),例如“背燈青綢幕”、“鑲紅片金黃云緞神?!币迅辔蹞p,采取了保存原件而用復(fù)制品陳列的辦法。還有部分陳設(shè),例如省豬(即殺豬)包錫紅漆大桌,按制應(yīng)為兩件(因每次同時殺掉兩頭豬),但藏品中僅發(fā)現(xiàn)一張,這是因為辛亥革命后,每次改用一頭豬,因此多年來僅存一張包錫紅漆大桌。

                  西一間

                  坤寧宮室內(nèi)最西面一間是存貯佛亭的場所。

                  東暖殿、西暖殿

                  坤寧宮東側(cè)為東暖殿,有清世宗御筆匾曰:“位正坤元”。坤寧宮西側(cè)為西暖殿,有御筆匾曰:“德洽六宮”。二殿均坐北朝南,與乾清宮東西兩側(cè)的昭仁殿、弘德殿相對,均為康熙三十六年建。東暖殿、西暖殿各自成一小院落,有院墻。東暖殿院落東側(cè)開門,有臺階通往東廡的永祥門,永祥門坐西朝東;西暖殿院落西側(cè)有臺階通往西廡的增瑞門,增瑞門坐東朝西。

                  廡房

                  東暖殿、西暖殿各自院落的南墻分別向東西延伸,從中分隔廡房,形成乾清宮和坤寧宮之間的獨立院落,交泰殿就在該院落中央。交泰殿東廡有景和門,西廡有隆福門,分別通向東一長街、西一長街。兩門南北分別有廡房。

                  東廡房:

                  景和門以北到東暖殿南院墻,有廡房3間。

                  景和門

                  景和門以南,有廡房9間。向南延伸至昭仁殿院落東側(cè)。最南1間開有龍光門,坐西朝東。昭仁殿院落東側(cè)開門,有臺階正對龍光門。廡房自南數(shù)第4間、第7間開門。

                  西廡房:

                  隆福門以北到西暖殿南院墻,有廡房3間。

                  隆福門

                  隆福門以南,有廡房9間,向南延伸至弘德殿院落西側(cè)。最南1間開有鳳彩門,坐東朝西。弘德殿院落西側(cè)開門,有臺階正對鳳彩門。廡房自南數(shù)第4間、第7間開門。

                  坤寧宮以北至坤寧門又形成一個獨立院落,南為坤寧宮及東暖殿、西暖殿,東、西及北面有廡房。

                  東廡房11間,為壽膳房。壽膳房是供應(yīng)飲食的部門。東廡房自北數(shù)第2間(自南數(shù)第10間)開有基化門,坐西朝東。東廡房向南延伸至東暖殿院落東側(cè),最南1間開有永祥門,坐西朝東。東暖殿院落東側(cè)開門,有臺階正對永祥門。東廡房自南數(shù)第3、第6、第9間開門。

                  西廡房11間,為壽藥房,其內(nèi)供奉藥王、存放藥品。西廡房自北數(shù)第2間(自南數(shù)第10間)開有端則門,坐東朝西。西廡房向南延伸至西暖殿院落西側(cè),最南1間開有增瑞門,坐東朝西。西暖殿院落西側(cè)開門,有臺階正對增瑞門。西廡房自南數(shù)第3、第6、第9間開門。

                  坤寧門東西各有廡房9間,俗稱東板房、西板房。東板房為值宿太監(jiān)住所,西板房為管事大太監(jiān)住所。東板房自東向西數(shù)第2至6間、西板房自西向東數(shù)第2至6間,被南側(cè)的圍墻分別圍成一個小院。

                  參考文獻

                  延伸閱讀

                  劉潞:《坤寧宮為清帝洞房原因論》,《故宮博物院院刊》1996年3期

                  朱家溍:《坤寧宮原狀陳列的布置》,《故宮博物院院刊》1960年總2期

                  傅連仲:《坤寧宮祭神祭天》,《紫禁城》2002年2期


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                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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