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                  搪瓷

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中國琺瑯器琺瑯是音譯,古代又稱“佛菻”“佛郎”“拂郎”,都是古代對法蘭克(Frank)的音譯。其中金屬胎琺瑯工藝,常見有掐絲琺瑯以及畫琺瑯兩大類,此外偶爾可見鏨胎琺瑯和透明琺瑯(廣琺瑯)。明清文人又稱“大食窯”“鬼國窯”“鬼國嵌”“佛郎嵌”,都是琺瑯的不同做法。掐絲琺瑯多數(shù)專家根據(jù)明代初年的記錄,認為大食窯即是掐絲琺瑯,將其傳入中國的時間定為公元13至14世紀。由于元代蒙古大軍四處掠奪工匠,很多西亞、中亞工匠就此隨軍被安置在云南,中外技術(shù)交流使得滇工馳名天下,在元代及明初一直貢奉內(nèi)廷。在對北京故宮館藏清宮舊藏掐絲琺瑯器物的排查中,被劃歸元代及明初的器物,其釉色濃艷明快,特別是白色釉料呈半透明水晶狀。這一特征在宣德以后消失??梢酝茢嘣┟鞒鮾?nèi)府仍然有西亞釉料留存或有外國工匠指導(dǎo)。畫琺瑯畫琺瑯,又稱洋瓷,元明皆無,康熙時期傳入,清三代尤為盛行。因為琺瑯釉料在燒制時容易流淌走樣,對于釉料配方以及...

                  中國琺瑯器

                  琺瑯是音譯,古代又稱“佛菻”“佛郎”“拂郎”,都是古代對法蘭克(Frank)的音譯。其中金屬胎琺瑯工藝,常見有掐絲琺瑯以及畫琺瑯兩大類,此外偶爾可見鏨胎琺瑯和透明琺瑯(廣琺瑯)。明清文人又稱“大食窯”“鬼國窯”“鬼國嵌”“佛郎嵌”,都是琺瑯的不同做法。

                  掐絲琺瑯

                  多數(shù)專家根據(jù)明代初年的記錄,認為大食窯即是掐絲琺瑯,將其傳入中國的時間定為公元13至14世紀。由于元代蒙古大軍四處掠奪工匠,很多西亞、中亞工匠就此隨軍被安置在云南,中外技術(shù)交流使得滇工馳名天下,在元代及明初一直貢奉內(nèi)廷。在對北京故宮館藏清宮舊藏掐絲琺瑯器物的排查中,被劃歸元代及明初的器物,其釉色濃艷明快,特別是白色釉料呈半透明水晶狀。這一特征在宣德以后消失??梢酝茢嘣┟鞒鮾?nèi)府仍然有西亞釉料留存或有外國工匠指導(dǎo)。

                  畫琺瑯

                  畫琺瑯,又稱洋瓷,元明皆無,康熙時期傳入,清三代尤為盛行。因為琺瑯釉料在燒制時容易流淌走樣,對于釉料配方以及火候控制均有嚴格要求,其技術(shù)難度較掐絲琺瑯高,是琺瑯工藝中最難的一種。

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