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火災(zāi)特性成長(zhǎng)性：火災(zāi)從開始之后到撲滅之前，具有無限度瘋狂擴(kuò)大之特性；而且不受外力干擾的情況下，延燒之面積約與經(jīng)過時(shí)間之平方成正比。浮動(dòng)性：火災(zāi)的嚴(yán)重程度受氣象環(huán)境、燃燒物體、建筑物結(jié)構(gòu)及地形地物等各種因素影響，并呈現(xiàn)復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行。偶發(fā)性：火災(zāi)往往純屬突發(fā)狀況，無法事先預(yù)測(cè)，由此也就無法采取災(zāi)前止損或防備措施。盲目性：火苗并不像人類一樣具有思考能力明辨孰輕孰重，但凡火苗觸及到的任何東西均可能完全燒毀，就像俗話說的“水火無情”。火場(chǎng)常識(shí)防范未然：定期檢查設(shè)備使用年限、有無易燃物等，并準(zhǔn)備滅火器、安裝煙霧偵測(cè)器。另外必須記憶建筑配置以便逃出或待援，除了動(dòng)線，只要既有合法規(guī)的門與可開啟的窗（陽臺(tái)）的水泥房間就可以當(dāng)救生室，即使同樓層都是大火，火災(zāi)生存時(shí)間通常在數(shù)小時(shí)以上。小火快逃：開始有火苗時(shí)，若有機(jī)會(huì)考慮在30秒內(nèi)嘗試控制，避免形成小火災(zāi)。但一旦形成火災(zāi)，或如果沒有滅火器就以逃生第一。分秒必爭(zhēng)：

古建筑火災(zāi)較一般建筑火災(zāi)具有許多特殊性，由于其所處環(huán)境、交通條件、建筑構(gòu)造、文物價(jià)值、消防設(shè)施等情況的特殊，發(fā)生火災(zāi)后往往不易被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和撲滅，易造成難以挽回的損失。文章從古建筑火災(zāi)特點(diǎn)人手，探討了古建筑火災(zāi)的撲救措施，旨在尋求撲救古建筑火災(zāi)的最佳方法。古建筑火災(zāi)特點(diǎn)在我國(guó)歷史上有眾多的古建筑被毀于火災(zāi)，如今幸存下來的絕大多數(shù)古建筑也歷經(jīng)過火劫。據(jù)有關(guān)資料顯示，建國(guó)后的55年里，我國(guó)有數(shù)百座古建筑遭受過火災(zāi)不同程度的洗劫，使古人留下的許多珍貴文物古跡化為灰燼而不復(fù)存在，其損失無法用金錢估量。古建筑發(fā)生火災(zāi)有其客觀原因，但多數(shù)與人為因素有關(guān)。由于古建筑有其自身的特殊性，其火災(zāi)特點(diǎn)主要表現(xiàn)為“三易四難”。古建筑主要結(jié)構(gòu)多為木材，下部大多以高大臺(tái)基相托，上立木柱以支承巨大的屋頂，用大量木材加工制作斗拱、梁、衍、椽、望板等構(gòu)成的大屋頂，包括天花板、藻井部分架于立柱上部，頂上以灰背、陶瓦、鎏金瓦等覆...

簡(jiǎn)介S-LCD商標(biāo)前身是S-LCDCorporation，由日本索尼與韓國(guó)三星電子雙方各持股50%所共同合資的公司，而目前三星電子已取得公司100%的股權(quán)。而三星電子也在收購(gòu)其股權(quán)后將旗下面板部門、SamsungMobileDisplay和S-LCD合并為獨(dú)立為目前的新公司。歷史日本索尼過去因錯(cuò)失液晶面板技術(shù)，使其位于第一的品牌排名陸續(xù)被夏普、松下、韓國(guó)三星電子與樂金超越，索尼電視部門的業(yè)績(jī)不佳拖垮了新力整體的獲利。三星電子為穩(wěn)居全球液晶面板龍頭制造商，索尼與三星電子于2004年4月26日共同達(dá)成協(xié)議，出資2兆1000億韓元（各出50%）在韓國(guó)忠清南道牙山市湯井共同成立S-LCD股份公司，并投入制造第七代液晶面板，提供每月六萬片產(chǎn)能，索尼將具有產(chǎn)品優(yōu)先采購(gòu)權(quán)。2015年三星顯示大型曲面4K電視2004年4月26日，日本索尼與韓國(guó)三星電子共同達(dá)成協(xié)議，投入第七代面板。2005年9月開始，索尼...

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福祿壽三星是誰：福祿壽三星，起源于遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。福星，祿星，壽星，古人按照自己的理解和感受，賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。這是屬于中國(guó)人自己的信仰，他們?cè)诿耖g的影響力頗大，此三星屬于道教神仙，道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教信仰，所以此三神也經(jīng)常能夠在尋常巷陌中看到，千家萬戶都供得有道教神明，福祿壽三神仙成為古代民間世俗生活理想的真實(shí)寫照。福星起源甚早，據(jù)說唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物。唐德宗時(shí)道州刺史陽城上任后，即廢此例，并拒絕皇帝征選侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀為福神。宋代民間普遍奉祀。到元、明時(shí)，陽城又被傳說為漢武帝時(shí)人楊成。以后更多異說，或尊天官為福神，或尊懷抱嬰兒之「送子張仙」為福神。福星，古稱木星為歲星，所在有福，故又稱福星?！短旃佟ば钦肌防镏v：木星照耀的國(guó)度，賜幅于君王，保佑他政權(quán)穩(wěn)定?！独钌屉[北齊歌》：“東有青龍白虎，中含福星包世度?！毙窍嗉覀兘隇椋骸皻q星...