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建置沿革東晉南朝晉明帝太寧元年（323年），分臨?？貚X以南地區(qū)置永嘉郡，治所設(shè)于永寧縣，領(lǐng)永寧、安固、橫陽(yáng)、松陽(yáng)四縣。晉孝武帝寧康三年（375年），分永寧縣立樂(lè)成縣。宋孝武帝孝建元年（454年），分揚(yáng)州立東揚(yáng)州，永嘉郡改屬東揚(yáng)州。宋前廢帝永光元年（465年），省東揚(yáng)州并揚(yáng)州，永嘉郡還屬揚(yáng)州。陳文帝天嘉三年（562年），復(fù)置東揚(yáng)州，永嘉郡改屬東揚(yáng)州。隋唐隋文帝開(kāi)皇九年（589年），滅陳，廢永嘉郡，永寧、安固、橫陽(yáng)、樂(lè)成四縣并為永嘉縣，置處州。開(kāi)皇十二年（592年），改處州為括州。隋煬帝大業(yè)三年（607年），改括州為永嘉郡，治括蒼縣（今浙江省麗水市），領(lǐng)四縣：括倉(cāng)、永嘉、松陽(yáng)、臨海。唐高祖武德四年（621年），平李子通，改永嘉郡為括州。唐玄宗天寶元年（742年），改溫州為永嘉郡，治永嘉縣，領(lǐng)四縣：永嘉、安固、橫陽(yáng)、樂(lè)城。唐肅宗乾元元年（758年），復(fù)改永嘉郡為溫州。人口宋孝武帝大明八年（4...

參考資料編纂委員會(huì).《福建省情資料庫(kù)》.福建:福建省地方志編纂委員會(huì).2001年.

背景西晉惠帝時(shí)，惠帝愚弱無(wú)力掌控國(guó)家，諸王大臣為爭(zhēng)奪權(quán)力而發(fā)生八王之亂，多年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)造成嚴(yán)重破壞，亦動(dòng)搖了西晉朝廷的統(tǒng)治基礎(chǔ)。永興元年（304年），匈奴貴族劉淵乘時(shí)起兵于并州離石（今山西省離石區(qū)），建國(guó)號(hào)為漢。當(dāng)時(shí)的并州刺史司馬騰雖然試圖討伐，但都未能有效消滅他們，反而漢國(guó)一直對(duì)外擴(kuò)張，并州大部分土地及司州的河?xùn)|郡、平陽(yáng)郡都落入漢國(guó)控制；另外一些在河北一帶地方起兵對(duì)抗晉朝的勢(shì)力如石勒、王彌等都附于漢國(guó)，并得漢國(guó)授予官爵，這些都令漢國(guó)成為一個(gè)嚴(yán)重威脅晉朝統(tǒng)治的軍事力量。光熙元年（306年），河間王司馬颙被殺，以東海王司馬越為首的大軍迎惠帝自長(zhǎng)安東歸洛陽(yáng)，八王之亂終告結(jié)束，并由東海王越執(zhí)掌朝廷?；莸鄄痪萌ナ?，司馬越在晉懷帝即位后繼續(xù)專權(quán)，但他未能集中力量討伐影響國(guó)內(nèi)多處的反叛勢(shì)力，反因御史中丞諸葛玫及吏部郎周穆支持前太子清河王司馬覃即位而先后將三人殺害。隨后司馬越為自領(lǐng)兗州而與交好的征東大將軍...

歷史永嘉的名稱始于東晉明帝太寧元年（323年）溫州建郡，時(shí)稱“永嘉郡”。唐代改稱溫州，宋代又復(fù)名永嘉。唐高宗上元元年（公元674年）開(kāi)始設(shè)永嘉縣，歸溫州治。永嘉縣歷五代、宋、元、明、清，直至今天，稱呼時(shí)有更改，轄境在1949年后有很大的變化。1949年8月，永嘉縣城區(qū)及城郊、梧埏、永強(qiáng)、三溪、藤橋、西岸5個(gè)區(qū)劃出，設(shè)立溫州市。9月21日，雙溪縣改稱永嘉縣，移治楓林鎮(zhèn)。1950年5月，梧埏、永強(qiáng)、三溪、藤橋4個(gè)區(qū)復(fù)歸永嘉縣，6月遷治羅浮龍橋，12月21日遷治溫州市九山。1958年8月，遷治上塘。9月1日，永強(qiáng)、梧埏、三溪、藤橋4個(gè)區(qū)和永中、瞿溪2個(gè)鎮(zhèn)劃歸溫州市管轄。1961年，青田縣的西岙、石染、上橫3個(gè)公社劃歸永嘉縣管轄。2001年7月，七都鎮(zhèn)劃歸溫州市鹿城區(qū)管轄。地理永嘉縣位于浙江省南部甌江下游北部，與南面的溫州市區(qū)隔江相望，東面跟樂(lè)清市接壤，西接麗水青田縣，北接臺(tái)州仙居。全縣面積269...

歷史淵源于北宋慶歷年間的王開(kāi)祖、丁昌期流派，永嘉地區(qū)學(xué)者輩出，史稱“溫多士，為東南最”。元豐年間，周行己與許景衡、劉安節(jié)、劉安上、戴述、趙霄、張輝、沈躬行、蔣元中就學(xué)于太學(xué)，號(hào)稱“永嘉九先生”。到南宋時(shí)，在鄭伯熊、薛季宣、陳傅良、徐誼等永嘉學(xué)者手中形成學(xué)派，后葉適集永嘉學(xué)派前輩之大成，進(jìn)一步擴(kuò)大了“永嘉學(xué)派”的影響，在南宋的學(xué)術(shù)界擁有舉足輕重的地位。黃宗羲稱“濂洛之統(tǒng)合諸家，橫渠之禮教、康節(jié)之?dāng)?shù)學(xué)、東萊之文獻(xiàn)、艮齋止齋之經(jīng)制、水心之文章，莫不旁推交通，連珠合璧，自來(lái)儒林所未有也”。背景南宋時(shí)期，永嘉（今溫州）地區(qū)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)數(shù)量眾多的富商、富工及經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的地主，他們要求抵御外侮，維持社會(huì)安定，主張買賣自由，尊重富人，并希望能減輕捐稅，發(fā)展商業(yè)。這和宋代一定程度上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、資本主義勢(shì)力的發(fā)展有密切關(guān)系。內(nèi)容永嘉學(xué)派最早提出了“事功”思想，亦是永嘉學(xué)派最大的特點(diǎn)，主張利與義的一...