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（？—918）五代時云州（治今山西大同）人。初為本州小校，亡命投幽州劉守光為裨將，累進為都指揮使。后梁乾化二年（912），以守光子繼威*亂其家，怒而殺之，以滄州降晉。次年，梁軍攻滄州，又懼而乞降。受梁賜名守進，官至泰寧節(jié)度使。貞明四年（918）據(jù)兗州叛梁投晉，為梁將劉尋所破，終遭滅族之禍。

張良（？-前186），劉邦謀士，為劉邦奠定漢天下立下赫赫戰(zhàn)功。劉邦贊揚他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，與蕭何、韓信被譽為漢初三杰。漢朝建立時被封為留侯。劉邦晚年想改立戚夫人子如意為太子，張良為呂后出謀劃策，請商山四皓輔助太子，使劉邦不散改立。張良晚年退出*活動，深受黃老之學(xué)影響，曾閉門學(xué)道，并從赤松子云游天下，善導(dǎo)引術(shù)（即今天所說的氣功）。據(jù)傳說，有一天，張良在圯上（即橋上）漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對張良說：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說：“孺子可教也，5日后的黎明，與我會此?！倍螘妫砸驈埩歼t到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說：“讀此...

?1575年馬上要來臨時，張居正正在北京城內(nèi)閣中躊躇滿志，一場風(fēng)暴已在遙遠的南京醞釀開來。這場風(fēng)暴的尖兵叫張進，是個太監(jiān)。幾個月前，他被馮保從北京調(diào)到南京，負責(zé)監(jiān)督南京守備(軍政一把手)申信。說是監(jiān)督，其實是扯淡。張進和申信親如兄弟，所以申信在權(quán)力范圍內(nèi)可以為所欲為。而為了回報張進，張進在南京也是趾高氣揚。春節(jié)前三天，張進在南京最高檔的酒館里喝酒。他酒量一向不好，但喜歡喝。一喝就多，一多就耍酒瘋，人盡皆知。那天晚上，張進喝得歪歪斜斜，在酒館里耍起了酒瘋。很不湊巧，隔壁包間里也有幾個人在喝酒，聽得隔壁大喊大叫，就推開了門。其中一個喝成猴屁股的人還沒看清張進的模樣，就被張進一腳踢了出來。張進是何等人，馮保的得意下屬，向來是囂張跋扈，喜歡痛打落水狗的，所以就上前連踢帶踹，把那人打了個半死。第二天早上酒醒后，張進隱約記得昨天耍酒瘋時，有人大喊一個人名“王頤”。想到這里，他不禁哆嗦了一下，慌忙叫來跟...

一世進孝(他是張家村張氏第八世祖國月祖的次子)，由于張家村人口繁衍快，人多地少，進孝公攜妻兒一家，于1667年從本縣張家村遷居沈家莊發(fā)展，他是沈家莊一支張氏的開基祖，即為一世祖；他是張家村張氏的九世祖。生一子：遇會。二世遇會（進孝子)，婚配王氏、次婚配唐氏，生二子：長子富德，次子全德。三世富德（遇會長子）。清康熙四十三年(1704年)生，乾隆三十九年（1774年)終，享年70歲?；榕漤n氏，生一子文超；后率子文超到山東臨清創(chuàng)業(yè)，深得當?shù)鼐用駳g迎，后定居臨清市車管街南頭。族譜世系另記。全德(遇會次子)，清康熙五十三年(1714年)生，乾隆三十四年(1769年)終，享年55歲。先妣楚氏，生六子：子文，義文，文仙，文燦，文斌，文明。一生勤勞節(jié)儉，給沈莊張氏家族立下曠世偉業(yè)。四世子文(全德長子)，綽號張大雷，清乾隆四年(1739年)生，清道光五年(1825年)終，享86歲。性情豁達，善于學(xué)習(xí)，精通治...

儒學(xué)在長期的傳播過程中被中華各民族所普遍認同和接受，逐漸形成了中華民族的凝聚力，這是與儒學(xué)的思想內(nèi)涵和精神特質(zhì)密切相關(guān)的。儒學(xué)作為“大一統(tǒng)”的封建文化，既有在意識形態(tài)方面對于封建制度的支撐作用，又有對中華大家庭多民族統(tǒng)一國家的心理維系和文化延傳作用。今天，發(fā)掘利用儒學(xué)中的積極因素，使之融入現(xiàn)代精神文明中，對于當代中華民族凝聚力的發(fā)展仍然具有現(xiàn)實意義。