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起源

  晚明南京元宵節(jié)的熱鬧景象

元宵節(jié)起源自中國，關(guān)于元宵節(jié)的由來，說法很多。漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后，東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動意義。本稱“上元”是農(nóng)民祈求豐收的日子，也是道教的 天官誕 。人們在田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。這天是第一個月圓之夜，人們也在這天祭月和賞月，祈求豐收。

相傳漢惠帝劉盈駕崩后，呂后一族控制了政權(quán)。呂后卒后，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴劉恒登基，是為漢文帝。文帝博采眾臣建議，精心治國，使?jié)h帝國再次強盛起來。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮游玩，與民同樂，以示紀念。漢文帝因此將正月十五定為元宵節(jié)。

還有說法認為，漢武帝時聽從謬忌之說，對于太一神十分虔誠，在甘泉宮修建太一祠壇，無論是伐南越、得天馬，甚至冬至也要祭祀太一神，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經(jīng)過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。

也有說法是，漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內(nèi)“燃燈表佛”，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。 東漢末年，元宵節(jié)作為節(jié)日才正式初步形成。  

現(xiàn)代研究認為元宵節(jié)源于對火的崇拜和祈求新年豐收，人們點火以驅(qū)除蟲蛇猛獸，并祭祀滿月 ，初期是點火把，后來分別發(fā)展成點篝火、掛燈籠的習(xí)俗。

習(xí)俗

燃點燈火

  朝鮮大滿月的鼠火戲

 日本小正月左義長祭所用以竹子和稻草搭建的塔

元宵節(jié)為東亞地區(qū)常見節(jié)慶，其具體發(fā)展狀況和習(xí)俗因各地文化不同而有所差異。但也有些習(xí)俗是各地相通的。例如與火有關(guān)的習(xí)俗，除了驅(qū)除害蟲、猛獸外，傳統(tǒng)上人們認為燈火具有驅(qū)魔降福、祈許光明的象征意義，所以燃燈又具有避邪平安的意義。也有把一盞燈掛在竹桿上插放于田間，從火勢顏色預(yù)測來年水旱情況，稱為照田蠶，火色偏紅預(yù)示有可能會干旱，火色偏白則表示可能有水災(zāi)。后來用于照田蠶的彩燈愈益講究和精致，是后世掛燈籠鬧花燈起源之一。還有認為燈節(jié)是放哨火的發(fā)展，古人在春耕之前將田里的雜草燒掉以除蟲害 。

除了中國不同地區(qū)皆常見的掛燈籠、鬧花燈外，還有其他與燈、火相關(guān)習(xí)俗。在中國部分地區(qū)、日本、朝鮮半島都有燒塔的習(xí)俗，其中中國山西省的稱為旺火，陜西省榆林地區(qū)神木縣的稱為點火塔塔，朝鮮半島的稱為 燒月屋 （ 朝鮮語 ： ????? ） ，日本的稱為 左義長 （ 日語 ： 左義長 ） 。閩南、廣東等地在元宵節(jié)前后祝賀添丁的開燈儀式，也有些地區(qū)在元宵節(jié)前由娘家送花燈給新嫁的女兒或親友送給不育之家祈求添丁。也有不少地區(qū)有放天燈祈求平安的習(xí)俗 。朝鮮半島又有稱為 鼠火戲 （ 朝鮮語 ： ???? ） 的習(xí)俗。

走橋

  晚明的元宵走橋

走橋也是不同地區(qū)皆可見的元宵節(jié)習(xí)俗，又稱踩橋、踏橋、過吉祥橋、走百病、消百病、散百病、消散百病、遣百病、走不病等，朝鮮半島稱為 ?? ?? ，也有些地區(qū)會冠以當?shù)貥蛎鐝V東佛山稱為“過通濟橋”，浙江稱為“走太平”（“太平”是指太平橋），以祈求健康、驅(qū)除百病。在古代，這天是婦女少有可以外出四處走動、出游的日子 。

盜褔

也有地區(qū)有在田里偷農(nóng)作物或泥土的習(xí)俗陸廣東稱為“偷青”，即偷人家菜園里的蔬菜，而且偷到了的人挨了罵是最吉利的，朝鮮是偷泥土，稱為“盜福土”。 

跳繩

 韓國小孩在元宵節(jié)跳繩

中國和朝鮮都有小孩在元宵節(jié)跳繩的習(xí)俗，作為祛病延年的娛樂活動，并有歌聲鼓聲伴奏 。中國元宵節(jié)的跳繩活動可以追溯至南北朝 。

石戰(zhàn)

有些地區(qū)如福建南部、朝鮮半島的人們會石戰(zhàn)（互擲石子）。

咬堅果

有 咬堅果 （ 朝鮮語 ： ???? ） 或糖果祈求牙齒健康的習(xí)俗。

上元圓

元宵節(jié)吃湯圓為傳統(tǒng)習(xí)俗，在彰化鹿港吃的是一種叫“上元圓”的古早味，非常特殊，有別于一般用搖的元宵或水煮的湯圓，上元圓是放在粽葉上排好后用蒸的，內(nèi)餡有紅豆、芝麻和陳皮花生，但一年才賣一次，從清朝至今，流傳百年，此為鹿港地區(qū)特有的傳統(tǒng)美食。

其他

一如其他東亞傳統(tǒng)節(jié)日，祭祖在元宵節(jié)也是習(xí)俗之一。又因為這是祈求豐收的日子，也會祭土地神、田神一類掌管土地的神祇。瑞獸舞如舞龍、舞獅、舞麒麟等也是常見的習(xí)俗。

各地情況

華人地區(qū)

作為元宵習(xí)俗發(fā)源地，中國的元宵活動發(fā)展歷史亦悠久。主要有吃元宵、猜燈謎、放天燈等。

一些地區(qū)會有大型的花燈會，大抵古代元宵燈節(jié)時人流如潮，節(jié)日活動豐富多姿，而古時男女缺乏交往的機會，所以元宵節(jié)很自然就成了古時情人相會之日，如歐陽修亦有詩云："去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后"。因此，元宵節(jié)亦稱為"中國情人節(jié)"。

日本

 岐阜縣海津市 今尾神社 （ 日語 ： 今尾神社 ） 于農(nóng)歷正月十七舉行的左義長祭

日本的元宵節(jié)稱為 小正月 （ こしょうがつ ），明治維新后改為格里歷1月15日，但仍有部分地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗于舊歷正月十五前后進行。習(xí)俗有迎年神、祖靈，祈求豐收，有在早上吃紅豆粥的習(xí)俗。不少地區(qū)皆有舉行稱為歲德燒（ どんど焼き ）的火祭，祭祀年神 。

在日本山梨縣地區(qū)，1月11日清晨，農(nóng)民們會起床后帶著鏡餅 和鎬到田間，進行象征性耕作，供上干凈的大米，并將之前供在神棚里的松枝插到地里，祭祀田神。在山形縣地區(qū)，則會在1月15日，由20多歲的青年男女戴草帽，扎圍裙，系腰帶，挽褲腿，打赤腳，穿插秧姑娘的服裝，挎秧苗筐，到各家院中進行插秧表演，在另一些地區(qū)則于1月14日傍晚，扮作少女的婦女在前面象征性地插秧（用茅草或豆秸桿），而男青年則在后面手持鐮刀作收割狀。 山梨縣甲府市自江戶時代起則有甲府道祖神祭禮，祭祀道祖神。

宮城縣仙臺市小正月前夕舉行的火祭稱為 歲德祭 （ 日語 ： とんど祭 ） ，以仙臺市 大崎八幡宮 （ 日語 ： 大崎八幡宮 ） 的 松焚祭 （ 日語 ： 松焚祭 ） （ まつたきまつり ）規(guī)模最大。松焚祭除了焚燒年飾，祈求豐收、平安外，還有“裸參（ 裸參り ）”習(xí)俗，信眾頭戴白色缽卷，身上僅纏著稱為 曬 （ 日語 ： 曬 ） 的裹肚布，腳穿白足袋、草鞋，淋過冰水后，口含著含紙（ 含み紙 ），左手持鐘，右手提燈籠，徒步 走過火堆 （ 英語 ： Firewalking ） 。

現(xiàn)代日本把小正月定為成年禮（男性的元服禮和女性的裳著禮）舉行的日子，因此也是成人節(jié)。

琉球

琉球的元宵節(jié)由正月十四開始，稱為小正月（ ソーグヮチグヮー ），這天會吃腌漬的豬肉和番薯餅（ ウムニー ），在正月十六，稱為十六日祭（ ジュウルクニチ ），主要是祭祖 。沖繩本島人多為家祭或祠祭，八重山人則是掃墓。

朝鮮半島

  朝鮮大滿月的燒月屋

朝鮮半島的元宵節(jié)又稱為 正月大滿月 （ ????? ）、 正月大?? （ ????? ），或簡稱“ 大滿月 ”或“ 大?? ”，有踏銅橋、盜福土（到田里偷泥）、咬堅果、喝耳明酒、拔河、舞獅等。也會以月亮的顏色和位置占卜農(nóng)事。有些地區(qū)會有石戰(zhàn)。會吃藥食和五榖飯。

越南

越南的元宵節(jié)是一家團圓的日子，會一起吃飯，并且會去寺廟祈福。

著名詩詞

歐陽修《生查子》

辛棄疾《青玉案之元夕》

盧照鄰《十五夜觀燈》

唐寅《元宵》

圖集

朝鮮地區(qū)“正月大滿月”的燈籠

石家莊元宵節(jié)的情況

在中國的慶祝活動中經(jīng)常見到的紅燈籠

參見

燈籠

湯圓

中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)

下元節(jié)

中秋節(jié)

春社

十成節(jié)

注釋

^ 鏡餅，供神用的圓形大年糕。

參考文獻

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