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緣由1880年代，歐洲國(guó)家對(duì)非洲有了更大的興趣。亨利·莫頓·史丹利于1874至1877年發(fā)現(xiàn)了剛果河盆地，終于找到非洲最后的“未知的地域”（拉丁語(yǔ)：terraincognita）。比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世于1876年成立了國(guó)際非洲協(xié)會(huì)（法語(yǔ)：AssociationInternationaleAfricaine）。得知史丹利的成功后，利奧波德二世邀請(qǐng)他參與協(xié)會(huì)的工作。該協(xié)會(huì)的宗旨是探索非洲與為非洲人民帶來(lái)“文明”。1878年，另一類似組織國(guó)際剛果協(xié)會(huì)成立，雖與非洲協(xié)會(huì)關(guān)系密切，但比較注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展之工作。比利時(shí)國(guó)王秘密地買通了剛果協(xié)會(huì)的投資者，把剛果協(xié)會(huì)變成追求帝國(guó)主義的組織，而表面上則以看似支持慈善事業(yè)的非洲協(xié)會(huì)作掩飾。由1879年到1884年，史丹利再回到剛果，但不是為求探索領(lǐng)地，而是作為利奧波德二世的探子，謀求建立一個(gè)剛果的國(guó)家。那邊廂，法國(guó)的海軍軍官皮埃爾·薩沃尼昂·德-布拉柴到達(dá)剛果盆...

會(huì)議種類記者會(huì)股東大會(huì)董事會(huì)研討會(huì)（特定主題的教學(xué)，中場(chǎng)或結(jié)束前提供發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)）議會(huì)代表大會(huì)班會(huì)協(xié)調(diào)會(huì)使用設(shè)備傳統(tǒng)的會(huì)議大多需要如下設(shè)備：會(huì)議室投影機(jī)白板、白板筆麥克風(fēng)與擴(kuò)音器（常用于大型的會(huì)議時(shí)）隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為了進(jìn)一步提高工作的效率和會(huì)議的便捷性，網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議也隨之誕生。目前的視頻會(huì)議也都具備白板，白板筆等顯示會(huì)議的工具，新興的網(wǎng)頁(yè)版網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議還具有“網(wǎng)頁(yè)剪取”等全新功能。在日常生活中，網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的使用率正逐步提升。相關(guān)條目圓桌會(huì)議投票權(quán)動(dòng)議

首屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)將于5月23日在四川成都開幕。3月12日，第一次省部聯(lián)席會(huì)議在文化部召開，商議遺產(chǎn)節(jié)活動(dòng)總體方案，通報(bào)籌備工作進(jìn)展情況，以及安排下一步工作計(jì)劃。文化部部長(zhǎng)孫家正，副部長(zhǎng)周和平，部長(zhǎng)助理丁偉，四川省委常委、成都市委書記李春城，四川省副省長(zhǎng)柯尊平，成都市市長(zhǎng)葛紅林出席了會(huì)議。孫家正在會(huì)上講話。他充分肯定四川省委、省政府，成都市委、市政府所做的工作，并對(duì)如何辦好遺產(chǎn)節(jié)提出了要求。四川、成都有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做了籌備情況的介紹和遺產(chǎn)節(jié)活動(dòng)總體方案的介紹。周和平通報(bào)了近幾年來(lái)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作所取得的進(jìn)展以及今年第二個(gè)遺產(chǎn)日的有關(guān)活動(dòng)安排，并對(duì)遺產(chǎn)節(jié)的具體工作給予了指導(dǎo)。丁偉主持會(huì)議，并對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行安排部署。文化部辦公廳主任黃振春，外聯(lián)局局長(zhǎng)李冬文，中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)家中心主任王文章，以及文化部、四川省、成都市等有關(guān)方面人員一道參加了會(huì)議。據(jù)...

相關(guān)禮堂酒店圓桌高影機(jī)展覽會(huì)董事會(huì)間諜議會(huì)（會(huì)議在議場(chǎng)或會(huì)議廳舉行）

漢宣帝劉詢召集的一次學(xué)術(shù)會(huì)議。西漢自武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)成為統(tǒng)治思想。漢宣帝時(shí)為了進(jìn)一步統(tǒng)一儒家學(xué)說(shuō)，加強(qiáng)思想統(tǒng)治，又于甘露三年(前51)詔蕭望之、劉向、韋玄成、薛廣德、施讎、梁丘臨、林尊、周堪、張山拊等儒生，在長(zhǎng)安未央宮北的石渠閣講論“五經(jīng)”異同。由漢宣帝親自裁定評(píng)判。石渠講論的奏疏經(jīng)過(guò)匯集，輯成《石渠議奏》一書。又名《石渠論》。所輯奏議共一百五十五篇，今俱佚。唐杜佑的《通典》中保存有若干片斷。經(jīng)過(guò)這次會(huì)議，博士員中《易》增立“梁丘”，《書》增立“大小夏侯”，《春秋》增立“谷梁”。