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                  薩克森戰(zhàn)爭(zhēng)

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  薩克森人的社會(huì)薩克森人在著于前1世紀(jì)的‘高盧戰(zhàn)記’(蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒)以及著于1世紀(jì)的‘日耳曼尼亞志’(普布利烏斯·科爾奈利烏斯·塔西陀)都有相關(guān)記錄,但直到2世紀(jì)中期的史書上才開始出現(xiàn)他們的記載。原先僅在德國(guó)北部的荷爾斯泰因地方西南部一帶居住,在2世紀(jì)到4世紀(jì)之間,其居住范圍開始擴(kuò)大,到了4世紀(jì)后半至5世紀(jì)時(shí),一部分薩克森人、盎格魯人與朱特人登陸大不列顛島,成為今日英國(guó)人(盎格魯-撒克遜人)的祖先。在6世紀(jì)初期,薩克森人的勢(shì)力范圍達(dá)到了萊茵河一帶。在7世紀(jì)末期吸納了大量部族后,其勢(shì)力范圍更是擴(kuò)張至包含易北河到埃姆斯河及之間的廣泛區(qū)域。薩克森人的社會(huì)由貴族、自由民及解放奴隸所組成,與其他的日耳曼部落不同,并不禁止貴族與其他身份的人通婚。6世紀(jì)后半,因薩克森人法蘭克人之間的對(duì)抗開始激化,而導(dǎo)致薩克森人在政治上的進(jìn)一步統(tǒng)合,與全體部族有關(guān)的議題在威悉河河畔的馬爾庫洛召開。在宗教方面,與法...

                  薩克森人的社會(huì)

                  薩克森人在著于前1世紀(jì)的‘高盧戰(zhàn)記’(蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒)以及著于1世紀(jì)的‘日耳曼尼亞志’(普布利烏斯·科爾奈利烏斯·塔西陀)都有相關(guān)記錄,但直到2世紀(jì)中期的史書上才開始出現(xiàn)他們的記載。原先僅在德國(guó)北部的荷爾斯泰因地方西南部一帶居住,在2世紀(jì)到4世紀(jì)之間,其居住范圍開始擴(kuò)大,到了4世紀(jì)后半至5世紀(jì)時(shí),一部分薩克森人、盎格魯人與朱特人登陸大不列顛島,成為今日英國(guó)人(盎格魯-撒克遜人)的祖先。在6世紀(jì)初期,薩克森人的勢(shì)力范圍達(dá)到了萊茵河一帶。在7世紀(jì)末期吸納了大量部族后,其勢(shì)力范圍更是擴(kuò)張至包含易北河到埃姆斯河及之間的廣泛區(qū)域。

                  薩克森人的社會(huì)由貴族、自由民及解放奴隸所組成,與其他的日耳曼部落不同,并不禁止貴族與其他身份的人通婚。6世紀(jì)后半,因薩克森人法蘭克人之間的對(duì)抗開始激化,而導(dǎo)致薩克森人在政治上的進(jìn)一步統(tǒng)合,與全體部族有關(guān)的議題在威悉河河畔的馬爾庫洛召開。在宗教方面,與法蘭克人及哥特人不同,他們并不接受基督教,而持續(xù)傳統(tǒng)信仰。

                  薩克森戰(zhàn)爭(zhēng)的開始與過程

                  法蘭克王國(guó)對(duì)薩克森人的沖突始于查理大帝的父親矮子丕平。他于公元738年,在墨洛溫王朝時(shí)代擔(dān)任宮相時(shí),便因領(lǐng)土擴(kuò)張與基督教的傳教,而與不愿改宗的薩克森人有著持續(xù)的沖突。法蘭克王國(guó)的法蘭克人沿著萊茵河支流美茵河殖民德意志地區(qū),這也是日后的東法蘭克王國(guó)的雛形

                  公元772年,查理大帝率軍出征薩克森人,并破壞了薩克森人的圣樹依爾米斯?fàn)?,漫長(zhǎng)的薩克森戰(zhàn)爭(zhēng)由此爆發(fā)。查理大帝先后對(duì)薩克森人發(fā)起了八次遠(yuǎn)征,因法蘭克王國(guó)占有軍事上的優(yōu)勢(shì),因此陸續(xù)有薩克森貴族投入旗下。公元777年,由法蘭克人與薩克森人雙方的貴族共同召開聯(lián)合會(huì)議,這也是薩克森王維杜金德(英語:Widukind)初次被記載在文獻(xiàn)上。維杜金德逃亡至當(dāng)時(shí)丹麥人的國(guó)家,并獲得丹麥王的庇護(hù)以對(duì)抗法蘭克王國(guó)。

                  公元778年,查理大帝轉(zhuǎn)戰(zhàn)西班牙的加泰隆尼亞。同年,維杜金德回到薩克森,率領(lǐng)薩克森部族突襲法蘭克王國(guó)的領(lǐng)土并大肆掠奪,但查理大帝回國(guó)后,情況急轉(zhuǎn)直下。每當(dāng)查理大帝與維杜金德交戰(zhàn)后,便有大量的薩克森人遭到處刑。公元780年,查理大帝率軍進(jìn)攻易北河流域,并建造馬德堡與哈雷兩座城寨。公元782年,查理大帝在威悉河支流阿勒爾河河畔的費(fèi)爾登,4,500名薩克森俘虜,此被查理大帝邀請(qǐng)來擔(dān)任宮廷教師的英格蘭學(xué)者阿爾琴所記錄。

                  公元785年,查理大帝以和平手段收服持續(xù)進(jìn)行游擊戰(zhàn)來抵抗基督教的維杜金德,并以投降為名改信基督教。同年,維杜金德率領(lǐng)他的部族投降,并在阿蒂尼宮接受洗禮。查理大帝冊(cè)封維杜金德為薩克森公爵。在這之后維杜金德便不再參與薩克森戰(zhàn)爭(zhēng),而在修道院過著隱居生活。公元797年,查理大帝將不尊重基督教秩序者既為死罪的法令改為繳納罰金。公元804年,薩克森人完全臣服于法蘭克王國(guó),薩克森戰(zhàn)爭(zhēng)因而結(jié)束。查理大帝征服了大半的日耳曼尼亞,以移居法蘭克人到該地區(qū)來壓制薩克森人的反抗,并任命薩克森部族中的實(shí)權(quán)者為伯(Graf)來統(tǒng)治薩克森人。

                  薩克森戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果與影響

                  薩克森戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,最直接的部分在于薩克森被并入法蘭克王國(guó)的版圖中,同時(shí)也決定了基督教在歐洲的地位。另外這場(chǎng)持續(xù)了三十三年的戰(zhàn)爭(zhēng),在不斷的反叛與再征服中,給薩克森帶來無比的,造成了四分之一的薩克森人死亡。

                  這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后,薩克森人被迫改信基督教,而不愿信仰基督教以及后來又改信異教的人均被判處死刑,日耳曼尼亞也融入了基督文化區(qū),而后日耳曼尼亞以單獨(dú)的政治實(shí)體誕生也脫離不了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。

                  參考文獻(xiàn)

                  任德山‘圖說歐洲史(新版)’,P.96、P.97(鳳凰含章、2014) ISBN 978-9-86-373083-5


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                  編輯:阿族小譜

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