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痛苦有很多種形式，有物質(zhì)匱乏、經(jīng)濟(jì)窘迫的痛苦，有精神受限、心靈遭創(chuàng)的痛苦。米開朗基羅痛苦屬于后一種，他痛苦的根源在于總是被迫做自己不喜歡做的事情。因?yàn)樗膼酆檬堑袼?，一直想成為一位著名的雕塑家而不是畫家，但是教皇卻總是讓他去作畫，而且每一次作畫還會受到小人的誣陷和誹謗。米開朗基羅圖片米開朗基羅痛苦似乎是與生俱來的，可以說他的靈魂都透著痛苦。他幾乎沒有吃飯的時(shí)間，更沒有什么休息的時(shí)候。他的精神和肉體已經(jīng)被持續(xù)不斷的超負(fù)荷工作給拖垮了，他一直在和患難作斗爭?？赡苤挥挟?dāng)《酒神巴庫斯》、《大衛(wèi)》等一個(gè)個(gè)被禁錮的軀體從石頭中解脫出來的時(shí)候，米開朗基羅才會感到自己的靈魂也被解放了，自己也似乎不再那么痛苦了。不過，米開朗基羅有時(shí)也認(rèn)為痛苦可以讓他保持清醒與敏銳，他把痛苦轉(zhuǎn)化成了創(chuàng)作的熱情。崇尚自由的他不得不長時(shí)間仰著頭在天花板上畫畫，讓他到最后看起來更像一位老人。米開朗基羅精神上所受的痛苦比他的肉體更厲...

鄭簡公三十年（公元前536年），子產(chǎn)繼續(xù)他在鄭國的改革。子產(chǎn)也許自己也沒有想到的是，這一次的改革，開創(chuàng)了中國法治史的先河?！蹲髠鳌罚喝?，鄭人鑄刑書。子產(chǎn)命令人把刑法刻在了鼎上，是鐵鼎還是銅鼎歷來有爭議，不過這不重要。什么是重要的？重要的是中國的法律第一次被公布于眾。在此之前，貴族之間用“禮”來約束，老百姓才用“刑”?！岸Y”是有明文規(guī)定的，貴族都要學(xué)習(xí)?？墒?，“刑”就沒有明文，而完全掌握在執(zhí)政者的手中，說一是一，說二是二；有時(shí)候說一是二，說二是一。說不管不管，說嚴(yán)打嚴(yán)打；今天殺人無罪，明天偷針砍頭。老百姓要是犯了罪，完全不知道自己會受到怎樣的處罰。所以，《周禮》寫道：禮不下庶人，刑不上大夫。來自朋友的反對鄭國推出了刑鼎，舉世震動。叔向在晉國知道了這件事情之后，非常失望，于是派人給子產(chǎn)送了一封信，以表達(dá)自己的失望。叔向的信是這樣寫的：一開始我對你抱有很大的期望，現(xiàn)在看來是沒戲了。從前先王根據(jù)...

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去年五月始，我與三個(gè)伙伴創(chuàng)立了一家小顧問公司，一年半時(shí)間里勤勞經(jīng)營，人員分分合合，業(yè)績上上下下，到目前為止賠了不少錢，而且不知往哪里去。從血淚家史中，與同學(xué)們分享一些心得。(我寧可稱其為心得，而不是教訓(xùn)，因?yàn)橥纯鄬?shí)在是一種養(yǎng)分。)1、MBA可能是一種障礙。培根說，知識就是力量。這可能是幾世紀(jì)的誤導(dǎo)。知識不是力量，如同汽油不是動力。能否產(chǎn)生力量，關(guān)鍵看你是什么人，開的是什么車。在這方面，知識遠(yuǎn)不如權(quán)力甚至美貌來得更為直接。糟糕的是，過多、過早的理論學(xué)習(xí)會成為一種本能天性的障礙，而潺弱的天性無法駕馭龐大的知識。就好比剛過了兒童期，便只會戴著有色眼鏡看世界一樣。以我本人的經(jīng)歷為明證：公司開業(yè)之初曾考慮過客戶開發(fā)模式，后來決定在寫字樓、車輛、CI等方面進(jìn)行投資包裝，樹立專業(yè)公司的形象，同時(shí)雇傭十余名銷售人員進(jìn)行掃樓，直接進(jìn)入中高端市常(合伙人當(dāng)中有兩位具備多年的客戶資源)。一年半之后，我們意識到了...