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                  悲劇

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  發(fā)源:古希臘悲劇古希臘悲劇是整個西方戲劇的起源,所以悲劇是最古老的戲劇題材。古希臘悲劇的概念和現(xiàn)代的不同,不在于悲,而在于嚴肅和對高尚行為的模仿的悲壯感受,因此古希臘悲劇結(jié)尾不一定是悲慘的;可以又天外救星給一個皆大歡喜的結(jié)尾。古希臘三大悲劇詩人是:歐里庇得斯、索??死账购桶K箮炝_斯。著名的古希臘悲劇有:《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亞》等古羅馬悲劇中世紀悲劇中世紀的人們被籠罩在基督教的統(tǒng)治下,他們幾乎不知道有古希臘古羅馬悲劇的存在。中世紀的戲劇主要是基督教宗教劇(禮儀劇),神秘劇,道德劇具有濃厚的悲劇情懷。直到文藝復(fù)興時期,人們才開始重新發(fā)掘古希臘古羅馬悲劇。傳承:文藝復(fù)興時期的悲劇文藝復(fù)興時期的戲劇繼承了中世紀市民戲劇和宗教劇的傳統(tǒng)。15世紀后半期,西班牙戲劇達到了比歐洲其他國家都要成熟發(fā)達的水平,代表人物包括胡安·德爾·恩西納(1469年-1529年)和費爾...

                  發(fā)源:古希臘悲劇

                  古希臘悲劇是整個西方戲劇的起源,所以悲劇是最古老的戲劇題材。古希臘悲劇的概念和現(xiàn)代的不同,不在于悲,而在于嚴肅和對高尚行為的模仿的悲壯感受,因此古希臘悲劇結(jié)尾不一定是悲慘的;可以又天外救星給一個皆大歡喜的結(jié)尾。 古希臘三大悲劇詩人是:歐里庇得斯、索??死账购桶K箮炝_斯。 著名的古希臘悲劇有:《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《美狄亞》等

                  古羅馬悲劇

                  中世紀悲劇

                  中世紀的人們被籠罩在基督教的統(tǒng)治下,他們幾乎不知道有古希臘古羅馬悲劇的存在。中世紀的戲劇主要是基督教宗教劇(禮儀劇), 神秘劇,道德劇 具有濃厚的悲劇情懷。直到文藝復(fù)興時期,人們才開始重新發(fā)掘古希臘古羅馬悲劇。

                  傳承:文藝復(fù)興時期的悲劇

                  文藝復(fù)興時期的戲劇繼承了中世紀市民戲劇和宗教劇的傳統(tǒng)。15世紀后半期,西班牙戲劇達到了比歐洲其他國家都要成熟發(fā)達的水平,代表人物包括胡安·德爾·恩西納(1469年-1529年)和費爾南多·德爾·羅哈斯(1476年-1541年)等。前者的成就主要體現(xiàn)在將中世紀簡陋的宗教劇轉(zhuǎn)變成具有文藝復(fù)興特點的情節(jié)復(fù)雜的戲劇,而后者的代表作《塞萊斯蒂娜》是西班牙文學(xué)史上的名著,在文藝復(fù)興時期被譯成各種文字,廣泛流傳。

                  英國莎士比亞(1564-1616)的悲劇作品,無疑是在英語文學(xué)中遺留下的文學(xué)瑰寶。莎翁著名的悲劇包括:

                  安東尼與克麗奧佩托拉(Antony and Cleopatra)

                  哈姆雷特(Hamlet)

                  李爾王(King Lear)

                  奧賽羅(Othello)

                  馬克白(Macbeth)

                  其中后四者被稱為“莎翁四大悲劇”。人們一般都以為羅密歐與朱麗葉是莎士比亞的四大悲劇之一,但其實不然。

                  法國古典主義兩位戲劇大師不可不提。第一位是高乃依(Pierre Corneille,1606-1684),他的名作的名作《熙德》(Le Cid,1636年)是一出引起了轟動的佳作。他的競爭者拉辛(Jean Racine,1639-1699),在他的Bérénice,因為首開悲劇中無人死亡的先河而廣受批評。

                  啟蒙運動時期的悲劇

                  走向當代:19世紀后期的悲劇

                  挪威劇作家易卜生(Henrik Ibsen)的《玩偶之家》(A Doll"s House,1879)是一部現(xiàn)實主義社會問題劇,也是一部標準的現(xiàn)當代悲劇作品,對歐美現(xiàn)當代劇壇都有示范性影響。

                  現(xiàn)代戲劇作品越來越多地從關(guān)注個人悲劇,走向了通過人物來批判社會制度。悲劇的“悲劇核心”不再是古希臘的“人神矛盾”,而成了人與人之間種種不可調(diào)和的沖突與再現(xiàn)。

                  中國的傳統(tǒng)悲劇

                  中國戲曲中,也有一些堪與世界悲劇經(jīng)典比肩的作品。具有代表性的有:

                  《竇娥冤》

                  《趙氏孤兒》

                  《梁山伯與祝英臺》

                  但是亦有人認為以上(和一些古希臘悲劇)皆為喜劇也,理由是竇娥冤最后也成功申了冤,趙氏孤兒最后報了仇,梁山伯與祝英臺最后也成了仙而在天上相聚,這些悲劇情節(jié)過程雖然波折,但主角最終皆得以如愿。


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                  編輯:阿族小譜

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